第八百九十六章 萬歷第五大案,誠臣張居正之錯

朕真的不務正業 第八百九十六章 萬歷第五大案,誠臣張居正之錯

張居正最大的劣勢，就是沒有基層的工作經驗。

所以當柯延昌這一本寫滿了‘兩難自解’的奏疏，送到朝廷的時候，張居正將奏疏交給了王崇古去判斷下，是不是柯延昌在欺上瞞下，類似于大興縣畝產一萬斤一樣的祥瑞。

也就是柯延昌是個農學博士，要是大明官吏上這種奏疏，張居正一定會進行忠誠度審查，看看是真的忠誠，還是在假裝忠誠實在行悖逆之事。

張居正對這種‘兩難自解’的方案天然厭惡，任何事都是有代價的，怎么可能又保山林，又能保住樵戶的利益。

這種兩難自解的表述，讓張居正懷疑其真實性。

王崇古跟張居正解釋了其中的道理，說復雜，真的很復雜的，不是身在其中，無法理解，說簡單，其實就是農業上的產業升級。

西山煤局已經停止了采煤，深入地下一百多丈采煤，還是過于辛苦和危險了，西山煤局進行了產業升級，現在西山煤局主要以煉焦、煉鋼、煉水肥、鑄鐵器為主業。

而入山伐木，是過去樵戶的主要營生，但入山伐木并不賺錢，因為路不好，每一次入山，大抵都是搏命，而且老虎、野豬、野狼泛濫成災，山中猛獸，也是對樵戶的巨大威脅。

現在，在一些不太適合耕種的土地上，種這種速生楊，就是生產力提高后的農業產業升級。

根本不是什么兩難自解，而是生產力提高的顯著特征，而且大明已經支付過代價了。

和張居正想的不同，產業升級，是需要代價的，也是有陣痛的，就像紡織工會對機械工坊天然抵觸一樣。

大明禁時令入山林伐木，讓樵戶這幾年的收入減少，但凡是能找到別的營生，他們也不會入山林了。

陜甘綏的整體的貧困，也讓他們無處為生，這也是柯延昌為何要弄官辦林場的緣故，他不讓這些人入山伐木，就要給這些人找到生機，否則就是逼窮人去窮死、餓死、困死。

在別的地方，柯延昌不清楚，但在陜甘綏，逼窮人去死，他們真的會玉石俱焚，都別活，是一種無奈和最后的選擇。

王崇古繼續說道：“陛下，柯延昌能夠做成，其實很好理解。”

“潘季馴、劉東星、柯延昌、忠順夫人等人，把這些樵戶編入了軍戶，組建了工兵團營，興修水利、修橋補路、開墾荒田、修建林場，雖然做工兵，很是辛苦，活的也不是很好。”

“但能活，還能吃上飯，就已經是幸運之事了。”

“也就是說，越窮越旱，越旱越窮的死結，現在終于能解開一點了，終于有了一點點曙光，阻止植被繼續減少，大幅度增加優質牧草的種植，對沙地一點點的阻擊。”

“陜甘綏變綠的那天，才能徹底脫貧。”

“世間事兒，沒有什么兩難自解。”

大明百姓素來如此，逼著他們去死，他們會玉石俱焚，但只要給一條活路，一切都變得好說好商量，不讓砍樹，卻給活干，給口飯吃，這個交換，百姓是可以接受的。

大明已經支付過代價了，這個代價是朝廷為了綏遠馳道在最危險時候，借了一千萬銀的特別國債，是地方窮民苦力不得不走出他們熟悉的環境，放棄祖業，聽從朝廷號令，隨波逐流一樣營造，居無定所，顛沛流離，朝不保夕。

