第8章 煉虛三災,合體五難

道君，從蓬萊筑基開始 第8章 煉虛三災,合體五難

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“靈淵。”

“弟子在。”

隨著德景道君開口，江生轉身，對著這位自家宗門的六代祖師拜下。

煌煌水火所化的萬里道輪放出光耀億萬里之輝光，在道輪正中，頭戴水火紫金冠，身披燦金陰陽袍的德景道君看向眼前這位蓬萊第十三代弟子中最出色的，也有可能是第十一代到第十三代中最出色的弟子，雖面色威嚴，但眼中難掩柔和。

“本座不問你道心，亦不考你感悟。”

“本座只與你論一論煉虛、合體。”

聞言，江生行了道揖，隨即盤坐下來：“祖師請賜教。”

德景道君點點頭，抬手自虛無之中攝來一縷煉虛氣息，輕輕一捻，這煉虛氣息當即崩解，化作重重模樣。

但聽德景道君說道：“煉虛之道，在精氣神之化。”

“歷經金丹之水火鑄命果，元嬰生道胎，化神成真靈，繼而飛升、得道，以精氣神之元，合煉虛之果。”

“精氣神者，何邪？”

精氣神？

江生不假思索，果斷答道：“弟子以為，精氣神之化，顯于風雷火，成于性命真，合于虛象形。”

“氣與神合，精與性同，成如陰陽，清濁自洽，無相無影，是為象機之玄玄。”

江生說著，抬手演化出精氣神之三化，精氣神飄搖而動，化作風雷火，又凝做一方三色蓮臺，懸于江生頭頂之上，仿若華蓋。

三色蓮臺成金銀鉛三色，徐徐輪轉，自有道果玄機之氣息氤氳，散做絲絲縷縷之華彩。

此為，頂上三花。

顯化三花之后，江生看向德景道君：“弟子敢問祖師，何為精氣神？”

德景祖師淡然道：“精氣神者，三元之變也。”

“自煉氣入體，筑得道基伊始，步步皆是三元之變。”

“水火合金丹，性命交命果，水火之合，精氣之動，此為一元之變。”

“水火合，陰陽變，孕果而化真，自生其性，謂之曰神，此為二元之變。”

“神自出，精氣神三歸如一，化作元果，謂之曰道，始得飛升，此為三元之變。”

“然，精氣神之動，身、法、靈之變，凝一故可飛升，仍需元變，此為三元之上法，為之精氣神之歸元，亦曰渡三災而明性真。”

德景道君侃侃而談，抬手演化三災，三災流轉，須臾之間化作蓮臺盤旋，始為三花聚頂。

凝出三花之后，德景道君又看向江生：“然，此為我之法，我之道，我之三災元變。”

“你之心在你，你之神在你，你之道亦在你。”

“觀自身之道，磨自身之心，清自身之神，元靈當明。”

說罷，德景道君抬手散去那三花聚頂，張口一吐，噴出一口五色之氣。

這口氣分青、赤、白、玄、黃五色，五色之氣凝做一口，倏忽騰空，凝而不散，悠悠而動，化作一方華蓋，又變作五色如意。

隨著這五色如意落在手中，德景道君持如意指向江生：“煉虛之道，你已有自身之明，合體之道，你可有所見解？”

江生沉吟片刻，眸中神采接連變動。

合體之道，不同于煉虛之道。

雖說江生破境煉虛不過千兩百載，但江生歷經諸多煉虛境的斗法，更是三歷三災，對煉虛之境有著自己的見解與感悟，而陰陽劫滅三化五行妙法，更是早早被江生推演到了煉虛層次，故而煉虛之道，江生可侃侃而談，毫無停滯。

但是合體之道，江生雖說已經窺探過分毫，但自身功法并未到達那一重境界.

