第996章 大儒的恐怖

我的手提式大明朝廷 第996章 大儒的恐怖

太倉，土地廟。

這座土地廟，如今成了顏鈞講學的地方。

工會一戰成名之後，不少江南的讀書人都慕名而來，前往土地廟聽顏鈞講課。

對此，南直隸治安司主司李慶芳十分的頭疼。

無論從哪個角度看，顏鈞都是一個危險分子。

聚眾講學，更是危險中的危險。

關鍵是顏鈞還親手實踐自己的理論，這已經是危險到了極點。

但是顏鈞聲望高，李慶芳根本沒辦法對他采取措施。

左都御史海瑞到了南直隸之後，李慶芳立刻向海瑞報告。

但是海瑞就問了李慶芳一個問題，顏鈞是否違反了《大明律》？

李慶芳老老實實說沒有，海瑞就簡單說了一句：「執法者更要守法」。

李慶芳愧然退下。

沒辦法，李慶芳只好隔三差五來太倉轉轉，并且派人混入顏鈞的弟子中，時刻監控他的動作。、

這一日，李慶芳巡視太倉治安司完畢，又來到了顏鈞的土地廟。

李慶芳走進土地廟時，顏鈞剛講完課。

幾十個弟子正陸續散去，幾個核心弟子在收拾地上的蒲團。

顏鈞坐在講壇邊的矮凳上，手里端著一碗粗茶。

李慶芳示意隨從留在門外，自己走進去，在顏鈞對面坐下。

顏鈞擡頭看了他一眼，將另一只空碗倒滿茶，推了過去。

李慶芳接過喝了一口，這是最便宜的粗茶，很苦澀，但是這夏天又很消暑。

李慶芳放下茶碗說道：「顏先生今日講學，聽者甚眾。」

顏鈞說道：「李主司又來太倉巡視？」

李慶芳嘆息說道：「職責所在。」

顏鈞笑了笑，端起茶碗喝了一口。

李慶芳沉默片刻，再也忍不住直接問道：「顏先生打算在太倉留到何時？」

顏鈞放下茶碗，看向李慶芳。

顏鈞問道：「李主司是希望我走？」

李慶芳點頭。

顏鈞沒有立刻回答。

他望向廟門外漸漸暗下來的天色，過了一會兒才開口。

顏鈞說道：「老夫不走，是因為書還沒寫完。」

李慶芳眉頭一皺。

李慶芳說：「寫書？」

顏鈞點頭。

顏鈞說：「老夫這些年，走了很多錯路，直到今天才找到了方向，但是唯恐天不假年，所以要趕緊記錄下來。」

李慶芳看著他，臉上露出懷疑的表情。

李慶芳問道：「僅此而已？」

顏鈞說道：「李主司不信？」

李慶芳說道：「顏先生若只為著書，李某會給您在南京安排地方，肯定要比這太倉鄉野舒服。」

顏鈞嘆了口氣說道：「我知道李主司的顧慮，老夫在太倉一天，你就睡不安穩。」

李慶芳老老實實的點頭。

顏鈞卻說道：「可是李主司，如今江南安穩，太倉的工人通過斗爭得到了保障，老夫為什麼還要再煽動百姓？」

李慶芳愣了一下，他沒想到顏鈞這麼直白，把自己的顧慮直接說了出來。

顏鈞繼續說道：「老夫又不是以煽動百姓為樂的，斗爭是為了工人權益，如今工人權益得到了保障，老夫又怎麼會再攪亂？」

李慶芳閱人無數，可他面前的，偏偏是大明最頂尖的大儒。

想到這里，李慶芳就頭疼。

這個世界上，他最不想要打交道的，就是大儒了。

普通人，七情六慾所困，所行之事大抵上都不超過這些事情。

稍微有一些追求的，無外乎「求不得」三個字，順著心中所求而去，總能找到端倪。

唯獨大儒不同。

他們所思所想，就不是李慶芳能夠猜測的了。

大儒心性太高，而他們就是世上最擅長操弄人心的人，語言文字皆可以成為他們的武器。

