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第三百一十三章 停精鎖陽,采藥封爐

作者:東海鎮守  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 東海鎮守 | 蜀山鎮世地仙 | 更多標簽...
 
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蜀山鎮世地仙 第三百一十三章 停精鎖陽,采藥封爐

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朱砂收,水銀停,一派真霞列太清。

霞舉沖宮把精獻,著落云床仙芽盈。

《太清天芽胎息秘要—飛汞篇》的總綱便是這二十七個字。

這里面有許多內丹秘語與道家暗喻。

「朱砂」借指女經,「水銀」借指男精。

所謂「朱砂收,水銀停」,就是說想要成就仙芽,這第一步就是女修要收經血、男修要停陽精。經血和陽精都是后天腎液,是少男少女歷經塵世污濁,到了一定的年歲后,才會出現的東西。而腎液外泄,便意味著精氣的流失,距離先天之境便會越來越遠。「注1」

所以想要養仙芽的第一步是停止腎液外泄,這里面,男修和女修的法門又是截然不同。

「真霞」借指先天精氣真華,「太清」指的是太清月府,在這里代指腎府。

「一派真霞列太清」的意思就是說,在停止腎液外泄后,需要在腎府里,把后天腎液返煉為先天精氣真華。這是養仙芽的第二步。

「霞舉沖宮把精獻」,這說的是把后天腎液返煉為先天精氣真華后,需要飛舉先天精氣真華,把真華從腎府里搬運到絳宮中。這是養仙芽的第三步。

第四步也就是最后一步,便是「著落云床仙芽盈」,這「云床」便是一境開辟絳宮時,由五府五行精氣沖開絳宮后所化的五色祥云。這還有個名目,叫「五氣朝元」,之所以叫朝“元”,這個元字,便是元嬰的元,由五府五行精氣凝結的祥云便是元嬰誕生的溫床。

這第四步要做的,便是操控先天精氣真華進入絳宮后,要輕柔而又穩當的落入云床中,像是種下了一粒種子,等種子發了芽,便是「仙芽」了。

總綱二十七個字高度凝練了孕育仙芽的全過程,如果想要再精簡些,也可以,一停精、二返煉、三沖宮、四著床,八個字便可以概括養仙芽的四個階段。

但是,如何停精鎖陽,如何返煉先天,如何把真華送進絳宮,如何控制精氣著床,這就是每家每派的不傳之秘了。《太清天芽胎息秘要—飛汞篇》內容龐雜,說的就是這些事。

締結元嬰非一日之功,光是養育仙芽也是任重而道遠,程心瞻從現在開始準備,不早也不晚,第一步便是停精鎖陽。

所謂「人人本有長生藥,自是迷徒枉擺拋。」,說的便是腎精,此物是先天精氣真華,不過總有迷徒妄自拋舍,放浪形骸。

《飛汞篇》里把停精鎖陽的法門總結為八個字:「百字澄心,四訣固腎」。

「百字澄心」說的是《飛汞篇》里所載的《冥冥虛虛澄心百字訣》。

修行人日日靜心默誦此訣,至心澄神清之境,即冥冥虛虛、靜極恍惚、炁機發動之時,此時在內丹道里又稱作「活子時」。

活子時一到,便用「四訣固腎」法,四訣是「吸、舐、撮、閉」四訣,按訣運功,便可停精鎖陽。

這整個過程,又被稱作「采藥封爐」,而且同樣使用大量的秘語與暗喻,寫的玄之又玄,一般人別說照著煉了,就是看也看不明白。

不過程心瞻通曉百經,諳熟丹道,讀起來自然暢通無阻,花費半個月的時間,整個「采藥封爐」的過程與要機已經全部顯映在他的腦海里。

此刻,時已入秋,白露為霜,天地之間涼風漸起,程心瞻則是抱元守一,神觀秋蟬,以求空明之境,同時默念《冥冥虛虛澄心百字訣》,

“太虛冥冥,萬念空空;前塵如露,往事如風。心如古井,自若從容;意同止水,無波無涌。昨日種種,逝如長虹;明日紛紛,幻若驚鴻。無住無執,無始無終;不即不離,不塞不通。天地同寂,日月潛蹤;湛然常凈,方見道宗……”

