第八章 言官們的彈本

全球戰國 第八章 言官們的彈本

這一天在大內發生的事情，雖然萬歷打了招呼不得外傳。但不出意料的，還是傳了出去。

司禮監的幾個大頭肯定是有政治敏感性的，輕易不會漏嘴。但你要知道的是，司禮監可不只有什么掌印太監、秉筆太監啥的。他下面一樣有許多打雜的小宦官。這些人的收入是如此微薄，就巴望著漏出一些消息，得到外面那些文臣家的下人們打賞呢。

而且，從隆慶時代起，內廷的人事任命已經被外面的文臣嚴重干擾。內廷的宦官若是得不到外面大臣的支持，也難以出任司禮監這樣重要機構的負責人。所以，太監們不會漏風，但不會指使小宦官們漏一點出去么？

然后，朱由棟的一番言論傳出，果然如同往茅廁的糞坑里扔了一塊大石頭。

無數的彈劾以迅雷不及掩耳之勢，洶涌的奔向內閣、大內。

首當其沖的便是內閣，首輔沈一貫，閣老朱賡、沈鯉等，被御史、給事中什么的給噴了一個狗血淋頭。

這些彈章雖然風格、語法各有不同。但其大概意思只有一個：你們這些閣老是干什么吃的？皇太子是儲君，皇太孫還不一樣是儲君。儲君的教育你們怎么如此的不重視？看看太孫說的都是些什么啊？滿口銅臭！這樣下去怎么得了？！

接下來自然是禮部、翰林院、詹事府等相關部門跟著吃掛落。

當然，被最大集火攻擊的，肯定是以現任禮部尚書郭正域等人為首的，實際負責太子教育的幾位官員：皇太孫今年才四歲，還沒有正式的開蒙，當然也就沒有老師了。那太孫的滿口銅臭是哪里來的？還不是你們這些王八蛋教的！好哇，你郭正域還被稱為“天下三大賢”之一，沒想到居然是個偽君子！來來來，大家一起上，噴死他！

雖說上述部門、官員吸引了絕大部分火力，但是朱常洛也一樣沒有討到好。

其大概意思就是：養不教，父之過。小孩子都懂的道理，你都二十多歲的人了，怎么就不知道呢？虧你還是儲君呢！連三字經都背不好，怕不是司馬衷第二吧！

明代的言官們已經被放縱了兩百多年了，噴起人來就一個詞：肆無忌憚。而且這年頭，講究的是罵得越狠，名氣就越大—不避斧鉞，直言進諫嘛。而名氣越大呢，以后從清貧的言官轉到有實權的事務官的可能就越高。一旦手握實權，就可以大撈特撈，把前幾年受的窮上萬倍的掙回來！

所以，但凡有機會，言官們哪里還會輕易放過？

“哎~~棟兒啊，以后說話做事可得注意一點。你看，外面的言官都說為父什么了？三字經念完沒有？還罵為父是晉惠帝。嘿！為父，為父真是……”

“呵呵呵，父親，這種胡言亂語，你還當真啊？”

“當然不會當真，但是，但是真的讓人生氣啊。你看，這一篇還說，還說為父一天到晚都忙著玩女人，對你疏于管教。我，我……為父每天都有半天在養心殿陪父皇處理政務，每天酉時才能回家。回家之后都至少拿出一個時辰陪你念書，這，這些言官，太過分了！”

“那父親準備怎么辦？”

“當然是要上疏自辯了。”

“別，父親，您是太子，是君。臣子罵你，哪有回嘴的道理？你要是自辯，只會讓外面的言官們更來勁。”

“那就這么算了？”

哎，我的父親大人誒，你現在算是看到這群瘋狗的丑態了吧？還是那句話，狗咬了你，你還去咬回來不成？不過這話，也就是心里想想，說是肯定不敢說了。

“呵呵呵呵，棟兒說得有理。太子，你是沒看到那些罵棟兒的奏章吧？看到了不是更生氣？”

是的，雖然朱由棟只是一個四歲的孩子，但一樣跑不了。目前大內收到的一百多本彈章里，起碼有十本是在朝著朱由棟開火。

這十本里，大多數上奏者還是苦心婆心的給皇太孫講道理：太孫，咱們不談錢好不好？談錢是很失身份，很沒有道德的一種表現。太孫以后要好好念書，努力學習圣人之言。時時刻刻以圣人的標準來嚴格要求自己。總算是一家哭何如一路哭乃是范仲淹的名言，歷代儒家，尤其是朱圣人那是極為稱道的。所以倒沒人敢在這句話上對皇太孫大加鞭撻。

但是呢？我們這些當官的富裕，那些豪商富裕，乃是天經地義的。怎么就成了一路的禍害了呢？太孫你說這話還是讓我們很憤怒啊！

所以，也有極少數的彈本。直接對一個四歲的孩子開噴。

什么小時了了，大未必佳啊。什么龍生九子，良莠不齊啊。更有誅心的說什么龍里面有好的也有惡的——隱晦的指出這頭降世的蒼龍可能是條惡龍，是來禍害我大明的云云。

對這些東西，朱由棟的心態很好——穿越之前，他噴過別人，也被別人噴過。而且那個時代的噴子們，已經把各種段子運用得爐火純青。這明代的言官們，嗯，戰斗力是很強，但是對于我這種心理素質極其強大的人來說，真的不夠看！

彈唄，隨便彈。小爺臉皮厚，吹彈不破也！

不過，說小爺是惡龍的那位，哦，戶科給事中楊應文？很好，你的名字小爺記下了，有機會一定做了你！

“棟兒。”

“皇爺爺請吩咐。”

“雖說這些奏疏，皇爺爺會全部留中。但是你的侍講人選，可得盡快定下來了。”

“哦，好的。孫兒但憑皇爺爺安排。”

大明一朝的皇子皇孫教育，前期一般是由詹事府負責。到了后面，詹事府基本成了翰林升職的跳板，已經不怎么管事了。具體教師的安排，其實權，已經到了內閣的手里。

一般而言，侍講的挑選模式到了這個時候，其慣例是這樣的：翰林院提交初步人選，經內閣審核同意后，派出六到十名人選，到被教育者（皇子或皇孫）面前進行試講，之后由被教育者勾選幾人。

一般來說，被教育者以后要么做皇帝，要么做親王，所以，他們是君。君選定的人，只要不是太糟糕，內閣也不會駁回——本來就是你們內閣選出來的，我不過是進行了二次選擇而已嘛。

當年老朱建國的時候，關于皇室子弟的教育，說了這么一段話：以前各個朝代的皇室教育，都是請專門的大儒來教孩子，這些大儒只擔任太子府里的官職而不擔任朝廷官職。結果容易造成太子府的老師和朝廷的官員各成體系，互相矛盾，而且嚴重影響父子感情。我朱重八決定，以后由現任朝廷官員來兼職教皇子。如此，就能實現將來太子登基后的無縫銜接。

所以，明代的侍講老師，從皇子或者皇孫很小的時候就開始介入他們的生活。不可避免的會把自己的三觀轉移到被教育者身上。那么，在被教育者將來長大成人，特別是榮登九五之尊后，本來就是朝廷官員的侍講老師往往就會進入仕途的超級快車道。

而對于被教育者來說呢，侍講老師就是自己將來登上大位后最親近的人。這就是自己的第一支政治力量。