蘇澤是這樣，眼前的顏鈞也是如此。

如果有可能，李慶芳是不愿親自接觸這幫大儒的。

李慶芳問道：「先生真的就是為了著書？」

顏鈞點頭。

「可為什麼要留在太倉？」

顏鈞說道：「李主司，你可知道，蘇子霖的「變局」之論？」

李慶芳點頭說道：「蘇尚書所言，如今乃是千古之未有的大變局時代，這點李某也深有同感。」

「若不是這變局時代，李某這樣的出身，最多就是在府衙做個捕快，也做不出今日的事情。」

李慶芳看向顏鈞，同樣說道：「顏公也是如此，若是沒有這些年來的變法，也沒有工會之事了。」

顯然李慶芳也是在暗搓搓的提醒顏鈞，大明今日的發展，乃是朝廷苦心經營的成果，他希望顏鈞這樣的危險分子少一點，不要破壞朝廷安穩的局勢。

顏鈞如何聽不出李慶芳的心思，他微微一笑，沒有搭話。

顏鈞說起自己剛剛的話題：「可這個千古之變，到底是什麼？」

李慶芳愣住了，這個問題他從沒有思考過。

可仔細一想，好像這個問題又很重要。

不是，你們大儒的問題都這麼難答嗎？

李慶芳開始思考。

顏鈞放下茶碗，看著李慶芳說道：「李主司，蘇子霖所言千古未有之大變局」，依老夫看，根子不在技術進步，不在朝廷變法，也不在機構改革。」

李慶芳眉頭微皺：「那在何處？」

李慶芳不理解。

他曾經以為，是實學的天理人理之學進步，才有了今日大明翻天覆地的變化。

又或者是自隆慶年間開始，眾大臣孜孜不倦變法，才有了如今局面。

但是聽顏鈞的意思，他并不看重這些？

顏鈞指向土地廟外說道：「在那些工廠。」

李慶芳疑惑道：「工廠？工廠不就是因為技術進步才出現的嗎？蒸汽機、新式織機，沒有這些，哪來的工廠？」

顏鈞搖頭說道：「技術進步是催生，但變革的核心是工廠本身。或者說，是工廠里正在成型的工人「」

李慶芳更不解了，他反問道：「工人？工匠自古有之，冶鐵的織布的，不都是匠戶或手藝人嗎？有何不同？」

顏鈞身體微微前傾說道：「大有不同！」

顏鈞說道：「李主司，你可知工廠與舊時作坊，根本之別在何處？」

李慶芳已經不想再作答了，在大儒面前回答問題，就和自取其辱一樣。

他直接說道：「請先生指教。」

顏鈞說道：「工廠是一種全新的生產方式。舊時工匠，一人或一家，自備工具，自購原料，自產自銷。工期自定，早晚隨意。」

「工廠則不然。原料由東家統一采買，工具由東家置辦，工人只出力，按東家定的規程做事。」

「一廠之中，數十數百人，須在同一時辰上工，同一時辰歇息。每個工序，皆有定規，一步錯，整件廢。」

「工人須嚴守紀律，不得遲到早退，不得交談嬉鬧，一切按流程來。」

李慶芳這陣子跑過很多工廠，他點頭說道：「此乃效率所需。如江南造船廠，工序環環相扣，一人延誤，全廠受累。」

顏鈞道道：「正是。故而工廠訓練出的工人，與農夫、舊匠全然不同。

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「農夫依節氣而作，忙閑有季；舊匠憑手藝吃飯，快慢由心。

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「工人則須守時、守紀、守流程。一日三班，每班幾個時辰，中間只歇一頓飯。」

