第1464章 與法家“圣賢”論法

公若不棄，愿拜為義父 第1464章 與法家“圣賢”論法

在小羽上輩子，對大秦律法的最大印象，是嚴苛且縝密。

穿越之后，尤其是來到神州之后，她對秦律的印象發生了很大變化，變成了“亂”。

不是法律條例亂.雖然內容的確繁雜，以至于胡亥一個智力中等偏上的人，得跟隨趙高學幾十年的秦律。

秦律繁雜卻成體系，完善得過了頭。一個人從出生到進棺材，方方面面都要管。仿佛人世間的一切事務，嬴政都要通過律法來進行規范。

但秦律執行的過程很亂。

朝廷需要大量人丁服徭役，而秦朝關于徭役的律法很完整，很系統，也比較健康，并不會過度壓迫百姓，不會對百姓的正常生活造成太大影響。

郡內的勞役，也就是更卒，一年只一個月。

成為正卒，到正規軍當兵，一般只訓練一年，然后返回老家。可以如樊噲一樣在縣里當個體戶，可以如劉季一樣分配基層工作，也可以直接回家當農民。

若到邊關當戍卒，一般要男性成年且生了娃，服役也有年限。

這種強度的徭役，百姓承受得住，也滿足商鞅為大秦制定律法時，秦國正常國家活動的基本需求，卻遠遠填滿不了以嬴政為首大秦權貴的欲壑。

咋辦？

讓百姓犯罪，再把罪犯拉去充當免費勞力。

百姓不犯罪咋辦？好辦，你是不是犯罪，官府說了算。

你在自家大門口拉一泡尿，都會被衙門里的“征兵官”抓住借口，說你違反了某條秦律，當服徭役抵罪。

為了不被衙門差役抓去服徭役，或者為了解救正在服徭役的親眷。可以上戰場獲得軍功，用軍功抵罪。

二十級軍功爵位制，不是階級躍遷的通天大道，而是獲取免罪卷的正規途徑。

那么，大秦權貴知不知道秦律很“亂”呢？

當然知道！李斯可是法家“圣賢”。

事實上，初入神州小羽所見之秦律亂象，就是李斯有意為之。

他知道不該這樣，可皇帝需要。

等小羽成了羽太師，她認為現在的秦律太嚴苛，跟群臣說：咱們搞十年仁政，律法也得變一變。

然后不用她參與，李斯立即弄出一部更加簡略卻依舊完善的新法。

更厲害的是，新法與舊秦律不存在根本性沖突，兩者甚至相輔相成：新法簡略且精準，容易讓百姓理解，執行起來不存在模糊地帶。而舊秦律作為補充，可以在遇到疑難案子時，拿出來進行詳細辯解。

也因此，新法隨著十年仁政推行，在神州沒遇到任何大的問題，推廣很順利，執行起來很簡單。

連劉老三的大嫂，都知道按照新法，劉老三犯事兒，不會牽連到自己。

她很自信，所以贊同劉太公留下來收谷子。

她唯一算錯的，只是劉老三的罪行。劉老三跑到山里落草為寇，的確連累不到已經分家的她。

可劉老三這次是罪證確鑿的造反，還驚動了“中央”。

“你說的‘不安分之人’，是指哪些人？”羽太師問。

她明白“舊秦律”代表什么，自然也立即聽懂李斯的意思：以律法之名，罔顧事實地將一群無罪或輕罪之人，打為重罪。

成了重刑犯，自然是失去政治權利與人權，任憑朝廷磋磨。

“先皇能成就霸業，固然是先皇天命在身、智勇無雙。

可沒有文武百官相助，陛下大概成不了事。

如先皇那樣的天下第一等英豪，都需要‘天命輔臣’來幫扶。

那些所謂‘神州豪杰’，豈能獨木成林？”

