第六百六十一章 在神廟前審問

盛唐陌刀王 第六百六十一章 在神廟前審問

帶著趙叢芳和戴望前去神廟的，是曲女城中的一個雅利安投降官員，也就是我們所說的帶路黨。

趙叢芳皺眉注視著四周石塔上的雕像，密集地排列雕刻著大大小小石人浮雕，讓人不由得嘖嘖稱奇。進攻曲女城之前，他一直以為不過是一座普通的西域小國城市，但進入城中之后才發現，進入的是一個前所未見的文明腹地，不同于任何一種所見到的文化風格和世俗人情。他這才意識到這是個如同中原一般獨立發展的文化群體，當然他還想不出來用文明這個詞來代替。

兩人騎著高頭大馬踩上了整齊潔白的大理石臺階，一群身穿白衣的僧侶走上前來，按著胸脯低聲說：“兩位尊敬的將軍，歡迎來到美麗富饒的曲女城來。”

趙叢芳瞪圓眼睛，問旁邊的戴望：“這老東西說什么？”

戴望聲音悶悶地道：“他說歡迎你到曲女城來。”

他帶著難以置信的神情回頭看了看望著黃金雙眼放光的士兵們，又扭頭看了一眼戴望，指著自己的胸脯啞然笑問道：“你們，歡迎，我們？”

戴望也笑著把他的話翻譯了出去。

婆羅門長老絲毫不覺得尷尬，繼續抱胸說道：“我知道這場沖突是怎么回事，我們沒想到戴先生的種植園和城堡代表的是大唐的利益。不過這一切都是國王耶薩婆曼的搗鬼，他首先揭露說戴先生掠奪了當地的胡椒和香料，又派出軍隊驅趕戴先生的人。這一切都和我們婆羅門神廟沒有關系。”

“是嗎？”戴望故作不知地問道：“可是我們攻進王宮后，國王耶薩婆曼說他是受了你們婆羅門神廟的指使，你們之間到底誰在說謊？”

“當然是耶薩婆曼在說謊！”眾長老異口同聲地指責道：“沒錯！就是他不聽我們婆羅門神廟的勸告，一意孤行非要驅趕戴先生，還殺掉了他的隨從。我們婆羅門神廟倡導行善，愿意替國王救贖所犯下的罪行。左邊的這些黃金是神廟中的所有財產，愿意當做賠償獻給將軍，右邊的是教中的的美麗圣女，她們愿意獻上自己來侍奉將軍們。”

趙叢芳望著左邊的黃金點了點頭，扭頭掃了這些輕紗遮身的女子一眼，驚奇地問道：“就這，就這也叫美麗，還叫圣女，她們鼻子上掛著的環是什么東西？牛鼻環嗎？怎么會像對待牲畜一樣對待女人？”

長老們聽到翻譯紛紛低頭竊竊私語，帶路的印奸連忙說道：“牛在我們曲女城被稱之為圣獸，不能叫他們畜生。還有這些圣女都是神廟從全國各地挑選出來的女子，絕非一般女子可比。”

婆羅門神廟的圣女也不是一般人能夠擔當的，她們出身于貧苦的下級雅利安人。似那些低賤原住民首陀羅和更低賤的被排除在種姓之外的。

趙叢芳作為唐人的審美標準，根本瞧不出這些女子美在哪里，盡管她們濃眉大眼，皮膚棕黃或白皙，但鼻子上戴環實在讓他反感。他厭惡地揮了揮手說道：“把她們都帶回廟里去。”

婆羅門僧侶們在心底悄悄松了一口氣，還好，還好，圣女們總算躲過一劫，不被外來惡魔染指，不然他們還得將不潔的她們燒掉，重新花大價錢去買一批。

“等等！”白孝德騎馬拽著被捆縛雙手的國王耶薩婆曼走上石階，頗有興趣地看了看這些女人。

唐軍中的成分非常復雜，除去占領導地位的漢人外，還有突厥人，突騎施人，粟特人種，這兩種民族中就有雅利安血統，若是這么看上去，康居的舞女和這些神廟圣女倒有些相像之處，他們與印度人的審美有許多共通點。

