第七百三十二章有所發現

我的系統不正經 第七百三十二章有所發現

工人們制作十八件木模，陳文哲就在做泥范，因為景云鐘的鑄造需要泥范。

泥范也不是那么容易做出來的，因為需要精修、晾曬等等工序。

泥范的制造，已經有了很長的歷史。

從考古發掘來看，夏代已經能熔鑄青銅。

最初的鑄型，使用的是石范。

由于石料不易加工，又不耐高溫，因此，石范很快被泥范取代。

商代早期以偃師二里頭遺址為標志，已經用泥范鑄造銅錛、銅鈴等。

盤庚遷殷以后，青銅冶鑄技術達到鼎盛時期。

為獲得形狀復雜、花紋奇麗的青銅鑄件，冶鑄工匠選取質地純凈、耐火度高的泥沙煉制泥范。

這就是重點，合格的泥沙，才能制作出合格的泥范。

這一點，有著大師級練泥手藝的陳文哲，做起來并不難。

真正難得，是知道用什么樣的泥沙。

不說其他，一般泥沙，和成泥之后，稍微晾曬，就會開裂。

而開裂的泥范，你要怎么用？

要想避免這樣的結果，就要看傳承。

傳承之中，有著太多成功的經驗，所以陳文哲不會走彎路，他會一直走在正確的道路上。

選擇好了泥沙，開始制作泥范，這時，還需要選擇工藝。

在造型工藝上，泥范鑄造以分鑄法為基本工藝，從而鑄成復雜的器型。

或者先鑄器身，然后在上面合范，澆注附件；

或者先鑄附件，再在澆注器身時，將二者鑄接成一體。

春秋時期，先鑄附件，后鑄器身這一工藝，成為分鑄法的主流。

這時，表現技術的時候就來了。

分鑄法做出來的泥范，對范芯的干燥、焙燒、裝配、均勻壁厚，都有嚴格的要求。

只有做出合格的泥范，澆鑄之時，使之能夠同時凝固，預熱鑄型使它能順利澆注，這樣才能鑄造出合格的產品。

在這方面，商周時期就已摸索出一整套成熟工藝。

到了漢代，工藝自然是更加成熟，比如放在不遠處的三件青銅器。

漢代的鑄造工藝，不能說一定比夏商周、春秋戰國之時強，但是，絕對不弱。

比如疊鑄法，在漢代就達到了鼎盛時期。

可以說，泥范鑄造的又一個杰出成就，就是疊鑄法的出現和廣泛應用。

疊鑄是把許多范塊，或者成對的范片，疊合裝配，由一個共用澆道進行澆注，一次就可以得到幾十甚至上百個鑄件。

我國最早的疊鑄件，是戰國時期的齊刀幣。

漢代，疊鑄法廣泛用于錢幣、車馬器的生產。

唐宋時期，用泥范鑄造大型和特大型鑄件的工藝日臻成熟。

州滄五代時期的鐵獅子、神都大鐘寺的永樂大鐘，都是世界聞名的巨大鑄件。

至于景云鐘，他是分鑄法制作，不是特大型鑄件一次成型！

所以，有些事情，需要提前做好。

而只要做好了，以后繼續做一些大鐘，也許就不用這么麻煩了。

畢竟是第一次做，還是先按照原版的方法，摸索著來吧！

畢竟陳文哲也沒有去看過永樂大鐘，不知道一體鑄造是怎么完成的。

制作泥范、木模，就是最近一直以來的工作。

當然，在這個過程當中，不停的燒熔銅礦石，提煉銅礦，也是必不可少的。

工作有條不絮的慢慢推進，這一天，陳文哲制作的一些小型泥范，已經可以用。

而一些青銅材料，也被燒制成功，放在一邊備用。

這個時候，就需要陳文哲來試驗一下，看看他準備的這些合金材料，適不適合制作打擊樂器。

對了，這些日子一來，陳文哲還把家里的那批粵鈺青銅器，都運到了大海市，因為今年過年，他們不回老家。

一個方面是小侄女太小，不能舟車勞頓。

另外一個原因，就是家里的兩位老人，舍不得飯店的那份收入。

越是過年，飯店的生意越好，他們怎么可能為了回家過年，就放棄那份垂手可得的巨大收入？絕對不可能！

所以，他們只是稍微商量，就決定一家人留在大海市過年。

反正一家人全在大海市，在哪里過年，不能一家團圓啊？

那批青銅器之中有著一件編鐘，還有一些銅鈴，這些都是陳文哲需要的。

粵鈺黃家的技術，他還是很佩服的，陳文哲還真不信，黃家人做出來的全都是樣子貨。

所以，看不到真正的編鐘，那就借鑒一下仿制品的技術。

就是有著各方面的準備，陳文哲才會制作了一些小型泥范，準備做一些試驗。

這一次他制作的最簡單反而是編鐘、頌缽和一些風鈴。

鈴鐺的工藝，還要稍微復雜一些，類似于大鐘。

而且需要一體鑄造，這份工藝，陳文哲感覺還沒有完全掌握，所以就想著先做一些簡單的東西。

不要看編鐘和頌缽的個頭要大一些，但是，這東西鑄造起來，真的沒有什么難度。

做好了泥范，只要把銅水澆鑄進去，等冷卻了，修邊、打磨就可以了。

一體澆筑，成不成，就看這一下子。

冷卻的速度很快，等敲碎了泥范，取出一只只編鐘和頌缽，肯定沒有失敗的可能。

有著現代化的機器，不管是修邊，還是打磨，速度都很快。

機器固定上砂紙，快速旋轉。

這時把銅器放進去，想要打磨哪邊，你就可以打磨哪邊，根本就不用多費事，很快就打磨完成。

一切工序走完，這時候就是驗證成果的時候了。

打擊樂器，好不好的，敲一下就知道是什么情況。

“叮......”聲音悠揚，余音繞梁，很好聽。

但是聽過別人制作的頌缽的聲音，陳文哲知道，他這也好像沒有多動聽吧？

感覺跟買來的那些頌缽的聲音，沒有什么兩樣啊！

又敲了一下編鐘，聲音就是那種聲音，不是專業人士，好像也沒法鑒定好壞。

到了此時，陳文哲有點麻爪！

幸好曹慶春給他準備了兩種頌缽，一種聲音低沉，一種聲音清脆。

這樣一對比，陳文哲才有所發現。