第215章 帝璽

重生鑒寶：我真沒想當專家 第215章 帝璽

趙修能專精瓷器，郝鈞專精雜項。書畫他們只是不精，而非不懂。

包括這個“不精”，也只是相對于林思成而言。

之所以走了眼，主要還是受了林思成的影響：從前到后，林思成就掃了幾眼，都沒用到一分鐘。

所以兩人走馬觀花，只是匆匆一掃。就感覺畫的很普通，裝裱材料也是普通的松木和民間常見的宣紙，而且薰的已經開始褪色，就以為這畫只是一般。

而且說實話，哪怕現在再看，拋開紙、墨、顏料，這畫依舊一般。

但問題是，這難道是仿的好不好，藝術水準有多高的問題嗎？

一幅不知底細，不知作者來歷的畫作，卻仿自皇宮大內，那其它的那些呢？

一群人默不作聲，看著林思成打開囊匣，一件一件的往外拿。

三幅畫，三方印，一本相書，并一樽香爐。林林總總共八件，稀稀落落的擺在辦公桌上。

而后，他展開那幅《長春真人》，又在電腦上一頓敲。

一群人圍了過來，仔仔細細的看。

依舊還是仿作，落款還是樊正，整體而言，藝術水準比那幅《礪劍圖》要高一些，保存的也比較好。

仔細再看，這次的裝裱材料好了很多：裱背為羅文生宣，天地為蘇造湖色綾，軸頭則為紫檀木。雖達不到宮廷大內級別，但至少也是官賈一級。

再看畫心，郝鈞和趙修能面面相覷：又是貢紙、貢墨、貢色（顏料）？

說明什么，說明這幅畫也是在皇宮中仿的。

但這幅又沒被煙薰，當時怎么就沒看出來？

正不知該說點什么，葉安寧“咦”的一聲：“賀長春真人……長春真人？”

“還有這個道號，有點耳熟？”

趙修能怔了一下：“景道士說過，這上面畫的是全真掌教丘處機！”

肯定不是丘處機。

葉安寧沒回應，揚起頭努力回憶：“還有這畫，好像在哪里見過？”

見過就對了：仿畫的原作，如今就藏在故宮。

葉安寧覺得道號耳熟，是因為雍正賜給乾隆的道號是“長春居士”，樊道人以示崇敬，稱為“真人”。

至于覺得畫眼熟：故宮藏畫數萬幅，葉安寧不可能每一幅都記得。能隱約有點印象，感覺見過，都得夸一聲她記性好。

林思成笑了一下，轉過了電腦屏幕。

一群人往前一湊，但只是看了一眼，就跟蛇吐信子似的，響起一連串的吸氣聲：“嘶”、“嘶”、“嘶”、“嘶”、“嘶”……

頭戴冬朝冠，勁圍黑龍披領，身穿明皇龍袍……這誰？

旁邊就有題：乾隆元年八月吉日。

這是乾隆登基畫像……都不用猜，絕對是郎世寧執筆的寫實像。

再看另一幅，七八個人齊齊的睜大眼睛。

倚樹斜靠的那個男道士，和乾隆畫像上的，難道不是一個人？

仔細再看，越看越像，越看越像……

正愕然不已，林思成一點鼠標，屏幕上的畫面一變，又換成幾乎一模一樣的一幅。

一模一樣的服飾，一模一樣的構圖，一模一樣的景物，乃至于線條、渲染、設色都別無二致。

唯有一點：畫中的男道士稍有差別。

再看電腦上那幅的題詞：《禛行樂圖·乘槎成仙》！

即便叫個小學生過來也能看的出來：桌上這一幅，就是照著電腦上這一幅仿的。唯一的區別，不過是把青年時期的雍正換成了青年時期的乾隆。

所以，這難道不是乾隆的肖像畫？

有多稀有？

可以這么說：有據可考存世的乾隆肖像畫攏共七十二幅，其中的六十九幅珍藏在故宮、雍和宮、布達拉宮。

剩下的三幅在國外：大英博物館兩幅，美國弗利爾美術館一幅。

民間珍藏，不管是國內還是國外，不管是名家還是佚名所作，一幅都沒有。

關鍵的是，這一類作品壓根就不用看什么藝術水準，意境神韻，就看像不像。

再看，像不像？

不敢說百分百，至少七八成。

但并非樊道人沒畫好，而是前者為寫實肖像，要求就一點：有多像要多像。

后者為道教修仙題材的工筆設色敘事畫，必須保留一定的藝術加工成分。

反而言之，故宮藏的再多，也不可能拿出來拍賣，國外的那三幅更是想都別想。這樣一來，這一幅，豈不就是民間唯一流通的乾隆肖像圖？

郝鈞雙眼泛光：如果把這幅畫給他，他能開一個“御容”拍賣專場。以后他這個榮寶齋的經理，天王老子來也換不掉……

頓然，呼吸就粗重起來，郝鈞剛囁動嘴唇，林思成擺擺手：“郝師兄你先別急……”