「長年累月，重復同一動作，務求熟練精準。稍有差池，輕則扣錢，重則傷殘被逐。

「而且工人需要團結協作，工人生產不是單打獨斗就可以的，工人吃喝都在廠里，離開工廠也都聚居在一起。」

他頓了頓看向李慶芳：「李主司，你說這像什麼？」

李慶芳額頭冒汗，說道：「軍營？」

顏鈞點頭，露出孺子可教的表情，說道：「李主司果然敏銳！軍營之中，兵卒每日操練，號令統一，動作劃一，違令者罰。」

「工廠之中，工人每日勞作，鐘聲為號，流程固定，違規者罰。」

「軍營為戰，工廠為產，然其訓練人之方式，皆強調守時、紀律、服從、熟練。所不同者，一為持械殺敵，一為持械生產。」

李慶芳已經徹底慌了，他說道：「這————這比喻未免過激。」

是啊，他身為南直隸治安司主司，如果南直隸的工廠都是軍營，那可要怎麼管？

顏鈞搖頭說道：「非是比喻，乃實情。老夫在山東和江南所見，工廠招工，尤愛招募退伍邊軍。」

「為何？因軍旅出身者，已習慣令行禁止，能適應工廠嚴苛規章。反觀散漫農戶，初入廠時多覺束縛，常因違紀被扣工錢。」

李慶芳沉默片刻說道：「即便如此，工人終究是務工謀生，與軍人保家衛國不同。」

顏鈞說道：「目的不同，形態相似。」

「千百工人，經年累月，在統一號令下勞作，形成集體之慣習。」

「他們雖不持刀槍，然其組織性、紀律性，已遠超散漫農戶與舊式工匠。」

「一旦遇事，此集體慣習可迅速轉為集體行動。太倉之事，不過六十二人靜坐，已令縣府棘手。若有六百人、六千人呢？」

李慶芳背脊發涼說道：「先生是說，工人聚眾，易生事端？」

顏鈞說道：「非是易生事端」，而是工人已成一股新力量。」

「六十二人靜坐，已經是最好的結果，不是嗎？」

李慶芳點頭哦。

「士農工商，古之四民。工」原指匠戶，散落民間，勢單力薄。今之工」，乃工廠之工，聚集成群，紀律儼然。」

「其力非舊時工匠可比。且工廠依流水而設，一環停滯，全鏈皆斷。」

「如江南造船廠，配件作坊一停，整船難成。此力，可斷生產，可震東家，亦可驚官府。」

李慶芳說道：「朝廷已有律法，有治安司，可管束之。」

顏鈞道：「律法管束，乃事後之治。此力之生，在於生產方式之變。」

「工廠一日不絕，工人一日增多，此力便一日強過一日。李主司，你掌治安，當知防患於未然。昔日漕工、礦工之亂，皆因官府只知彈壓，不知疏導。」

「今工廠之勢，遠勝漕礦。若仍以舊法待之，恐釀大患。」

李慶芳追問道：「先生以為，當如何疏導？」

顏鈞說道：「不知道。」

李慶芳都快要瘋了，他猛然站起來，什麼叫做不知道？

顏鈞冷然說道：「老夫又不是官場眾人，更不是你們治安司的人，這種問題應該李主司自己思考吧？」

李慶芳又軟了，他連忙說道：「顏公，在下不是這個意思，我只是想要請顏公幫我解惑。」

顏鈞搖頭說道：「知之為知之，不知為不知，老夫真的不知道。」

李慶芳已經被顏鈞折磨到無語了。

他又問道：「那顏公的書要寫什麼？」

顏鈞說道：「老夫是想要研究工廠、工人的關系，以及這千百年未有之變局中的道理，這新的工商業，以及工這個群體，到底會給未來帶來什麼變化。」

李慶芳看著顏鈞，對方目光清澈，顯然是沒有說謊。

李慶芳更無語了。

果然大儒都不是正常人，試圖搞懂大儒在思考什麼，自己是自討沒趣。

這幫大儒，都是走一步看三步，遠非自己這種俗人能夠理解的。

而僅僅是顏鈞一瞥，就足以讓李慶芳重視了。

是啊，士農工商，雖然朝廷依然喊著「四民道德」的口號，但是時代確實不同了。

工人和工匠，都還頂著一個「工」，雖然在朝廷大部分官員心中兩者還是一樣的，但是李慶芳也明白，工人和工匠，完全是兩樣東西了。

太倉的事件，正是鮮活的例子。

雖然也有顏鈞和弟子的組織，但是工人的組織和串聯能力，遠非工匠可以比的，也絕非是農民可以比的。

而且正如顏鈞所說的，工人在一起勞作，尊重一樣的紀律，也有一樣的利益和訴求，他們就是不在軍營的士兵。

甚至可以說，不需要顏鈞組織，一旦工廠主和工人的矛盾積攢到一定地步，也必然會爆發沖突。

甚至和顏鈞說的那樣，他組織的是靜坐抗議，如果不是因為他和弟子的組織，沖突可能會更加的暴力和血腥。

某種意義上，顏鈞上一次實際上幫了官府。

得出這個結論，李慶芳更堅定了一定要遠離大儒的想法。

他們是不是真的會邪術啊！