第481章 佛法東傳,西游伊始

西游妖帝：從小蛤蟆開始 第481章 佛法東傳,西游伊始

此時此刻。

“混沌青蓮”的青色蓮花緩緩轉動，如堅固壁壘，將東華帝君穩穩護在其中。

“轟隆隆！”

“轟隆隆！”

玄蛇如黑色閃電般襲來，其攻擊重重撞擊在混沌青蓮法相之上，發出陣陣震耳欲聾的轟鳴。

然而，這一切攻擊在混沌青蓮面前，恰似蚍蜉撼樹，根本無法突破那堅不可摧的防御。

混沌蓮花光芒愈發璀璨，一股磅礴無匹的生機之力如春風化雨般彌漫開來，與玄蛇身上散發出的幽冥之氣相互碰撞，激起層層能量漣漪。

這能量漣漪所到之處，直震得天宮動蕩不安，星辰搖搖欲墜，天河之水倒灌而下。

東華帝君欲與玉帝對決，爭奪帝位，便要先過真武大帝這一關。

此刻，漫天星斗閃爍，似在見證這場驚世對決。

“祖玄武”法相與“混沌青蓮”法相兩相對峙。

一時間，天地間風云變幻，日月無光。

真武大帝與東華帝君皆神色凝重，全力催動法力，欲決分出勝負。

天界，南天門處。

蕭辰運轉“大日金瞳”，放目遠眺，見到此番場景，不禁感嘆道：

“東華帝君反天，爭天位，這番場景，和孫悟空大鬧天宮何其相似也。”

“還真不知如何收場。”

其實，孫悟空大鬧天宮的目的，其實也是為了爭奪天位。

孫悟空，想做天帝。

在孫悟空眼中，靈霄寶殿雖為天帝居所，卻也并非他久居之地，歷代人王都有機會執掌天位，他這強者，自當爭得這一席之地。

正是：“在因凡間嫌地窄，立心端要住瑤天。靈霄寶殿非他久，歷代人王有分傳。強者為尊該讓我，英雄只此敢爭先！”

凌霄寶殿前。

孫悟空對如來佛祖狂笑道：

“胖和尚，那玉帝雖年久修長，也不應久占在此。常言道：‘皇帝輪流做，明年到我家。’”

“玉帝能坐天位，我孫悟空如何做坐不得天位？”

但，正如“如來佛祖”所說：

“你那廝乃是個猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？”

“你那個初世為人的畜生，如何出此大言！不當人子！不當人子！折了你的壽算！趁早皈依，切莫胡說！但恐遭了毒手，性命頃刻而休，可惜了你的本來面目！”

猴子做天帝，確實有些難。

畢竟天庭眾神很難接受一只猴子做他們的天帝，天帝之位豈是一只猴子所能覬覦的？

但是東華帝君（東王公）是真有資格做天帝，或者說，他曾經本來就是天帝。

不過是身死道消之后，天帝氣運被玉帝所奪，如今，他卷土重來了。

那天帝之位，本就該是他的位置。

甚至或許天庭眾神的心中或許也隱隱有著這樣的認知。

是人都有劫，沒有一帆風順之說。

只是，這世間之事，哪有那么一帆風順。

東華帝君想要重回巔峰，必然要經歷重重劫難。

或許，他的劫難就應在玉帝這里，只要他能過了這個劫，天帝命格便能補全，不僅能重回巔峰，說不定還能更進一步，達到更高的境界。

對玉帝來說，或許也是一樣。

東華帝君的反天之舉，對玉帝而言，也是一場巨大的考驗。

若玉帝能成功化解這場危機，他的統治或許會更加穩固；若失敗，那這天帝之位，恐怕也將搖搖欲墜。

凌霄寶殿之上，云霧繚繞，仙光熠熠。

玉帝端坐于天帝寶座之上，凝視著昊天鏡中的畫面——東華帝君與真武大帝正展開一場驚天動地的激戰，劍光如龍，法相萬千。

整個天界都在這場大戰的余波中劇烈震顫，星辰搖曳，云海翻涌。

細細觀之當下戰局形勢，真武大帝似漸顯頹勢，恐非東華帝君之對手。

此時此刻。

玉帝的面色就像小孩的屁股一樣，陰晴不定。

正所謂：“君子不立于危墻之下，智者不陷于覆巢之中”。

有古訓云：“金甲染塵非天命所歸，玉輦蒙血失帝王威儀。”

