第83章 轟炸大魷魚

希臘帶惡人 第83章 轟炸大魷魚

荒野之上，劫火燃燒后的灰塵飄飄揚揚，四周彌漫著蛋白質烤糊的焦臭味。

潘多拉從空氣中浮現，站在洛恩身后，望向山下一片漆黑死滅的大地，臉上滿是錯愕：

“您這就把他們全殺了？”

“是他們先違的約，我只不過是按照誓言收債。”

洛恩斜了潘多拉一眼，反問道：

“怎么？你可憐他們？”

“那倒不至于，我可比您更希望看到這些白眼狼早點完蛋。”

潘多拉不假思索地搖了搖頭，隨即有些疑惑地問道：

“只不過，您不是打算利用他們進入迦南地，在波斯帝國的統治疆域內打下一根釘子嗎？眼下這些迦南人全死了，難道不會影響您后續的計劃嗎？”

“迦南人？這不就是嗎？”

洛恩臉上流露出一抹神秘的笑容，向前微微抬手。

頓時，布置在山頂的魔法陣嗡鳴運轉，光狀的大門緩緩打開，一個個男女老幼排列起整齊的隊伍，從伊甸園中陸續走出。

他們簇擁到洛恩身前，如朝圣般低下頭顱，齊齊肅穆高呼：

“父神！”

聲音如山崩海嘯般響徹荒野，透著前所未有的尊敬和愛戴。

那絕非之前那批迦南人在日常禱告時流于表面的敷衍，而是一種虔誠到近乎狂熱的崇拜。

因為，正是這位救主為他們建造救世的方舟和棲身的樂園，讓他們在諸神滅世的大洪水得以幸存；

正是這位陛下愛子民勝過愛神業，兩次為他們舍棄到手的世界源質；

正是這位為他們獨自擋下并引開追兵，讓弱者也配擁有生存的權力！

所以，眼前的身影值得這份敬愛和崇拜。

潘多拉恍然大悟：

“巴比倫人？原來您要的只是那些迦南人的身份，而非他們自身！”

“廢話！”

洛恩白了潘多拉一眼，冷哼道：

“向波斯帝國境內摻沙子，事關重大，如果不是信仰堅定的自己人，我敢用嗎？這群迦南人能背叛對他們施恩的埃及，背叛和他們立約的天父伊勒，自然也能輕易背叛我。指望他們成事，恐怕到時候，我們怎么死的都不知道。”

實際上，在決定前往埃及策反迦南人之前，他就和巴比倫眾神通過氣，做好了讓巴比倫人偷梁換柱的打算（詳見第81章）。

畢竟，歷史中的迦南人毫無操守可言，洛恩自然不敢真的信任這群沒有道德底線的白眼狼們。

因此，他立下約定，設置考驗，想借機清除掉內部的毒瘤，保留下一部分還算干凈的火種。

然而沒想到，這批迦南人已經爛到了根子里：

一條歸鄉路還沒走完，他們就再三違背誓約，甚至明目張膽地偽造并祭祀起了新神。

明白對方已經無藥可救，洛恩也掐滅了心中的最后一絲憐憫，果斷召來天使大軍，發動了末日審判，徹底抹殺了這些潛在的危險分子，選擇用巴比倫人將他們完全替換。

不過從某種意義上來說，躲過大洪水、從伊甸園中走出來的巴比倫人，似乎要比這些背信棄義，出逃埃及的迦南人，更接近神之選民的描述。

歷史上，猶太教、伊斯蘭教和基督教都尊奉亞伯拉罕為祖先和先知，因此并稱亞伯拉罕諸教。

而根據《舊約·創世紀》的記載，亞伯拉罕原本居住在美索不達米亞的烏爾城，后來奉天主的命令，帶著妻子撒拉和侄子羅得遷徙到迦南地。天主應許給亞伯拉罕和他的后裔這片土地，并與他立約，要求他和他的子孫后代要自此向主獻上信仰，忠誠侍奉。

作為古代蘇美爾文明的重要城市，烏爾城正位于巴比倫神代境內，里面生活的自然都是貨真價實的巴比倫人。

洛恩望著山下焦黑的大地，眸中閃過一絲諷刺。

所以，也算另一種層面上的符合史實？

此時，一旁的潘多拉經過短暫的思考之后，忍不住提醒道：

“您的擔心不無道理，但讓巴比倫人去假扮迦南人，混入迦南神代，您不覺得太冒險了嗎？萬一他們被發現了怎么辦？”

“那你告訴我，這些巴比倫人和你見過的迦南人有什么不同？”

潘多拉一愣，望著眼前一張張有些陌生，又有些熟悉的臉孔，不禁啞然。

由于巴比倫和迦南兩大神代距離相近，水土氣候和生活習慣相同，文化交流頻繁，所以無論是巴比倫人，還是迦南人都是標準的西亞人種，面貌極其相似。

所以，無論是從外貌長相，還是從行為習慣，都很難分辨出差別。

停頓片刻，潘多拉又提出了疑問：

“那口音和語言呢？”