程心瞻靜心誦念著,沒有在意時間的流逝,如此日復一日。直到有一天,他忽然感覺到口中津液滿溢,滿口生香,玉液自行滑落十二重樓,匯往腎府。腎府略有暖意,同時,外腎微舉,一陽起復。

若到一陽來起復,便堪進火莫延遲。

程心瞻知道,這就是所謂的「活子時」了。

于是,他開始運轉四字訣。

四字訣之一,吸,納氣歸源。

吸氣時收縮小腹,意念從海底會陰抽提精氣,沿督脈上行入腎,同時鼻息如風箱鼓動爐火,燒煉精氣,去陰留陽。

四字訣之二,舐,搭橋生津。

舌尖輕抵上腭天池穴,待津液滿口后分三次咽下,觀想如甘露注入腎府。

四字訣之三,撮,鎖關固漏。

提陰縮谷,氣血如潮,涌向腎府。

四字訣之四,閉,凝神聚炁。

輕閉雙眼,垂簾留光,內視百會,耳聽膻中,屏息凝神,仿佛胎息。

吸、舐、撮、閉,如此周而復始四十九個循環,稱作采藥一次。采藥一次后,程心瞻便感覺到外腎酥麻,內腎溫熱,癢如蟻行。

此時,他暫停采藥,神入腎府,想要看一看腎水陽精的變化。

在他的腎府之中,水行法力顯化為一方大湖。大湖之上,懸浮著程心瞻早年為鍛煉魂魄之力而觀想出來的廣寒宮。廣寒宮玉殿里,坐鎮著水府內景神太陰皇君。而在廣寒宮的庭院之中,有一井一池。

井是寒井,直通大湖,這是內景神神通的顯化,可以將尋常的水行法力轉化為癸水、幽水、雷水、霖水、壬水、光水等等,但凡是被程心瞻琢磨透了法意的水,現在都可以以普通水行法力進行轉化,這是太陰皇君內景神的能力。平日里,程心瞻把法劍「天一生水」也放在這里,進行蘊養。

池是華池,是腎水陽精的內景顯化。普通人的腎水陽精是乳白色,元陽未破且修道有成的人腎水呈現出玉白色,程心瞻之前便是玉白色。而現在,程心瞻能看得出來,華池里的腎水陽精已經在從玉白色往銀白色轉變,雖然這個變化很淺很淡,但是他知道,當這一整個華池的腎水陽精都變成銀白色,那就達到「水銀停」的境界了。

這時候,他把心神從腎府里抽出來,又去了一趟火府,火府內景神有司時之職,他一問便知,原來,這一次「采藥封爐」,又是一個月的時間過去了。

這是要花時間的真功夫。

這也是少見有高修在外行走混跡的原因,因為修行越往后越難,所需要投入的時間和精力也越多,再加上備災備劫,實在少有閑暇。

不過程心瞻此時卻是忽然展顏一笑。

他想起個事。

早前自己以螣蛇為內景神,開云宅喉竅,也就是十二重樓的時候,曾自悟了一個神通,喚作「玉液煉形」。這道神通自己以《太乙金華宗旨》為啟發,以云宅與腎府為主導,聯動心府與絳宮,從而通達全身,從而達到養生煉形的目的。

運轉神通時,腎水上升,過心府時心府送出一縷純陽火氣助腎水上涌,同時也是調和陰陽,去除腎液中的陰濕,腎水涌入十二重樓,與喉竅里滋生的玉津相合,合成金精玉液,再將之吞咽,由十二重樓精煉,落到絳宮中,再由絳宮分到五府里,進一步通往四肢百骸,潤澤全身。

現在仔細想一想,早年間自己自悟的這個神通還真有些「水銀停」和「霞舉沖宮」這兩道法門的影子在,倒是有幾分大道至簡、殊途同歸的感覺了。只不過當初自己未曾考慮、也確實不知道還有把腎精煉成先天精氣真華這個步驟,但是自己想到了以心火驅除腎精中的后天陰邪,也算是有一些預見。

如此一來,事情就變得有趣而簡單了,云宅內景神螣蛇和腎府內景神太陰皇君其實已經熟悉這個過程了,只要自己讓這兩位內景神配合著七魄,自行誦讀《冥冥虛虛澄心百字訣》,等活子時一到,兩位內景神與七魄再配合著按四字訣練功采藥,如此一來,自己就不必閉關打坐,可以分神分身去做別的事情了。