為帝者，身負天命，當垂拱而治，非執戈披甲于疆場。

帝王親自下場對戰，以身犯險，那實在是無人可用，到了萬不得已的最后一步了。

太白金星侍立一旁，身姿恭謹，頭顱低垂，大氣都不敢出一聲，生怕一絲聲響驚擾了玉帝此刻的思緒。

突然，玉帝的聲音在殿中回蕩：

“太白金星。”

太白金星聞言，心中一凜，連忙撲通一聲跪地，俯首應道：

“臣在。”

玉帝沉聲道：

“朕欲擬旨一份，你即刻前往西方靈山，宣如來佛祖前來護駕。”

“宣西方如來佛祖前來……”

太白金星心中一驚，心中有些不解，暗自思忖：

“天庭之內，大神云集，個個神通廣大，為何玉帝要舍近求遠，去請那西方的如來佛祖？”

“而且，眼下的靈山與天庭，關系也并非那般親近，彼此之間尚存諸多微妙之處。”

“那西方如來佛祖，又怎會心甘情愿、屁顛屁顛地跑過來護駕呢？”

然而，太白金星深知玉帝之威嚴，不敢多言，連忙應道：

“臣遵旨。”

此時，玉帝身側的張天師已提筆在手，筆走龍蛇，墨汁在帛書上肆意揮灑。

不過片刻之間，一封圣旨便已完成。

張天師蓋上玉帝的寶印，隨后，張天師雙手將圣旨遞給太白金星。

太白金星接過圣旨，正欲轉身離去，卻聽玉帝又道：

“太白金星，你且如來，西牛賀洲太小，南贍部洲廣袤。”

“西牛賀洲的蓮花開得再艷，終究是巴掌大的池塘。南贍部洲的滾滾紅塵，方是能養出金身羅漢的福地。”

“朕，特許他佛法東傳，向南贍部洲傳揚佛經，普度眾生！”

“這……佛法東傳……”

“允許西方靈山向南贍部洲之地傳佛經……”

太白金星乍聞此言，身形猛地一震，好似被一道無形的驚雷劈中。

他那雪白的長眉在微風中無風自動，險些就掃落了案上那顆色澤誘人、散發著陣陣果香的大果蟠桃。

正所謂：

“人爭一口氣，神爭一爐香。”

于神明而言，這香火之事，就如同凡人的飯碗一般重要，是安身立命、修行進階的根本所在。

香火之爭，向來殘酷無情，眾神爭的是眾生虔誠的念力，搶的是自身生存與發展的根基。

自封神大戰之后，西方佛門恰似雨后春筍般蓬勃興起，勢力如滾雪球般不斷擴張。

然而，西牛賀洲地域有限，民生相對貧瘠，所供奉的香火錢，對于日益壯大的佛門弟子而言，不過是勉強糊口，剛夠喝上一碗稀粥罷了。

而南贍部洲，歷來是天庭眾神與道門神仙的香火重地。

這片廣袤的土地，乃是道門苦心經營了不知多少歲月的福地。

道門之八百旁門、三千左道皆在此處立下山門，香火鼎盛至極，信徒如過江之鯽，數不勝數。

佛門雖對南贍部洲垂涎已久，卻一直難以插足，猶如虎狼覬覦肥羊，卻一直難以插足其中，始終無法靠近這片香火寶地。

而今，玉帝竟許西方如來佛祖將“佛法東傳”，向南贍部洲傳經！

這無疑是從天庭眾神與道門的飯碗里，硬生生分出一部分給靈山佛門。

此等大事，對于靈山佛門而言，自然是喜出望外，猶如久旱的大地逢上了甘霖。

而對于道門而言，恐怕就難以用言語來形容其心情了。

遙想當年，太上老君“西出”函谷，化胡為佛，為的不就是給道門在西天留下一顆釘子，以制衡佛門的發展嗎？

可如今玉帝卻要反其道而行之，讓西方佛門“東出”，將勢力擴展至南贍部洲，這其中的變故，實在令人費解。

不過。

緊接著，太白金星仿佛又明白了什么：

“在這次東華帝君大鬧天界之事中。”