“迦南人遷居到埃及這么久，口音和語言受到些影響，出現點偏差，很正常吧？”

“氣息上……”

“這個更簡單。”

洛恩略一揮手，荒野上飄蕩的劫灰逐個融入一眾巴比倫人體內，掩蓋了他們原本的來歷。

潘多拉仍舊不放心，繼續提出了新的質疑：

“雖然您的考慮很周全，他們的偽裝也很完美，但這種手段恐怕經不起神靈的反復查驗，萬一……”

洛恩斜了潘多拉一眼，反問道：

“你會在意腳下的螻蟻每天有多少生老病死，族群數量又何增減嗎？”

潘多拉下意識地搖了搖頭，隨即醒悟了過來。

正如她不會在意腳下螻蟻的繁衍和死活，高高在上的神靈也從未真正在意過地上的人類。

因為對他們來說，人類和螻蟻無異，根本不值得投放太多的注意力。

但往往看似沒有威脅的，才是最致命的。

潘多拉對這位心思縝密的上司徹底服氣，心中再無擔憂。

隨即，巴比倫人在洛恩的指導下，于西奈山上重新與神立約。

這次，不僅有作為總綱的十誡，還有負責解釋的約書。

此物又被稱為神典，是一部基于十誡的律法文集，其中簡明的強調社會和家中的道德生活，對人權予以保障，內容包括奴婢之道、兇殺的處理、待盜賊之例、對困苦者的愛護、諍訴的處理、守安息年和節期等。法律中顯明神的公義恩慈的特性，并包含高水準的道德和法律管治。

再下來是有關圣所的條例和各項禮儀的設立，希望神的子民們不單要守法，過道德生活，更要依照神的心意服侍神，過敬拜的生活。

而當在場所有的巴比倫人在十誡和神典前許下承諾，完成儀式，那些銘刻在泥板上的神紋也紛紛亮起。

萬千金色的光塵融入他們的體內和腦海，為他們徹底打上迦南人的烙印，編織出一份過去的記憶。

——記憶，是最不可靠的東西。

因為，它會欺騙我們。

科學表明，記憶往往只選擇性地保存那些對我們有利的、符合我們預期的信息。比如，當我們努力回憶過去的某個場景時，我們很難確定自己是否記住了真正重要的細節，而只會記住那些符合我們想象的內容。

所以，當我們沉浸在回憶中時，我們可能并沒有真正記住那些最關鍵、最相關的細節。記憶的選擇性讓我們容易忽略那些真正重要的信息，而只記得那些符合我們期望和預見的片段。這種欺騙性的記憶，讓我們對過去的了解變得不完整，甚至可能誤導我們的判斷和決策。

作為九大繆斯共同侍奉的主神，洛恩毫無疑問也掌握了強大的記憶神權。

眼下，他正是運用這種力量，來為麾下的這些巴比倫人編造出完美無瑕的身份。

當然，在計劃執行前，這些巴比倫人便已經從這位父神口中得知了自己所要付出的代價和所要背負的使命。

能踏出那片樂土，趕到西奈山上來的，無疑都做好了心理準備。

因此，祭臺前的巴比倫人無一反抗，無一質疑，齊齊低下謙卑的頭顱，領受這份神恩。

夕陽西下，山上的煙云和雷火消散。

信徒們起身，將收斂光芒的兩塊圣約重新放入圣柜之中。

實際上，銘刻著十誡和神典的泥板并非凡物，而是來自于巴比倫的天命泥板。

因為，只有承載命運之物，才可以擾動命運。

洛恩抬起眸子，深邃的目光看向隱約可見的迦南邊境：

“走吧，我該帶你們回家了。”

人們集體歡呼，穿著迦南風格的同款舊衣抗起裝有圣約的圣柜，跟隨著先知摩西的腳步，踏上了夢寐以求的歸鄉之路。

那不僅僅是傳說中的迦南，更是曾經的巴比倫。

不過……

人群中的潘多拉皺了皺眉，有些遲疑地看向了洛恩，小聲道：

“大人，現在無論是迦南，還是巴比倫，都已經成了波斯帝國的領土，他們會同意收留我們嗎？”

“他們會的。”

洛恩淡淡回答，聲音雖然不大，卻無比篤定。

數日后，巴比倫都，一座巍峨的波斯宮殿中。

居魯士合上手中的書稿，玩味看向庭下手持木杖的老人：

“你就是摩西？就是你要見我？”

“是的，陛下。”