德景祖師見江生沉默，也不急，只是靜靜看著。

終于，江生抬頭說道：“弟子尚未入合體之境，只能說幾分弟子自身的淺薄見解，還請祖師斧正。”

德景祖師搖了搖頭：“我已言，你之道在你，說便是。”

江生點了點頭，抬手間，引動風雷火，化做三災模樣，望著眼前的赑風、劫雷、陰火，江生緩緩說道：“弟子粗通災劫之道，便以災劫之法，粗解煉虛、合體。”

“煉虛之道，在于精氣神之變，亦可看做三災之變。”

“風雷火三災之動，精氣神三元之變，是以凝聚心性，合于性真，以全飛升之真靈，化元全之真性。”

“弟子竊以為，合體同煉虛，煉虛之關鍵，在三災，可看風雷火之動。”

“合體之關鍵，在五難，可看五行之變。”

德景祖師問道：“何為五行之變？”

江生說道：“五行者，金木水火土也。”

“所謂道生一，一生二，二生三，三化萬物。”

“道，謂之曰一，而道化之二，為陰陽，陰陽重重之化，便是無邊萬象之始。”

“陰陽者，混沌之根本，五行者，天地之根本。”

“五行之要，在陰陽之二、萬物之三后，僅此四象，謂之曰位五。”

“五之數，純陽而合天數。”

“三者，萬象萬物之始，同人之三魂，變而不一；五者，天地之根，萬象之本，同人之五臟，輪回流轉，生生不息。”

“合體之五難，五行之變，謂之曰五行之順逆。”

說罷，江生抬手間以指畫圈，做了一方五行之圓。

可見金木水火土五色之光凝做一方圓盤，徐徐輪轉，相生相濟。

江生指向面前的五行圓盤，侃侃而談：“五行之順，在水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。”

“五行之逆，在金克木、木克水、水克火、火克土。”

“合體之難，便在這五行之逆上。”

“人之五臟，同五行，合天地之元機，全陰陽之順逆。”

“合體之難，五行逆變，以金木水火土之序，化五臟之劫，解天地之元機，化陰陽之順逆，謂之曰，合體五難，亦曰，天人五衰。”

言罷，江生一點面前的五行圓盤，那靈機所化的五行之圓當即崩解開來，化作金木水火土五色之變，繼而化作心肝脾肺腎五臟之形。

聞言，德景道君看向其他三位同道。

南方的玨華道君面帶笑意微微頷首，西方的妙嚴道君亦是連連點頭，北方的岳恒道君也是眼中透出些許贊意，顯然江生理解的天人五行讓幾位道君頗為滿意。

煉虛三災，合體五難，對諸天萬界絕大部分人來言，是難以想象之存在，對一眾仙宗上宗來言，亦是難以窺探之奧妙。

可是對有著純陽坐鎮的圣地道宗來言，煉虛三災、合體五難，并非難以窺探之災劫，各大仙宗圣地皆有對三災五難之描述與應對。

但，紙上得來終覺淺，認知三災五難與親歷三災五難完全是不同的概念。

諸天萬界之中，不知多少人就輸在三災五難的心劫之上，哪怕是各方道宗圣地，亦不乏驚才絕艷之輩隕落在三災五難之中。

尤其是對有志于純陽道果之人，就更需對煉虛、合體，對三災、五難有自己的認知見解，破開心劫，磨礪道心，橫渡三災五難，而化純陽全性。

江生對三災五難的解述也許并不是多好，可江生已然對三災五難有了自己的見解，并有了自己的應劫化劫之法，這才是四位道君認可江生的原因。

德景道君見三位同道認可了江生的見解，隨即看向江生：“靈淵，你有一點說得極對。”

“所謂合體五難，便是五行之難，天人五衰之言，并無錯處。”

“而天人五衰，曰肉身之衰、法力之衰、壽元之衰、神魂之衰、道心之衰，同五行之順逆，合陰陽之全性.”

德景道君緩緩講述著何為合體五難，何為天人五衰，又講述著自己是如何應對天人五衰，隨著德景道君深入淺出的授業解道，一時間天花亂墜，地涌金蓮，此方天地之間，盡顯霞光瑞靄之色。

