第918章升仙儀式完畢

一人之下：我，張之維，囂張的張 第918章升仙儀式完畢

“師兄！”

張懷義走到靜坐的張之維身邊，低聲招呼道。

“你怎么來了，不是在江湖歷練嗎？”張之維睜開眼，有些意外。

“來武當參加升仙儀式，不也算一種歷練？”張懷義笑著解釋，隨即問道：“師父人呢？”

“師父正在主持安排儀式的細節，你待會兒就能見到了。”張之維答道。

“原來如此。”張懷義坐在張之維的旁邊，頓了頓，又以傳音入密的方式問：“師兄，武當門長是真的成道飛升了嗎？”

這才是他來此處的真實目的，雖然是玄門弟子，但他本人對成仙成道，卻持一種懷疑態度。

這次見武當這么大張旗鼓的搞升仙儀式，若不好奇是不可能的，正好師兄和師父會去，他便也來了。

張之維沒有直接回答，反問道：“你心里覺得呢？”

張懷義思索片刻，謹慎地說：“師父都愿意親自主持這儀式了，想必……是真的吧？”

“雖未親眼所見，但我覺得是真的。”張之維說道。

張懷義眼睛微睜，若有思索的點了點頭，既然師兄說是真的，那應該就是真的。

“對了，師兄，今天我上武當山的時間很早，把各處的宮殿都逛了一遍，我發現，展旗峰和這里都留有一種說不清道不明，但很特別的炁息，這是否和武當門長的飛升有關呢？”

“哦？你能感受到？”張之維有些詫異。

張懷義微微有些不悅道：“師兄莫要小看我。”

“觀法進步很大嘛！”張之維贊許的點了點頭，“確實有關系，這是孫門長留下的道炁，估計要不了多久就會消散了。”

張懷義了然，旋即話鋒一轉，壓低聲音問：“對了師兄，我前陣子在江湖上聽說，你已經成功渡過三災中的‘火災’了？”

“你怎么知道的？”

“你個大嘴巴身上的事，誰不知道？”張懷義咬牙切齒道。

他恨啊，自己剛下山歷練沒多久，師兄就渡天劫，這不存心讓他不能觀摩嗎？

“這事都傳到江湖上了嗎……這可不是我宣揚的，這些日子，我都在山上靜修，根本就沒下山，最多和師兄弟們嘮嘮，這一定是小田這個大嘴巴干的！”張之維篤定道。

“你倆半斤八兩，誰也別說誰！”張懷義道。

“張師兄，大耳朵，你們在悄咪咪的聊什么呢？”

呂慈坐在一旁，雖然聽不到張之維和張懷義在傳音密語的內容，但看著他們眼神交流、悄聲說話的樣子，忍不住出聲問道。

“聊了武當門長飛升的事！”張之維是個實誠人，也不瞞著。

張懷義頓時無語，這個大嘴巴，這是方便在升仙儀式上說的事嗎？

“怎么說？”

呂慈瞬間來勁了。

“什么怎么說？”張之維問。

“真成了，還是仙逝了？”

呂慈是個直腸子，說話從不拐彎抹角。

此話一出，呂家主臉色一黑，拳頭攥的死死的，這個孽畜，這種話，怎么能在這種場合說？這不存心開罪武當嗎？

而整個會場則是肅然一靜，張之維這樣的人物，一言一行都備受矚目。

他和張懷義此前的傳音交談無人知曉，但此刻與呂慈的對話卻毫無遮掩，被附近許多正留意著“小天師”動向的人聽了個一清二楚。

事實上，雖然眾人都來參加了這次升仙儀式，但心底對于武當掌門究竟是飛升了還是仙逝了，多少抱有一絲懷疑。

如今聽到小天師提起這個話題，好奇心瞬間被點燃。

不止是他們，就連在場的不少武當道士，也豎起了耳朵。

周圍環境突然變得落針可聞，張之維自然也能感受到，不過，他并沒有在意，施施然道：

“自然是成了，孫門長參公造化，年輕時就在武當得仙人傳法，上次頓悟之后，更是奠定了成道之姿，他不成，就沒幾個人能成了。”

“這么說好像也是！”呂慈想起上次見武當門長時的場景，道：“上次我見武當門長，他神完炁足，性命根基深厚的很，這樣的人，正常來說，再活幾十年都沒有問題。”