洛恩點頭回答，同樣饒有興趣地打量著王座上的居魯士。

他身材高大挺拔，魁梧的體格充滿壓迫感，短須被精心修剪過，下頜線條如刀削般堅毅。波斯人特有的橄欖色皮膚透著健康的氣息，濃密的黑色卷發垂至肩部，額前戴著鑲嵌青金石的黃金發帶。深邃的鷹鉤鼻兩側是一雙琥珀色的銳利眼睛，瞳孔在光線下會呈現奇異的金色紋路，彰顯著神賜的恩惠。

此外，他穿著件紫色鑲邊的白色亞麻長袍，腰間束著鑲嵌紅寶石的獅首金腰帶，左肩披著象征王權的猩紅披風。寬大的手掌布滿練劍留下的繭痕，左眉骨處一道斜向的淺色疤痕，為其文雅的面容增添了幾分歷經戰事的鐵血感。而他右手無名指上，則戴著一枚刻有波斯文字印章的銀戒：

“我，居魯士，乃世界之王，偉大的王！”

洛恩無聲讀出了銀戒上銘刻的內容，心中暗笑。

看得出來，這位波斯帝國的創立者，很為自己的功績自豪。

畢竟，這個由他一造的波斯王朝，是人類歷史上第一個橫跨亞非歐的龐大帝國，土地遼闊，人口眾多。連神靈都為此降下恩典和庇護，讓波斯人屢戰屢勝，幾乎所向無敵。

此時，居魯士看向大殿中的洛恩，玩味問道：

“你違背諸神的旨意，帶領迦南人逃出埃及，犯下如此重罪，你說我該如何處置你和你的族人？”

“我們踏入您的國土，自然就是您的領民，要以您的律法為尊。該如何處置，自然由您圣裁獨斷。”

領民嗎？還真是會說。

居魯士嗤笑一聲，沉聲道：

“那將你們遣送回埃及如何？”

“如果這能讓您滿意，對帝國有利，我們這等罪人即便是死了也不會有所怨言。”

洛恩頓了頓，語氣變得意味深長：

“但埃及人恐怕不會這么想，他們只會覺得您軟弱。”

居魯士拍案而起，臉上浮現出一抹慍怒：

“放肆，埃及和波斯作為同進同退盟友，向來同氣連枝，豈容你挑撥！”

“這世上從來沒有永恒的盟友。”

洛恩開口反駁，目光沉靜：

“之前在混沌之海上，西非和埃及的神靈們為了搶奪世界的源質，就曾對大明尊扎爾萬悍然出手。如果等您和帝國掃滅了歐陸的殘敵，他們真的會繼續甘心雌伏嗎？而如今埃及當政的法老王拉美西斯二世是位雄才大略的君主，偏安一隅絕對不是他的風格。那么，等外在的威脅消除，埃及必然想要擴張。放眼四周，他應該從那獲得他貪求的土地呢？”

居魯士回想著各大神代的邊境和地理分布，眉心漸漸皺起。

從軍事的角度考慮，埃及想要擴張，最省時省力的路線就是從陸路出發，穿過西奈半島，順勢奪取約旦河兩岸，一步步將迦南神代占為己有。

然后就是巴比倫神代，以及——波斯本土！

眼見居魯士的臉色起了變化，洛恩當即又加了把火：

“我并非是在挑撥您質疑盟友的忠誠，只是防人之心不可無。”

“防人之心嗎？那你們呢？”

居魯士看向大殿中的洛恩，瞇著眼眸反問道：

“我記得將你們發配到埃及，是吾神的旨意，難道你們迦南人不覺得恥辱？”

“不瞞您說，的確有些族人心中不平。但作為一群失去主人和獵犬看護的羔羊，我們無權質疑諸神的決意，如今只想回到故鄉，安穩度日而已。如果您能彰顯仁慈，允許我等沐浴帝國的榮光，在故土安家，那么迦南人從此便是您的馬前卒，為您戍守迦南地。而且別的不說，我們之前還在埃及討生活過，對那里的地形地貌和埃及人的想法也比較熟悉……”

洛恩的回答異常誠懇，且富有深意。

居魯士聽完，目光閃爍。

這是一群沒有爪子和尖牙的羊羔，連迦南的諸神都放棄了他們。

甚至，他們在逃難期間，都只能向死去的起源神伊勒求助。

對于帝國而言，收下他們沒有任何危險。

反倒是埃及，那才是帝國在征服歐陸五大神代后的心腹大患。

居魯士摸了摸銀戒上的銘文，緊繃的臉上綻放出一絲和煦的笑容，主動走下王座，將這位為迦南人請命的先知扶了起來：

“迦南人的悔罪之心，本王已經知曉，此后定當上報諸神。在此之前，你和你的族人就定居在錫安山附近吧。”

“感謝您的仁慈，陛下！愿諸神與您同在！”

洛恩激動叩謝，那一雙沉在陰影中的眸子流露出一抹不易察覺的戲謔。

計劃，成了！

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