陣痛是極其痛苦的，但死結是需要解開的。

王崇古認為柯延昌沒有撒謊，整個大明的格物博士里，王崇古最喜歡和農學博士說話，哪怕王崇古有的時候聽不懂，但還是喜歡。

因為農學博士都會親自下田，他們本質上是讀了書的農夫，他們說話很接地氣，會用農夫聽得懂的話，告訴農夫們怎么做，能多打點糧食。

“此皆仰賴圣恩。”王崇古真心實意的說道。

“潘季馴支持的，柯延昌改良的楊樹速生種，陜甘綏百姓自己與天爭，與地爭，不必動不動就圣恩。”朱翊鈞眉頭緊蹙的說道，他確實不喜歡恩情敘事。

有的時候大明的讀書人實在是太壞了，比如張居正搞恩情敘事，張居正甚至把他自己提出的階級論異化為了恩情敘事！

張居正將階級用過去儒家禮法官序貴賤各得其宜，尊卑長幼之序代替，將分配用皇帝圣恩代替。

張居正用恩情敘事，完美代替了廣泛傳播的階級論頭兩卷！

朱翊鈞當然不能贊同，他要是贊同，就真給張居正搞成了，大明就真的升太陽了，這些大臣也是作繭自縛，也不怕把自己曬傷了。

“陛下，工兵團營、這些都不是憑空來的。”王崇古罕見的忤逆了皇帝的圣意，他面色凝重的說道：“陛下，人是要吃飯的，這看起來是一句廢話，具體到官辦林場上，這些不能入山伐木的樵戶，吃什么喝什么？”

“從萬歷九年起，大司農徐貞明親赴綏遠，開始推廣番薯，可以說今日的綏遠馳道、臥馬崗礦山、勝州礦山、綏遠馳道、一千五百里溝渠，全都是在番薯上長出來的。”

“而農學院、寶歧司、農學博士也不是憑空來的，是自萬歷元年，陛下親事農桑后，歷經十七年，才有了今日景象。”

“所以，臣才說皆仰圣恩，這里的圣恩不僅僅是一千萬銀的特別國債，還有陛下十七年來的勵精圖治。”

“一切的一切，都不是無緣無故的！”

王崇古的語氣是非常激動的，陛下反感恩情敘事，但恩情敘事本身就是從陛下的種種行為上，延伸出來的。

王崇古要講大不敬的話，但凡是道爺和先帝，和陛下一樣的弘毅，他王崇古也不會變成反賊。

沒有陛下十七年如一日的堅持，沒有今天萬歷維新的輝煌，萬歷維新，也早就在萬歷十年開始的反對浪潮中煙消云散了。

朱翊鈞一愣，他發現自己可以反感，但是不能反對，因為反對這種敘事，是反對自己的行為，除非他不想當皇帝了。

皇帝還是要做的。

從歷史經驗來看，就沒有一個位高權重的大臣或者皇帝，可以在得罪了所有能得罪的肉食者后，還能夠激流勇退，安穩度過晚年，任何一名變法的領袖，失去權力等于死亡，等于人亡政息。