程心瞻試了試,誦經練功交給內景神和七魄去做,自己則是專心研究起太虛法來。

如此又過了兩個月,程心瞻再內視去看腎府華池,果然就發現華池中的腎水陽精進一步向銀白色靠攏了。

于是程心瞻滿意的笑了笑,出關。

此時,離武青伯的六洗丹劫還有五個月,離他自己的三洗丹劫,還有兩年零三個月。

程心瞻分出一道元神,將火蓮化身留在這里照看護法,順便借這里的地火好好讓火蓮化身鞏固三境修為,積攢法力。他以肉身出關,跟武青伯說了一聲后,便往無量山方向去了。

既然都深入滇文了,不去會一會這里的魔教似乎說不過去。五毒天王在滇北的顓頊龍洞跳的厲害,自己便去搗了他的老巢,滅一滅他的氣焰。再一個,西南這片安靜了好幾年的死水,該是攪一攪了。

丹成二洗,春蒐掃塔,此時正是程心瞻心氣昂揚而手癢難耐的時候。

滇南。

橫斷山脈一直從西康綿延到滇文來,南北向的江水并流、溝壑起伏地形也一直縱貫到滇南。無量山和哀牢山便是滇南最大的兩條南北向山嶺,像是兩條并行的大蟲趴在滇南土地上。

西康寒冷,雪山冰川,但到了滇南,便是濕熱難當,一派郁郁蔥蔥,丟根爛木頭下去都能重新發芽開花。這里是厲瘴橫生、蟲蛇聚集之地,自然,也就有魔頭扎堆。

五毒魔教與哀牢魔教各占一山,沆瀣一氣,結為兄弟之宗,為禍滇南數千年。

無量山和哀牢山極大,均綿延上千里,兩個魔教自然不可能占據全山,都是占了大山的最深最險之處。外圍的數百里林莽都是山妖和散修的修行地,也是山上勢力與塵世的過渡地帶。

程心瞻化作一道劍光自北來,落在了無量山的西北麓。

無量山以「高聳入云不可躋,面大不可丈量」而得名,又有「一山分四季,十里不同天」的說法,自然是險峻非常。程心瞻落入山中,只覺山高入云,古木參天,更有蟲鳴猿嘯,不絕于耳。

他一路往大山深處走,小心著周邊的動靜。

不過行了三五十里,依舊還在外圍地帶,但程心瞻腳步一停。就在剛剛,他的右眼突然一跳,陰殿里的「病樹生花煞」忽然有了感應。

天罡地煞自有靈性,如果是在近處,遇見了同類,便會有感應。如果都是野生的未經煉化的煞,還會自行靠攏,匯聚成更大的煞,如果匯集的煞特別多,就會蛀空一地,形成煞穴。

但是如果兩邊的煞都被煉化收入體內,沾染了修行人的氣息,互相便不會再有感應了,即便是站在對面,只要沒把煞放出來,也辨識不得。

而現在自己煉化的煞有了感應,那就說明附近有野生的「病樹生花煞」!

程心瞻面上浮現出笑意,這倒是意外之喜了,魔頭還沒見到,先有了地煞的消息。而且自己的這道由濟虎道兄所贈的「病樹生花煞」也是在滇文得到的,看來滇文還盛產此煞。

他按著地煞的感應,循著一個方向直走。

走了不過兩里路,他腳下又是一停,看向前路。

那里有人?

程心瞻隱隱約約聽到了一點動靜。

于是他動了動耳,運轉「順風耳」神通,這是他以風鳥開辟耳竅風宅后煉成的神通,一直還沒用過,往日里在空曠地使用法眼居多,如今在這密林里,用上耳竅神通倒是剛好合適。

只聽到:

“我先見到自然是我的!”

“你憑什么說你先見到?我先來的!”

“什么你先來,我們一起來的!”

“我當然先來,我的汞網先捕到了木煞,你的汞網在我的汞網上面,這個就是明證!”

“什么明證,你這個老貨陰險,我還想跟你打聲招呼,你卻先動手捕煞了,下作!”

“你放屁,你就是出手慢了,你那雙狗眼珠子都要瞪出來了,還說想跟我打招呼,你一個屁都沒放就出手了。”

「注1」:本文所述元嬰修行法門均是筆者根據道教內丹法加工編造而來,既不完全照搬道教內丹法,也無任何科學依據。


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