聽到張之維如此肯定的答復，周圍原本存疑的人頓時打消了疑慮，以小天師的身份地位，實在沒必要替武當山撒這個謊

一時間，他們肅然起敬，就連背都挺直了幾分，畢竟這可是一位仙人的升仙儀式，舉頭三尺有神明，說不定仙人正看著他們呢。

倒是張懷義，縮在椅子上，一臉凝重，陷入了沉思。

他倒不是懷疑武當門長飛升真假，而是在反復琢磨師兄剛才說的那句“孫門長年輕時在武當得仙人傳法”。

說起來，師兄也是得過仙人傳法的，而且傳法的是真武大帝。

他們都得仙人傳法……

不知道自己有沒有機會得仙人傳法……

張懷義心里自問。

但旋即，他暗自搖頭，這實在是有些想的太好了。

自己已近而立之年。

一般的人在這個年紀，就是踏上修行之道都晚了，自己怎么還能奢求仙人傳法呢？

而且，仙人傳法對師兄而言，只是錦上添花，無足輕重的事，不傳法，他還是立在絕頂的天通道人。

而自己要的……是雪中送炭。

說起來，完整五雷正法，也應該算是仙人傳法吧，畢竟是祖師爺留下的手段。

但完整五雷正法只傳天師。

而要當天師，還得過師兄這一關。

雖說師兄對這個天師之位表現得并不在乎。

但此事的決定權在師父，師父具體怎么想的，沒人知道。

而且，師父現在不說正值壯年，但反正是沒有露出疲態，距離他老人家卸任天師之位還早的很，暫時不用考慮。

那除了龍虎山的仙人傳法外，還有哪里有仙人傳法？！

張懷義仔細思忖了一下，腦中突然想起了不搖碧蓮無根生。

記得有一天，他在和無根生聊天的時候，說起了被奉為后天異人之祖的紫陽真人張伯端。

張伯端之所以被稱之為后天異人之祖，并不是因為他創造了后天異人的修行之法。

以前，后天修行之法難求，被各門各派奉為密藏，想要得到傳授，非得經歷一番常人難以忍受的考驗。

是張伯端把很多法門改良并廣泛的進行傳授，讓很多無緣修行的人，踏上了修行之路。

所以，他被很多人奉為祖師。

對于紫陽真人，張懷義也是很推崇的，談話時絲毫不吝嗇贊美之言。

但無根生說起他，卻頗為鄙夷，認為他好為人師，只傳手段，不管所傳之人心性如何，而且，絲毫不管所傳手段會帶來多大的亂子。

當時，他問了一句，什么亂子，無根生卻回避了他這個問題，而是扯到了全性的身上。

說全性之所以如此遭人恨，就是因為有術無道，張伯端的方法，無疑會制造出很多全性。

雖然這個話題的銜接很合理，但他是一個非常善于抓細節的人，他從無根生的一些微表情上，察覺到了一絲異樣。

當時，他并沒有把這點異樣放在心上。

但現在回憶起來，他卻是琢磨出了一些不一樣的東西。

如果沒有接觸過，對于傳說中的人物，哪怕是理念不合，也不應該有這種反應才對。

他得出結論，碧蓮很有可能和紫陽真人有些關系。

不知是否可以通過碧蓮，得到仙人之法？

如此一想，碧蓮身上能挖掘的東西又更多了些。

“你在想什么？”張之維看張懷義在發呆，“儀式就要開始了。”

“我……”張懷義回過神來，“我在想武當門長成道飛升的事。”

張之維不疑有他，飛升對于一個道士來說，確實是一件值得思考的事。

升仙儀式開始。

一般來說，升仙儀式的第一步是迎仙蛻。

這適用于那些真正仙逝的道長，而武當門長是白日飛升，自然沒有仙蛻留下。

不過，武當貼心的為孫門長弄了一個泥塑作為仙蛻。

弟子們小心翼翼的將泥塑移至殿前木榻上，榻前懸掛著繪有“云鶴圖”的幔帳，這是取“鶴鳴九嗥，仙人駕云”之意。

法壇設在金殿的真武殿前，后方中央，供奉著武當主神真武大帝，兩側分別列著北斗七星，南斗六司的神位。

眾神像肅穆垂視，黃幡朱表，在微風中輕揚，其上符箓流轉著神秘的光華。

案上擺著香爐，燭臺，清水，鮮果，以及一份用朱砂寫的章表，這是即將呈現給法脈里的祖師爺的文書，里面詳細記載了孫門長的一生，祈請法脈接納。

緊接著，天師張靜清作為儀式主持者來到場中，他換上了繡有八卦圖案的法衣，手持浮塵，神情肅穆。

負責儀式儀軌的武當道士們，也都換上了正式的法衣。

隨后銅鐘震響，一共響了七次，這是道教中應北斗之數的吉時，象征著“引陽氣，通天道”。

緊接著便是“設壇焚香”，天師手持三炷香，緩步繞壇一周，口中念誦：“香通三界，煙達九天，恭請仙真，見證升遷！”