天花亂墜、地涌金蓮，乃道君講道演法之象征。

此時德景道君周圍映現的種種異象，足以表明此時德景道君不僅僅是單純的授業，乃是講道。

純陽道君的講道授業，足以波及天地，映化混沌，引得大道齊鳴，顯化種種異象，更遑論是一尊持道之境的純陽道君演法講道？

但見朵朵天花灑落下來，縈繞江生周遭，虛無混沌之中，片片金蓮涌現，化作浩瀚蓮池，天花金蓮之中，江生聽著德景道君演法講道，只覺如癡如醉，讓人沉迷。

而江生也終于明白，為何諸天萬界之中，煉虛境的仙佛妖魔那么多，可合體境的大能數量便那么稀少，乃至極少露面了。

以道家的道果來言，雖說上三境皆可言太乙道果，但太乙道果，亦分洞虛、洞神、洞玄。

其洞虛道果，到達煉虛之境便已經是極限，能破開一重煉虛之災便已是不易，想要完全渡過煉虛三災，根本不可能。

洞神道果的極限，才有可能到達煉虛后期，有望渡過三災。

而想要破境合體，唯有洞玄道果方可。

因此諸天萬界之中，但凡能渡過三災，證得三花聚頂，抵達煉虛極境的，都是洞玄道果。

因此諸天萬界之中所有的合體境大能，皆是洞玄所化。

而洞玄道果抵達合體之境，其目標便只有一個：純陽！

渡三災、過五難以證純陽。

然合體五難不同煉虛三災，三災者，赑風、劫雷、陰火之難，千多年便可落下，以避災之法，可再躲千余年，至多，煉虛三災可跨六千年光陰。

然天地自有其數，即便是上三境的仙神，即便是煉虛道行，渡不過三災，也得魂飛魄散輪回往生而去。

因此煉虛極境的存在，四五千歲以上才是正常，能三千歲便三花聚頂有煉虛極境的道行，已經可以稱之為天驕了，畢竟三次三災之間還有千年跨度，除非是自己有把握接引三災落下，否則無人愿意強渡三災。

而如果說煉虛三災還可以自己接引而下，自己強渡而過，那合體五難則完全不同。

合體五難，亦或者說天人五衰，在破境合體之后，其并非固定千年落下，而是憑其人之道行，或五百年、或千年，或三千年，其每一難，想要渡過亦需千百年之功。

若是在渡煉虛三災時，有仇家找上門來還可以把煉虛三災引過去讓仇家和自己同生共死；那合體五難時，自身陷入最衰弱之境，仇家一旦找上門來，自身卻陷入天人五衰之劫中毫無反抗之力，那么面臨的唯有魂飛魄散的下場。

因此合體境的大能基本極少在外露面，其不愿讓他人知曉自身劫數到了第幾層，更不愿讓他人知曉自己眼下情況。

而在合體境中，已經渡過天人五衰，等待機緣破境純陽者，還有一重尊稱，謂曰五劫真君，代表其已經三花聚頂、五氣朝元，只待冥冥之中那玄而又玄之機緣，便可邁入純陽之境。

但合體境中也并非所有渡過五難的五劫真君都可以邁入純陽，其中大半在接引天魂地魂時失敗，面臨要么破境大乘，要么損功折命的下場.

德景道君講道，講得不僅僅是合體境的天人五衰之異象，亦有如何應對天人五衰，如何遮掩天數躲避窺探，如何隱藏玄機規避因果等等之術法。

隨著德景道君愈發深入，江生亦是連連點頭。

混沌星海之中，玨華道君、妙嚴道君、岳恒道君三位持道純陽望著那混沌中央時而點頭時而沉思的江生，互視一眼，除卻幾分滿意，還有幾分可惜。

“正值我玄門大昌之世，各方爭流，奪那大昌之氣運，我山河道家何其有幸，除卻兩位掌道師兄外，還有這般出色弟子，只是可惜.”

玨華道君說著，輕嘆一聲，搖了搖頭。

其意思，妙嚴道君和岳恒道君卻也清楚，只是可惜，這般出色的弟子，不是出在他們自家宗門之中。

雖說山河道家是紅蓮白藕青荷葉，但看見兄弟宗門出了這般人才，終究是有些羨慕的。

妙嚴道君看向岳恒道君：“岳恒，依你之見，靈淵此子如何？”

岳恒道君望著江生，緩緩說道：“此子道心堅定，心境沉穩，天賦極佳，雖說性子傲了些，卻并非錯處，能有此子，我山河道家未來萬年，至少是有人能撐起顏面來了。”

妙嚴道君拂須說道：“是啊，萬年之內，我山河道家無需擔心后繼無人了。”

“或許，萬年光陰里，我等之間，又要多出一位同道也說不定。”

同道？

岳恒道君望向江生，正要反駁，想了想卻又搖頭失笑：“以此子機緣，倒也不無可能。”