全都斗爭到死的那天，才是劃上一個逗號。

商鞅的確被五馬分尸了，可是商鞅的死，只是一個逗號，他的政策依舊讓秦國走向了強大，歷代變法者追求的從來不是善終，而是人死政不息。

在中國，人死了，名字還在歷史長河里不停地閃耀著，指引著后來者循跡而行。

朱翊鈞不覺得馬麗昂可以帶著大光明教，解救法蘭西人，是因為法蘭西的歷史上，閃耀的火炬，實在是過于稀少了。

一兩盞孤燈，閃爍之后，終究黯淡無光。

沒有秦孝公的支持，商鞅不可能成功。

沒有皇帝支持，萬歷維新會在反對的浪潮中，變成大明最后一搏。

“不必在朕面前反復提及就是。”朱翊鈞給出了一個折中的方案，眼不見為凈，升太陽是你們群臣要搞的，日后被曬傷了，可不能怪他朱翊鈞。

“那九月的萬壽圣節，是不是可以恢復祖宗成法了？”張居正立刻順桿爬，展現了什么叫做官僚的得寸進尺。

皇帝一松口，張居正立刻跟進。

萬壽圣節，就是給皇帝過生日的節日。

整個大明，只有朱元璋的節日，叫做圣誕節，其他全都可以叫萬壽圣節。

如何給皇帝過生日，是一件非常嚴肅的事兒，禮部有專門的流程，要各地官員提前寫好賀表，而且各級官員的格式有著極為嚴格的規定，并且一個衙門只有主官有資格給皇帝祝壽。

各個皇帝不同，還有自己專門的喜好。

比如朱棣喜歡大擺宴席，人多到整個丹陛廣場都坐不到，甚至要擺到長安街上，即便是北伐的路上，也會和公侯們一起擺席喝酒；

比如明憲宗、明武宗會在萬壽圣節第二天，閱示軍馬；

比如先帝隆慶皇帝，就喜歡看百藝表演，而且還喜歡大肆恩賞百藝；

比如明孝宗和道爺，都喜歡齋醮，就是道家法事，焚青詞，祈求上天賜福。

但道爺自嘉靖二十一年后，就再也沒有出席過自己的生日會了，都是讓群臣遙拜，也沒舉行過一次生日齋醮了。

到了萬歷皇帝，萬歷皇帝會賞賜大臣們財物和酒席，張居正會給萬歷皇帝大肆操辦過生日，直接綜上所述！

萬歷初年，一到九月的萬壽圣節，京師就會特別熱鬧。

考成法壓下去，大明上下所有官僚，都要上賀表，賀表寫的不好還要被考成，不寫都不行，還要寫出新意來。

因為洪武年間，所有官吏都要上，這是祖宗成法。

到了萬壽圣節這一天，皇帝在奉王殿等著，京官不論品秩，只要是官身，都要悉數到場，能從奉王殿排到承天門去，五拜三叩首大禮之后，請萬歷皇帝點燃青詞，向上天祈福。

誰敢無故缺席，那考成法的大棒就會砸到頭上。

有山西布政使回京敘事，他不是京官，不知道規矩，沒有到奉王殿磕頭，就被一擼到底，連官身功名都沒了，后來也沒有被官復原職。

除此之外，五品以上命婦也要全部進宮，要拜見李太后、陳太后、王皇后，還要做女紅萬壽圖獻禮。

等到齋醮結束，就是百藝獻藝。

熱熱鬧鬧一下午，君臣圍在丹陛廣場看大戲、看變臉、看踩高蹺、看雜耍、看雜技，這一日皇帝要照例恩賞，但有上限，最多兩萬兩銀子，不能再多了。

到了萬壽圣節的第二天，就是長安街軍馬操閱，可謂是人山人海、鑼鼓喧天、錦旗招展、熱鬧無比，整個京師萬民空巷，看軍馬通過長安街。

到了第三天，萬歷大祭司徐文壁還會帶著武勛前往西山皇陵祭祖，這是郊祭，因為皇帝小，就讓定國公代為前往。

這是朝廷方面，而整個北衙，也有慶賀活動，如果天氣好就是鰲山燈火，如果天氣不好，也會有沿街廟會慶賀。

大明地方都會休沐，舉辦廟會，而且地方的廟會，會持續整整七天，可以說和過年一樣熱鬧。

這種熱鬧持續了十二年，就因為言官反復彈劾靡費過重，復了舊制，就是賀表、磕頭、賞賜閣臣宴席、財物。

初時，萬歷皇帝還非常不滿，連過生日都不能熱鬧了嗎？他從小時候起，過生日都是這么過的，怎么就不行了？

自萬歷十七年起，萬歷皇帝再也沒有參加過自己的生日會了。

到了后來，萬歷皇帝甚至不在乎群臣們到不到奉王殿磕頭。

申時行是最后一個把萬歷皇帝哄到生日會上的首輔了，后來的王錫爵、沈一貫，用盡了一切能想到的辦法，都見不到萬歷皇帝。

朱翊鈞不同，自萬歷元年起，朱翊鈞以先帝喪期、國事多艱、尚節儉修省為由，罷萬壽圣節一切典禮，賀表都不收一張，之后禮部請了十七年，朱翊鈞一次沒準過。

“以前國勢衰微，辦個萬壽圣節，有遲到的、有無故不到的、有賀表代寫的、有賀表照抄前文的，陛下不辦，臣也無奈只能遵從，現在總不能不辦了吧？”張居正兩手一攤，開始逼宮。