“封神榜眾神袖手旁觀，一個個裝聾作啞，對天庭之事不聞不問。”

“道門諸仙也并未現身，仿佛置身事外。”

“闡教十二金仙更是個個閉關不出，緊閉洞府，對天庭的危難全然不見，好似天庭的興衰與他們無關痛癢。”

“玉帝這是對天庭眾神，對道門諸仙……有所不滿，想借此敲打敲打他們啊。”

念及至此，太白金星不敢再有絲毫耽擱，連忙小心翼翼地捧著圣旨，周身光芒一閃，化作一道璀璨的流光，如流星趕月般向西方靈山疾馳而去。

玉帝看著太白金星離去的方向，緩緩站起身來，身姿挺拔，如同一座巍峨的高山。

玉帝立于三十三重天之上，俯瞰著三界眾生，那眼神中透著一種超脫與威嚴，高高在上，俯瞰三界眾生，如觀螻蟻。

“西方如來佛祖……”

“西方佛門佛法東傳，向南贍部洲傳經……”

玉帝嘴角微微上揚，露出一抹意味深長的笑容。

他玉帝，并非局限于道門或佛門的領袖，他是“三界之主”，是這浩渺天地間至高無上的存在。

他是玉帝，是“昊天金闕至尊玉皇赦罪大天尊玄穹高上帝”。

他“帝宰諸天，權衡三界，統御萬靈”。

他總管著三界（天上、人間、地下）的蕓蕓眾生，十方（四方、四維、上下）的廣袤天地，四生（胎生、卵生、濕生、化生）的萬千生靈，六道（天、人、魔、地獄、畜生、餓鬼）的輪回流轉，掌控著一切陰陽禍福的興衰變遷。