天師把香插入鼎中，身后的武當道眾齊聲誦念《道德經》。

“道可道，非常道……”

經文聲很清晰，回蕩在殿宇間，法鈴清振，鐘磬和鳴，眾道侶應聲持誦，聲浪層迭，直上重霄。

這是對道的稱頌，也是為羽化者的引路。

場下觀禮的人也都不發出任何聲響，全都一臉的肅穆。

《道德經》念誦完，玄天皂幡獵獵作響，天師張靜清開始做法，他足踏禹步，依次點過腳下青磚刻就的北斗七星圖。

手拿帝鐘，開始振響，每振九響，便有二十四名經師接誦《三官北斗經》。

當經文念完，鐘磬鐃鈸齊鳴，南巖宮的懸崖間，竟傳來空谷回音，頗為神異。

觀禮的眾人，對這一幕非常好奇。

負責接待的武當道士告訴眾人，這是真武座下龜蛇二將在應和。

“真有那么玄乎？”呂慈小聲問。

張之維沒理會他。

張懷義小聲回應：“嚴肅場合，不要說話。”

呂慈立刻緊閉嘴巴，之所以如此，倒不是他聽張懷義的話，而是張之維的態度。

誦經完，便是上章表。

張靜清取出早已備好的章表，這章表以黃麻紙書寫，字跡工整，內容包括飛升者的生平、修行功績等等。

他將章表折迭成特定形狀，放入香爐旁的“表筒”，隨后舉起表筒，面朝真武大帝神像躬身：

“今有弟子孫某，修滿功成，羽化登仙，謹具章表。”

話音落，一名小道童接過張靜清手里的表筒，并捧至殿外的焚表爐，點火焚燒。

道教認為，紙灰隨煙升起，便能將訊息傳至天庭，完成通報，龍虎山授箓儀式，也是通過這種方式，授與弟子法箓。

表筒焚燒，數十名道眾同演太極起勢，衣袂翻飛如群鶴振翅。

青煙攜表文升騰處，恰與天柱峰頂繚繞的“武當迭翠”云海相接。

觀禮的眾人靜靜的看著這一幕，心里暗嘆，如此多的弟子，武當不愧是玄門大派。

一些像青竹苑之類的小道統，一個門派所有人加起來也不足十人。

表筒焚燒干凈，青煙消失，道眾們的太極也停下了，接下來，便是“瞻禮仙蛻”。

張靜清一聲令下，弟子們抬著安放神像的木榻，緩緩繞法壇一周，道眾依次上前，以手撫心，躬身行禮。

道眾們行完禮，就該是場下觀禮的眾人上前行禮了，眾人依照門派的先后順序，依次上前給孫門長的泥塑行禮。

這個過程中，紅臉老道站在一旁，看著這一幕，眼神中多是崇敬與欣慰，輕聲感嘆：“終得圓滿，師弟，可喜可賀啊。”

行禮完畢，便是最后的送仙駕了。

張靜清手持拂塵，揮動三次，朗聲道：“塵緣已了，仙路已開，愿君乘云，早歸蓬萊。”

道眾隨聲附和，同時敲響殿外的云板，三聲輕響，象征“仙駕”已啟程。

緊接著，弟子們抬著孫門長的泥塑像，置于整塊武當青石鑿成的玄武龕中。

石龕形如巨卵，外刻龜甲紋路，內壁以朱砂繪二十八宿圖。

八名道士肩扛石龕，在眾人的注視之下，走下天柱峰，登臨太子巖，安置處正對五老峰天然玄武石像。

這個地方，是永樂帝敕建道場時欽定的“藏真仙穴”，這里還有很多“仙蛻”，但和孫門長的泥塑不一樣，大多是肉身一。

那些應該就是真正仙逝的武當道長，他們埋葬在這里，天地為棺，日月為燭。

這便是道教對“仙去”的獨特紀念，一場屬于修行者的、與道同行的“慶典”。