這事兒皇帝辦也得辦，不辦也得辦！

萬歷元年，先帝喪期，一切從簡，不得禮樂，張居正答應了，結果張居正完全沒料到，這一答應就是十七年！

他無論如何都想不到，日后他就只能看到‘循舊例不辦’這五個字了。

無論如何，今年都要過萬壽圣節！

“朕不明白，這已經是先生今年第三次提到萬壽圣節了，先生，過去都不辦，現在為何要辦？咱們當初說好的，簡化繁文縟節，這先生怎么突然提及此事？”

“朕也不希望弄成北宋末年生辰綱的局面。”

“王皇后會給朕過生日啊，每年都有精心準備的禮物，還有長壽面，也挺好的。”朱翊鈞一臉疑惑。

之前都是奏疏，朱翊鈞照例回復，張居正沒有再請，但這次都當面說了，顯然張居正有執念，非要大辦才行。

過去主少國疑、大臣不附、天下輕視、人心啟疑，大肆操辦萬壽圣節安定人心，是應有之義。

現在朱翊鈞都二十七歲了，如日中天，張居正反而一而再，再而三的請辦萬壽圣節，而且是大肆操辦，那流程，朱翊鈞看了都頭疼。

燒青詞，請老天爺賜福，朱翊鈞都不知道，自己這個天天喊著人定勝天的皇帝，會不會得到老天爺的賜福。

老天爺不降道雷劈了他這個非要給大明逆天改命的君王，就已經是老天爺睜一只眼閉一只眼了。

“那時候窮啊。”張居正解釋了下過去為何遵從皇帝旨意，一切從簡，萬歷六年起，大明朝廷才有了結余，之前都是欠，俸祿、軍餉、皇陵營造費用，全都欠來欠去。

萬歷六年起，大明戶部終于不再是六部之恥了。

“這萬壽圣節，必須要辦，臣反思了下，這簡化繁文縟節，有點用力過猛了。”張居正坐的筆直，正襟危坐繼續說道：

“陛下，葡王安東尼奧、法蘭西使者若昂，他們都要面對一個問題，那就是平民在哪里的問題。”

“楊巍案、田一儁案、選貢案、池州劫船案，讓臣有些猝不及防，這些事兒發生完全出乎臣的預料。”

“陛下英明神武，弘毅志堅，手握京營、水師重兵，做事張弛有度，賞罰分明，乃不世英主，這些逆黨，居然敢如此，忤逆犯上，究竟何等緣故？”

“臣嘗閱遍卷宗，發現了一件事，這些逆黨有一個問題，那就是陛下在哪里？”

“一切從簡之后，這些逆黨，已然忘記了大明只有陛下這一片天。”

“萬歷第五大案，誠臣之錯。”

國家大事，在戎在祀，過去張居正過于重視戎事，振武強兵，卻忽略了禮法，這幫逆黨眼里，早就沒了皇帝。

現在張居正察覺到了自己的錯誤，所以萬壽圣節一定要大肆操辦！

“如此。”朱翊鈞聽聞張居正的理由，理解了為何張居正這個時候要辦萬壽圣節了。

“要不折中下，以太祖高皇帝生辰紀念，太祖高皇帝生辰不是圣誕嗎？”朱翊鈞笑著說道：“先生的顧慮朕已經知曉，先生所言有理，以太祖高皇帝誕辰紀念，再合適不過了。”

“不可。”張居正十分堅定的說道。

沈鯉看張居正如此生硬，生怕皇帝和元輔吵起來，立刻馬上說道：“陛下，太祖高皇帝已經龍馭上賓了。”