道門也好，佛門也罷；天宮眾神也好，靈山的佛祖菩薩亦然；南贍部洲也好，西牛賀州亦同……在這位“三界之主”的眼中，皆不過是他麾下的一方勢力。

如同棋盤上的一枚枚棋子，任他擺布。

他這位“三界之主”，對這些勢力都有統轄之權。

遙想古代那些皇帝們，深諳帝王之術，他們最為忌諱的，便是“臣子們團結一心”。

一旦臣子們擰成一股繩，形成一股強大的勢力，那矛頭便會直接指向皇帝自身，與帝王搶權。

這便是所謂的“結黨營私”。

朝堂之上，若一家勢力獨大，必生禍端！

歷史上的諸多事例便是明證。

比如明朝，天啟帝一朝，天啟帝尚知權力制衡之妙，通過宦官（魏忠賢）集團與文官集團相互制衡，讓朝廷的權力處于一種微妙的平衡之中。

魏忠賢雖為宦官，卻權傾朝野，與文官集團明爭暗斗，互不相讓，如此一來，皇權便得以穩固，皇帝可從中斡旋，掌控全局。

而“閹黨”集團一派魏忠賢倒臺之后，東林黨集團一家獨大，官僚體系已被東林黨壟斷，皇權陷入孤立。

東林黨集團在朝堂上呼風喚雨，排除異己，皇帝的旨意常常被他們曲解或阻撓。

崇禎帝雖有心整頓朝綱，卻既無法重建“制衡”體系，幾乎被架空皇權。

這些臣子們，一點一點蠶食帝王的權力。

甚至，在這些臣子的心中。

哪怕改朝換代之后。

東林黨擁立“闖王”李自成為帝，他們依舊是高官厚祿，繼續把持朝政。

眼下形勢也是一樣。

這天庭局勢，恰似人間朝堂的翻版。

東華帝君，便是那“闖王李自成”，他要打進來了，他要做天帝。

而天庭眾神若擁立“東華帝君”為天帝，他們依舊是天庭眾神，甚至還能擺脫封神榜的禁錮，從此仙道逍遙，無拘無束。

對他們來說，玉帝也好，東華帝君也好，誰做天帝都一樣。

甚至東華帝君做天帝更好，畢竟東華帝君許諾他們“仙道任爾逍遙”。

如今形勢。

道門眾神在天庭一家獨大，勢力盤根錯節，玉帝如何不忌憚呢？

在這天庭，究竟是他玉帝的“皇權”大，還是道門的“道權”大呢？

若是“皇權”和“道權”產生了矛盾，聽誰的呢？

究竟是“皇權聽道權”，還是“道權聽皇權”的呢？

臣子們若團結成鐵板一塊，對皇帝而言，便是禍亂的源頭。

此等局面，實乃滅頂之災，昭示著“皇權”已然被架空，淪為虛設。

帝王用人，貴在把控局勢，如御風而行，順勢而為。

然一旦局勢盡歸臣子之手，帝王便如困獸，深陷絕境，難以自拔。

嚴重之時，皇帝雖手握兵權，但政治輿論若倒向朝臣，皇帝即便有軍隊，卻無軍糧、軍餉，軍隊亦會被架空，這便是政治的殘酷無情。

帝王不得不防臣子，是以帝王多殺戮功臣。

而“平衡”之術，便是皇帝治理朝廷的必要手段。

朝廷之中，不可過于團結，需有兩股勢均力敵之政治團體，如陰陽相生，相輔相成。

臣子們各分派系，互相爭斗，這才是帝王所樂見的局面。

皇帝只需穩坐龍椅，靜觀兩方勢力爭斗不休。

待雙方爭斗至不可開交，終至需帝王出面調解之時，方顯帝王之威嚴與智慧。

此乃帝王治下之制衡之道。

恰似“三角形具有穩定性”一般，帝王之術，便在于“制衡”二字。

帝王需永遠讓朝廷充滿斗爭，同時讓斗爭雙方彼此僵持，互為掣肘。

這樣雙方為了向帝王爭寵，必將竭盡全力，提高工作效率，增強業績，互相監督，以免落人之后。

此等局面，對帝王而言，實乃大好事。

是以，古來帝王，多扶持“閹黨”“外戚”等勢力，使其與“忠臣清流”相互爭斗，以達制衡之效。

其實，外戚也好，閹宦也罷，不過皆是帝王手中的“背鍋俠”“白手套”，其幕后真兇，實則是那不容他人凌駕其上的皇權。

這便是權力的游戲，殘酷而又現實，血腥卻又暗藏微妙玄機。

眼下，這看似混亂的天庭大戰背后，實則是一場波譎云詭的權力博弈。

而眼下的天庭，既無“閹黨”之禍，亦無“外戚”之患，唯有“道門”這一派忠臣勢力一家獨大，如日中天。

甚至，道門眾神只聽三清之命，而不服玉帝之威。

這東華帝君大鬧天界，便是一個鮮明的例子。

道門的神仙，護駕的神仙在哪里呢？

他們將玉帝的安危和天庭的尊嚴拋諸腦后，導致玉帝一時間陷入無人可用的尷尬境地。

如此局面，玉帝豈能坐視不理？

那他玉帝，便需另外尋一個勢力，扶持一股勢力，來與道門相爭，給道門一些危機感，給佛門一些甜頭，以達制衡之目的。

如此一來，玉帝便可穩坐凌霄寶殿，高高在上，靜觀兩方勢力互相爭斗，明爭暗斗，好不熱鬧。

在他們的爭斗之中，玉帝便可穩坐釣魚臺，將皇權緊緊攥在掌心，如執棋之高手，冷眼旁觀棋盤上的風云變幻。

這，便是玉帝的“制衡”之道，深邃而又高明。

然則，這不過是玉帝落下的第一步精妙棋子而已，其布局之深遠、之精妙，遠非此步所能盡顯。

在這三界之中，玉帝“主宰諸天、權衡三界、統御萬靈”，乃三界萬神之王！

玉帝便是“老天爺”，代表“天道意志”。

而什么是天之道？

天之道，損有余而補不足。

即，天道，會減少、削減那些超出正常限度、過度充盈的部分。

天道，會補充、增添那些處于匱乏、不足狀態的部分。

天道，會讓各方勢力，處于一個平衡的狀態。

正所謂：

“屁股決定腦袋，位置決定視角。”

帝王之術，帝王謀略，非帝王者不能領悟。

當然了，以“佛法東傳”為契機，重新平衡天庭以及三界的各方勢力。

這不過是玉帝落下的第一步棋，卻遠非其布局之全部。

玉帝“主宰諸天、權衡三界、統御萬靈”，他真正要下的這盤棋，很大。

而這，才剛剛開始。