李斯眼中閃過一道利芒，“無法直接斬斷大樹，先修剪能為他遮風擋雨的樹枝。

而英豪的天命輔臣，一般逃不過族親、故舊、鄉人、朋友。

我們就以舊秦律，把他們的故舊、鄉人、朋友全部抓起來。

挑選出最有才能的年輕男丁。也不殺他們，反而賜予官位爵祿，將他們調離原籍。

只要離開了所謂的‘天命人’，讓雙方無法相遇即可。

嗯，可以將‘天命輔臣’調到北方，支持長城軍團抵抗匈奴。

用他們的天命與才智，為我大秦效力，也為神州出力。

為了不落人口實，可以先將他們的家人一起調入關中，再由咸陽令選拔官吏，改派到九原郡、北地郡、隴西郡等邊境地區任職。

犯了大罪，朝廷不但不殺他們，還給他們官做，誰能說什么？”

羽太師沉吟半響，道：“你的想法很不錯，手段卻過于陰損。

身為皇朝正朔，即便要干‘壞事’，也得堂堂正正地干。

直接告訴天下人你的‘斷樹先清枝’策略。告訴那群人，你們雖無大罪，但為了大秦的安全，必須調你們去北地，避開中原動亂。”

李斯老臉扭曲，很想激動大叫：你說我手段陰損，我還想說你過于霸道無理呢！

我用舊秦律抓人，至少明面上光明正大、合情合法。

你毫無遮掩地霸道，天下人不非議才怪。

他終究沒叫出來，因為羽太師直言“堂堂正正地干壞事”。

人家都承認干壞事了，還怎么叫？

他沒叫，卻有話說，“用舊秦律，那些被抓、被遷徙之人，心里苦卻叫不出來。

直言無罪卻抓人，他們一定滿臉悲憤，從早叫到晚。

對著百姓叫，對著天穹叫，嘴里喊老天爺，喊玉皇大帝，喊三清道祖.”

羽太師道：“不是無罪，是無大罪。嗯，這叫‘威脅大秦安全罪’。

這是事實啊！我覺得你剛才的分析很有道理。

獨木難成林，天命之人必定有天命輔臣相助才能成事兒。

現在天命之人直接反了，天命輔臣難道沒威脅大秦安全？”

“太師，你可曾想過，‘威脅大秦安全案’只要成了一次。將來官員或皇帝，可能遵此成例，無限制地打壓異己，禍害賢良，引發無窮無盡的禍患？”李斯正色道。

羽太師有些無語，“舊秦律被你當成壓榨百姓的工具，早失去神圣。

現在你哪來的臉說這種話.”

李斯漲紅了臉，道：“舊秦律只是執行上過于嚴苛，并沒失去威嚴與信用。

試問天下百姓，誰不畏懼秦律？”

“他們畏懼的是秦律嗎？他們怕的是執行秦律的力量，也即是差役的棍棒。

真要是畏懼秦律，豈會一人揭竿而起，億萬人景從？”羽太師道。

“律法的威嚴，本來就需要君王權柄、朝廷武力來維系。

沒有武力，圣賢說的大道理，也只能讓人夸贊，而不能讓人遵從。

沒有人真正踐行圣賢的道理，卻能讓世上所有人遵從律法。”李斯激動道。

羽太師若有所思地看了他一眼，問道：“李丞相如何來定義‘法’？”

李斯想也不想，脫口而出道：“律法自然就是君王馭民之工具。

不為公正與道德，只為富國強兵，鞏固并強化君王之絕對權柄。”

羽太師嘆道：“還是韓非子‘法術勢’的理論。”

李斯前所未有地激動了，直接從椅子上跳起來，須發皆張，目眥欲裂。

“羽太師，你辱我太甚！這就是我的理論，為何說我學韓非？”

“李丞相，莫要焦躁！”馮去疾趕緊去拉他坐回去，“談玄論道而已。

而且，你們偏題太遠，咱們繼續說‘剪枝之策’。”

羽太師道：“或許你有自己的理論，可我也沒說錯。

你的這套理論，并沒超出韓非子的‘法術勢’。

若要理直氣壯地吼叫，至少得走出與他不一樣的道路來。

現在你們有了大道之爭，他走在前面，你不變道，永遠被他壓一頭。”

李斯有些悲憤，“這就是真理，變了就偏離了真理。”