“如此。”朱翊鈞明白了張居正和沈鯉的意思，朱元璋已經活在了歷史里，而朱翊鈞這個皇帝活在現實。

朱翊鈞再想了想說道：“那就按先生和禮部的意思辦吧，朕突然想起了朕辦的開沽點檢，也確實該熱鬧熱鬧。”

開沽點檢日在五月最后一天，朱翊鈞每年都會辦，其實就是為了凝聚力。

大肆操辦萬壽圣節，也是為了凝聚力。

“陛下圣明。”張居正長松了口氣，終于解決了一個讓他寢食難安的心頭之患，皇帝威權的喪失，他張居正也有責任，現在糾正，是亡羊補牢，但為時不晚。

“先生這一套禮法走下來，沒個十五萬銀根本走不完，但是應該做，也就不心疼銀子了，每年有這十五萬銀，能辦多少個林場了。”朱翊鈞的話有點顛三倒四，他是真的心疼銀子。

這銀子當然花的值，人心凝聚是多少銀子都買不到的，但該心疼還是心疼，不是一次花銷，是每年固定開支。

“申時行從北衙來了封奏疏。”張居正拿出了申時行的奏疏。

朱翊鈞看了半天，起初還有些不太在意，看著看著，皇帝的面色逐漸嚴肅了起來，他將奏疏遞給了馮保說道：“馮大伴，你看看這讀書人多壞啊！”

“可不是嗎？”馮保沒看奏疏，先接話茬，他看完之后，由衷的說道：“確實壞。”

申時行的奏疏說的是費利佩給大明加關稅的事兒，申時行不贊同皇帝直接對等加60的關稅，而是提出了一個名叫關稅配額的想法。

關稅配額，顧名思義，就是每年對泰西各國，根據關系和友善度進行關稅配額。

日后再有番夷冒犯天朝上國，就給它不斷的縮減關稅配額，一來，有時間去調整原材料供給，找到替代；二來，通過這段時間不斷對其他國家施壓，達到孤立敵人的目的。

西班牙給大明上了30的關稅，大明對等報復30足矣，縮減掉西班牙的份額，就可以配給給法蘭西、英格蘭、葡萄牙、甚至是各個總督府。

這些國家、總督府不能白拿這個份額，就要表態，對西班牙加征關稅、譴責費利佩二世倒行逆施、斷絕港口租賃、斷絕貨物往來。

這就是友善度的實際應用。

哪怕是明面上的表態，也足夠費利佩喝一壺了，因為國與國競爭，是不會清楚對方真正的用意，表態可以是假，也可以是真。

西班牙是個大肥羊，分而食之，大家都能吃飽飽。

加倍報復固然爽快，但關稅配額，可以里挑外撅，加劇泰西各國、總督府和本土之間的矛盾。

“果然沒有起錯的外號，申侍郎，果然是端水大師。”朱翊鈞嘖嘖稱奇，這申時行這一手離岸平衡，可謂是玩的出神入化，給大明的政策調整，帶來了許多的靈活性。

端水大師的身段，果然柔軟。

“就按他這個辦法進行吧，加60關稅的圣旨，下章市舶司了嗎？如果下章了就收回，執行新的命令，如果沒有，就不必下章了。”朱翊鈞下達了明確的命令。

他食言了，收回了很難執行的圣命，一氣之下，加了雙倍，這種一看就是有些賭氣的政令，多少有點兒戲了。

真的執行下去，他朱翊鈞豈不是要跟費利佩二世一起坐小孩那桌？

完全不如申時行這關稅配額歹毒，對于泰西諸國和各總督府而言，不想被大明牽著鼻子走，可以不到大明來做生意。

“陛下圣旨還沒有下章，要等到陛下見過諸番使者，做出最后決策后，才會下旨。”張居正明確回答了這個問題，對于突發事件，張居正當然要等一等。

圣旨也是有限到時間的，在限到時間之前，皇帝、內閣可能會對政策進行修改，這限到時間，就是為了保持靈活。

要是整天朝令夕改，是自己不尊重自己，政策的不確定性，會給基層執行的時候，帶來巨大的困擾。

在皇帝沒有見完使者，沒有最終確定命令之前，內閣倉促發旨，才是對皇權的不尊重。

王崇古對這份奏疏高度認同，他帶著一些怒氣說道：“這也不是歹毒吧，也不能怪申時行，也就是我沒在市舶司做過事，想不出這等法子來。”