說著，他打開最后一幅，也就是那幅乘槎成仙，然后在鍵盤上一敲。

幾個人齊唰唰的一瞅，不知道說點什么的好。

桌上：《禛行樂圖·乘槎成仙》！

電腦屏幕上：故宮珍藏，《雍正肖像圖》。

甚至于，比乾隆那兩幅還要像。唯一的區別：畫上，道裝的雍正五十歲。電腦上，戴花翎，執金林芝的雍正四十歲。

這個更少，不論國內國外，攏共只有十七幅。同樣的，民間一幅沒有。

等于，這就是雍正的第十八幅肖像圖？

至于價格……壓根就沒有在市面上流通過，誰他媽敢估？

霎時間，郝鈞嘴唇一哆嗦，剛要說什么，林思成笑了笑：“郝師兄，最后肯定會允一件給你，不過你先等我說完！”

而后，他又拿出那樽香爐：

“《清實錄》載：尚（雍正）為雍親王，廣尋高士，自號“圓明居士”……《清史稿》又載：（康熙四十年）（雍正）予潛邸服餌、燒丹……”

“包括《藩邸集》（雍正皇子時期文集）、《圓明居士語錄》（雍正自纂修道心得）中都有詳細記載：大致從二十二三歲開始，雍正皇帝已開始修道，一直修到駕崩去世……”

“但前期因為康熙皇帝對道教不是很感冒，稱其‘幻妄無實’、‘多為無衣無食游手好閑之人’，所以雍正修的很收斂。”

“之后登基，因為政務系忙，時斷時停。直到雍正八年大病一場，舉大內上百御醫束手無策，卻被李衛尋來的道士賈士芳治好后，雍正便一發不可收拾……”

“《活計檔》（造辦處檔案）記載：自雍正八年，雍正在乾清宮、養心殿、澄瑞亭、欽安殿、雍和宮等處立斗壇（祈福、齋醮、告天），并公開諭令各省總督，‘訪醫術精湛、精通丹藥之人進京’，之后集中安排住在后花園千秋亭……”

“包括內務府采購的木炭、礦銀、硫磺、黑鉛等煉丹材料，都有詳細記載……而煉丹的地方，則設在圓明園的廓然大公……

這里是圓明園的二十四景之一，傳說建成時有雙鶴棲于此，又稱雙鶴齋。所以凡供奉、煉丹、陳設等器，皆銘雙鶴……”

林思成指了指爐腹，又把香爐翻了過來：“也是那一年，雍正改道號‘圓明居士’為‘破塵居士’，意為‘脫胎換骨’‘涅槃破塵’……”

幾人愕然無言，緊緊的盯著爐腹上兩只飛鶴，并爐底的底款：破塵居士。

都知道雍正崇道、煉丹，甚至于史學家對于雍正暴斃，十有八九是服丹過量導致鉛汞中毒的推斷，知道的也不少，包括王齊志、商妍、郝鈞、趙修能。

但前后攏共不到六年，之后又被乾隆下了封口令，文獻燒的燒，東西砸的砸。所以知道起因、詳細經過，乃至于在哪里祈福，哪里煉丹，道士住在哪里，各處修道和陳設器具各有什么特征等等等等，能有幾個？

葉安寧應該知道一些，但她跟著單望舒在故宮混了整整十年。至于林思成，迄今為止，他連紫禁城的門朝哪開都沒見過。

所以，活該他撿漏……

辦公室里出奇的安靜，幾個人盯著香爐和兩幅畫，心中復雜莫名。

好久，王齊志呼了一口氣：“剩下的呢？”

林思成拿起那方和田玉的《清和散人》：“這就是景道長的開山祖師樊清和，全真道龍門派第十代傳人。原名樊正，字正則，《蘭州府志》稱其：家累萬金，棄而學道……且精內丹、易學、相術、醫學、書畫……”