羽太師道：“怎么不能變？你作為實干家，已經用事實證明，韓非的法術勢理論，缺陷其實非常大。”

李斯驚道：“怎會有缺陷？我怎么證明了？”

羽太師道：“韓非提出理論，你將理論變為現實，整個大秦帝國就是試驗場。

結果將法家理論演繹到巔峰的大秦，失去了天命，當二世而亡。

你信不信，一旦大秦真亡了，法家必定淪為二流，成為儒家的附庸，甚至被儒家‘煉化’。

就像我這個夢蝕魔祖煉化其他老魔，將他們的魔門大道掠奪成我自己的。”

李斯臉一白，連連搖頭道：“不可能。現在連天庭都要變法，玉帝還向韓非子請教呢！我法家即將迎來真正的巔峰，要在人間傳承萬世，怎會淪為二流？”

羽太師頗為不屑地說：“神仙道總是慢人道半拍，因為是人道在引領神仙道，而非神仙道引導人道。”

馮去疾道：“大秦失去天命，是多方面的因素，不能代表法家不行。”

他不算法家，他純粹是幫大秦律法說話。

羽太師道：“韓非法術勢的核心是什么？君王！這就是問題之所在。”

“勢”為君王本身至高無上的權勢。

“術”為君王的御下之權術，藏于胸中，不可公開。

“法”則是公開的馭民之規則。

韓非這位法家第一人的核心思想只一個，就是李斯剛才說的，幫君主馭民。

富國強兵的目的，也是為了鞏固并擴大君主的權柄，而非讓百姓安居樂業。

故而李斯這個法家“圣賢”，主動讓律法變得既亂且爛，滿足君王需求，鞏固（自以為）君王統治嘛。

故而大秦很富有，兵馬之強盛，古往今來無出其右，結果百姓過得并不好。

因為韓非子理論下的法，就不是為了讓百姓過得好。

“以君王為核心，有個大前提——君王永遠應該擁有至高權勢。”

羽太師表情奇怪地看著李斯，“李丞相，咱們就事論事，你別激動呀！

你是個權臣，對不對？你自己都不認可二世皇帝，應該擁有絕對權勢。

你覺得自己此時擁有的相權，是合理的，對不？

因為你比胡亥更有智慧，更擅長治理國家。”

李斯張大嘴巴，想要激動大叫，卻發不出聲響。

馮去疾、烈陽王，乃至計劃當個純吃瓜路人的蒙毅，此時都面色大變，驚恐看向羽太師。

不是震驚她的話大逆不道，而是她簡簡單單一句話，似乎證明了她自己的論斷：韓非子的法有大問題。

羽太師淡笑道：“關鍵是，你的這種想法完全正確。

你就是比胡亥聰明有經驗。

讓胡亥治國，律法以滿足胡亥為根本目的，那大秦一定完蛋。

你卻將朝堂治理得不需要皇帝，也不需要我這個身負天命的太師。

君王之所以不該天然擁有至高權勢，是因為君王并非天然的圣賢。

先皇已經夠睿智，夠大氣量。

秦律幫他實現了富國強兵，可大秦也在他手上失去天命。”

李斯沙啞道：“法若不幫君王馭民，它該以什么為核心？”

羽太師道：“你若只想超越韓非，可以在把‘君王’換成‘圣君’。

圣君完美無缺，做什么都是對的。律法作為他馭民的工具，自然也不會錯。

而圣君無法天生，如何保證君王成為圣君？

先將君王教導為圣君。

怎么教出圣君？”

李斯立即想到了正在學當圣君的胡亥。

胡亥如何當圣君的跟著大儒學習！

他臉色瞬間煞白。

儒家真的可以“煉化”法家。

羽太師嘆道：“到了‘教導圣君’這一步，儒家有太大優勢了。但法家也不是沒有逆轉天命的機會。

過去法家的律法是服務君王，駕馭百姓。

若律法也能像駕馭百姓一樣駕馭君王，以律法之名，將君王馴化為圣君，不就完美無缺了？”

眾人再次駭然，這次不是為了邏輯通暢，而是她悖逆到極致的話。