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太上金闕 第二八章大黃庭(上)
秘書省,
丁字庫,公事房,日光透過雕花窗欞,灑落房中,房內墨香、紙香與煙火氣交織,房子安一臉愁苦,來回踱步。
同室的付斌、房應昌、鐵山,付斌坐在窗邊,翻著一本閑書,房應昌靠在椅背上,擺弄著手中折扇,鐵山臉色木然,伏案整理堆積的卷宗。
房子安瞥了一眼付斌三人,暗自嘆息,自從得了呂尚青眼,讓他代行秘書郎職分后,付斌三人就與他日漸疏離。他當然知道其中癥結所在,但是為了前程,他別無選擇。
況且,呂尚本身就是難得的好上司,他不爭權不奪勢,除了將日常公務推給屬僚處理,自己躲在書庫看書以外,完全沒有能讓人指摘的地方。
只是,最近呂尚不知怎么的,像是瘋魔了一般,連續幾日不眠不休,不飲不食,口中念念有詞,不斷的翻看藏書,將原本次序分明的藏書庫,攪得一片狼藉,書籍散落一地。
不只如此,呂尚還曾吩咐書吏去借閱其他三個庫的藏書,現在的丁字庫中,各類藏書胡亂堆積在一起,堆成了個小山。
見到呂尚的狀態后,房子安的心一下就提了起來。他怎么可能不怕,這要是呂尚在丁字庫發病出了事,他這代行秘書郎職司的從九品正字官,絕對會被暴怒的齊郡公活撕了。
呂尚可是齊郡公的獨苗,真要是出了什么事,就等于斷了齊郡公的香火,齊郡公盛怒之下能做出什么,房子安想都不敢想。看著又被藏書庫退出的食盒,房子安愈發的煩悶。
“難道,要去齊郡公府,向郡公說世子發病,晝夜不寐,粒米不進,漿水不沾?只怕這么說了,我也別想離開郡公府了。”房子安躊躇許久,咬了咬牙,又端著食盒出了公事房。
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“豈有此理,真是豈有此理,原來金華秘訣還能這么看,我真笨,我真是太笨了,我怎么現在才想到呢!”
藏書庫中的呂尚,與房子安等人所想發病不同,此時的呂尚,看似瘋魔,但是思維卻前所未有的清晰透徹,眼眸中的光愈發澈亮。
在拋下道家思想的藩籬,只以純粹武學的角度看待這卷金華秘訣后,呂尚整個人豁然開朗,金華十二章的那些晦澀經義,在他眼中盡數成了肉身成道,天人化生的闡釋。
據閻浮世界的道藏記載,元始天尊曾在三千二百劫之前,以盤古巨身辟地開天,最初的閻浮世界開辟者,其實是這位浮黎大天尊。
第一劫初始,靈寶天尊、道德天尊兩位大天尊相繼降世,至此三清并存,此后閻浮諸劫,元始天尊才不再行開辟之事,以至這一劫是老君開天。
所以說元始天尊的元始大道,本身就蘊含肉身成道的奧秘。要說能顯化盤古巨身的元始天尊,不通肉身成圣之妙,才是最大的笑話。
只是呂尚這份偏才也屬實厲害,他以武學的視角來看金華秘訣,看的方向極為偏狹,卻從中得到了元始肉身的修行精要,全過程就像是老天爺喂飯吃一樣。
“誰說人仙武學就是絕路?天地眾生皆有一線生機,難道人仙武學這條絕路就不能逢生?”呂尚手指微顫,翻看著上清派根本道藏黃庭內景玉經、黃庭外景玉經,喃喃自語。
如果說金華秘訣只是理論,那這兩部上清派的經典,則是讓呂尚看到了前路。
上清派的身神之論,號稱泥丸百節皆有神,說人身各處都有靈妙主宰,其名為身神。這些身神各有其職,各具神通。
在上清派的理念中,身神都是可以通過存思等修煉之法來溝通的對象。修行人要將身神當做津梁,以此抵達內煉成真,與道合真的境界。
所以,上清派的兩部黃庭,大部分講的是黃庭二十四神的存思之法,闡述這二十四身神的名號、司職、測量之道,為的就是架起津梁,為日后成仙成圣做準備。
這給了呂尚很大啟發,呂尚兩世為人,修道天賦也許不行,但他這人膽子大,敢想敢干,再加上點奇思妙想,仔細琢磨黃庭后,再看金華秘訣,竟真讓他想出了一條出路。
武學人仙肉殼強橫,被稱為人中之仙,但再強悍的肉殼,也終有腐朽之時,就如天地也有閉合之劫。
金華秘訣第一章第一句就說混沌杳冥,杳冥生靈。呂尚結合自身理解,認為生靈本身就是一個混沌,父母胞胎誕育,就如盤古出雞子,成辟地開天之功。
嬰兒成形,就是天地成形,自此陰陽合符,可謂人身小天地。若能不假外求,將肉身視作渡世寶筏來修行,將肉身三百六十五竅,當作三百六十五星辰,五臟六腑是五行六合。
周身四萬八千竅,內外八萬四千神,都一一測量、觀想、凝練,把這肉身寶筏修的圓滿無漏。做到閻浮世界天地閉合,重歸混沌,肉身小天地不損不壞,仍能存在于混沌虛無。
只是呂尚設想的很好,但真正要著手修行,還有一個不得不正視的難點,那就是他要想修到最高境界,就必須親自測量四萬八千竅,存思八萬四千神。
上清派兩部黃庭總共才二十四神,呂尚要修四萬八千竅,八萬四千神,注定要用無窮歲月消磨才能成功。當然,大苦修自有大神通,若能達到圓滿,三界必有他一席之地。
縱然達不到釋迦摩尼治世之尊的地步,也能與地仙之祖、神仙之宗一般,被三界修行人尊為人仙一道的宗祖,被三教奉為上賓。
要知道,四萬八千竅,八萬四千神,最重要的就是這八萬四千神,每一身神都象征一項神通,八萬四千神就是八萬四千大神通。這等成就,何止是神通無量那么簡單。
“人仙,”
呂尚低聲自語,這條路前景看似廣闊,只是到底能不能走通,除了三清道祖之外,就是四帝那樣的混元一氣上方大羅天仙,都不可能給他答案。
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