白孝德是突厥裔的龜茲貴族，他麾下所帶領的龍朔軍中，有許多突騎施人和粟特人，這么多血氣方剛的漢子，自然對此十分垂涎。

“趙將軍作為漢人不喜歡她們，不代表我們也不喜歡她們。”白孝德笑著下令道：“但凡在攻城戰中斬獲人頭的，都可以上去挑一個圣女去樂呵！”

白將軍一聲令下，粟特和突厥士兵們紛紛跑了上去。趙叢芳惱怒地看了白孝德一眼，深受儒家思想教育的他，對這種事情最是反感，忍不住指著白孝德痛斥道：“身為軍人，怎么能教導下屬干這種畜生的行徑？”

白孝德不以為意，叉手笑著朝趙叢芳解釋道：“趙將軍，你可能誤會了，這些神廟中的圣女本來就是廟妓，用來服侍這些長老和僧侶的，就算我的這些手下不用，他們也逃脫不了輪流陪伴男人的命運。”

趙叢芳更加吃驚地瞪大了眼睛，沒想到身為曲女城最高的權力機構，神廟這種高大上的地方竟然如此公開地干這種齷齪行徑！他突然想到了什么，扭頭往寺廟兩邊的高塔的浮雕上看去，竟然發現神廟把春宮圖都雕刻到了塔上，各種扭曲的動作，還有塔尖上那個非常形似日天的東西，直接震裂了他的三觀。

果真是世界之大無奇不有，無論大唐民風如何開放，但在儒家思想占統治地位的今天，依然把某些東西當做上不得臺面的隱晦。什么男女授受不親，什么誨淫誨盜，雖然這算是一種自欺欺人，畢竟食色性也嘛，但整個社會的價值觀趨向于保守及理智的，女性的地位也處在一種稍高的水平，不然就不會有高宗武瞾的日月同天了。

他實在沒有想到，這種東西竟然也會當做崇拜公然放在神廟中，當做明面上的文化公開宣揚。更沒有想到神廟內的藏污納垢根本不算是藏污納垢，而是一種公開的行徑。這使得他的內心久久不能平靜，好半天后才長長地嘆了口氣說道：“真特么神奇的國度！”

他看到曲女城中的建筑時，還對此地心懷好感。但認清深藏在建筑浮雕內的真相后，他對這個城市和國度產生了輕慢的蔑視，擁有公開宣揚男女那個的神廟，簡直就是垃圾，他們所信仰的神也絕對是邪神，不然怎么會庇護出這樣一堆惡心的東西。

他輕蔑地掃視了這些婆羅門一眼，倨傲地居高臨下說道：“既然我們進攻曲女城的過錯在你們這些天竺人，那你們就必須為所犯下的行徑找出一個替罪的羔羊！”

他下令把白孝德俘虜的國王耶薩婆曼推到了廣場上，讓其與一堆僧侶們互相敵視然后笑著對他們說道：“婆曼說整件事是受你們指使的，而你們又說是婆曼自做主張才驅趕走了戴望，毀掉了他的種植園。我一時也難以分辨清楚，現在給你們機會相互吵架辯論，輸了的人就要在神廟前被斬首。”

趙叢芳話音剛落，耶薩婆曼便和婆羅門僧侶們吵了起來，彼此互相大罵爭論，恍若瘋狗亂咬。但耶薩婆曼畢竟勢單力孤，一個人怎么可能吵過一群整天辯論念經的僧侶，漸漸落入了下風。

趙將軍就像是一個神祇般的仲裁者，冷笑著下令道：“耶薩婆曼無法證明自己的清白，拉出去斬首示眾。”

國王哭喊著被幾名唐軍士兵拖到了臺階邊緣，行刑士兵抽出腰間橫刀，雙手橫握連同身體轉動，刀鋒迅速斬下血液潑濺出三尺，一顆頭顱從大理石臺階上翻滾了下去。

婆羅門僧侶們低下頭戰戰兢兢，如同受驚的羔羊。