“但凡是西班牙離大明近點，就一定要讓費利佩知道，戲耍大明的后果！”

“他費利佩連談都不想談，先給大明加了30的稅再遣使者來，怎么，我大明在他眼里，就如此的卑賤嗎？他提什么條件，大明都得受著？”

“當真是十七年大帆船貿易，做了十七年順風順水的買賣，給他臉了！”

“什么東西！”

在大明國別歷史走向世界歷史的過程中，大明對外的核心利益就四個字，那就是天朝上國，就像西班牙的日不落榮光一樣，是核心利益，是不容侵犯的。

也就是王崇古不想被糾儀官給扔出去，才沒有罵娘，否則他早就罵起來了，他西班牙敢不尊重大明，不敲掉他一顆牙，他不知道什么叫做疼。

“陛下，這黎牙實要不要直接遣送回泰西？直接讓他上火刑柱得了，整天編一些笑話，簡直是…”沈鯉舊事重提，他對黎牙實這個特使非常不滿。

朱翊鈞倒是毫不在意的問道：“他又編笑話了？”

“可不？”沈鯉也是有點頭疼的說道：“陛下，他是個禮部通事，陛下縱容他編笑話，臣實在是無能為力了。”

“他編了什么笑話？”朱翊鈞有些好奇的問道。

沈鯉講了講這個廣為流傳的笑話，倒是引得朝臣們會心一笑。

“他這個笑話不好笑，連住十天班房都不夠，不必理會。”朱翊鈞聽完之后，反倒是不怎么在意，黎牙實這廣為流傳的笑話，其實在解釋大明寶鈔和金債券的區別。

金債券要崩盤的消息，即便是大明的勢要豪右也聽說了，而一些個士大夫們擔心大明寶鈔學了金債券，畢竟大明寶鈔也曾經崩盤過。

黎牙實問士大夫：為何會覺得大明寶鈔會和金債券一樣崩潰呢？

士大夫：因為大明寶鈔是大明朝廷的債務，債務的規模會不斷的上升，很快，大明朝廷就負擔不起這個債務了，大明朝廷甚至連利息都還不上，就會崩潰。

黎牙實又問：既然寶鈔是印出來的，只需要敞開了印，怎么會負擔不起利息呢？

士大夫：印寶鈔，要經過內閣、國帑、內帑、以及陛下的同意，一共四把鑰匙，怎么可以敞開了印，是有嚴格規定和流程的，不能隨便印，所以還不上，寶鈔的數量，是以孫尚禮指數為基石去衡量的。

黎牙實又問：既然不能隨便印，那就不會和金債券一樣崩潰。

士大夫這才意識到自己中了黎牙實的話術，拂袖而去。

這甚至都不算是笑話，只是一個辯論的片段，有點類似于禪語，揭示了大明寶鈔的根本邏輯。

“先生總是擔心皇權威嚴不再鼎盛，其實先生沒發現嗎？寶鈔印多少，怎么印，都是朕說了算，先生還擔心皇權威嚴不在嗎？”朱翊鈞借著這個辯論片段，也告訴張居正，他是要坐穩這個皇位的。

至少在萬歷維新五間大瓦房建好之前，誰都別想把他從皇位上拉下去。

朱翊鈞在黃金敘事、大明寶鈔這個政策里，牢牢地抓住了發幣權，印還是不印，他都有絕對權力，內閣、國帑、內帑都只是參考意見，最終做決定的還是他本人。

發幣權，連朱元璋都未曾完全掌控的權力，朱翊鈞正在逐步掌握。

皇權正在變得更加鼎盛，而不是衰弱，只是傳統意義上的皇權，看起來有些衰弱了而已。

朱翊鈞喜歡的從來都不是銀子，而是權力。