“怎么到的京城不知道，何時入的宮也不知道，但想必深受雍正、乾隆寵信……看這幾幅的筆力、畫功，也就中上水平。最后卻能帶出這么多東西出來，所以我估計，樊清和醫術應該很高……”

這還用得著估計？

清代宮廷畫家何其多，那時的郎世寧、焦秉貞、冷枚等宗師正值盛年，哪輪的著一個道士給兩位皇帝畫像？

《清實錄》記載的更清楚，乾隆剛即位就下了封口令，又把給雍正煉丹的那伙道士趕出了宮：

皇考（雍正）萬幾余暇，聞外間有爐火修煉之說，圣心深知其非，聊欲試觀其術……因將張太虛、王定乾等置于西苑空閑之地。圣心視之，如俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥……今朕將伊等驅出，各回本籍。”

“伊等平時不安本分，狂妄乖張，惑世欺民，有干法紀……若捏稱在大行皇帝（雍正）御前一言一字，一經訪聞，定嚴行拏究，立即正法……”

清史學家就是依此推斷，雍正是服丹過量，鉛汞中毒導致暴斃。但樊清和能把皇帝的畫像帶出宮，還能被雍正御賜香爐，可見圣眷之重？

算來算去，也就剩醫術了。

所以，就憑那樽香爐，就憑兩幅畫，哪怕樊清和在史志上一個字都沒留，這方印也稱得上珍寶。

林思成又拿起田黃石的《一明山人》：“劉一明，本名劉萬州，山西平陽人，號一明，自號素樸散人……祖上為晉商，劉氏世代都是平陽豪強……十七歲時身患重病，前后五年，訪遍晉、陜、甘三省名醫，百藥不醫……”

“后來到榆中棲云山，遇樊道人，一個月就給治好了。之后，劉一明拜樊清和為師，盡承衣缽，后創自在門，號自在道人……所以嚴格來說，劉一明才是景道士的開山祖師……”

“相對而言，劉一明比樊清和更有名：《蘭州府志》、《皋蘭縣志》，龍門派《還丹要旨》中均有記載：丹、易、占、相、醫、書、畫、文等無一不通，無一不精……”

“留下的著作也極多：《道書十二種》（丹道要義）、《素樸游記》（地理學）、《青囊秘纂》（占經），《周易闡真》、《陰符經注》（醫學）、《仙傳濟世方》（醫書），《素樸相經》（相術）等等等等……堪稱是奇才中的全才……”

說《自在真人》、《素樸散人》，肯定沒人知道，說《一明山人》，估計知道的也沒幾個。

但一說“劉一明”，趙修能恍然大悟：早些年，老太太身體還硬朗，還幫蘭州博物館補過劉一明的兩幅畫。

再看這一方印，光是兩寸見方的田黃石，也值個五六萬。再加上劉一明三個字，少說也翻兩倍。

暗暗思忖，趙修能打定主意，稍后問問林思成，如果出手，立馬就往蘭州打電話。

最多不出三天，買家就會上門。

“這個呢，也是景道士的祖師道印？但怎么這么小……”

王齊志念叨著，把最后那一方拿了起來。

林思成正準備解釋，話都到了嘴邊，又咽了下去。

一點兒都不夸張，拿起印的一剎那，王齊志猛的一怔。隨后，兩顆眼珠子一點一點的往外突，恨不得釘到印上。

這什么……圓明居士？

剛才林思成說什么來著？

雍正八年，雍正改道號“圓明居士”為“破塵居士”……話說完有沒有三分鐘？

再看印，材質只是壽山石，關鍵是印文和刻工：標準的玉箸篆，肥瘦均勻，藏鋒不露，圓潤如玉筷一般。

線條挺勁厚重，章法協調均衡，布局疏密得當，甚至連筆畫深淺都一般無二……這分明就是宮廷造辦處玉作坊的刻工風格。

所以這印，還能是誰？

看他怔愣不動，商妍偏著頭瞅了一眼。先是一怔愣，而后，就像見了鬼一樣，猛的往后一仰。

郝鈞和趙修能一頭霧水，心想這東西再好，還能好得過兩幅帝王肖像？

狐疑間，也往上一湊，然后，眼睛就跟瞎了一樣。

這是什么？

這他媽是帝璽……