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我不是至高神 775、尋找真相
“確實如此……”
小力量喃喃自語道:“全能全知者已經處于任何理論之上,而我們的存在,是超乎于全能全知者的升華,如果只算是十個更強點的全能者,便與當初鑄造至高神性時呈現出的直覺力相悖。
我們更勝在能夠做到破除一切理論的壁障,將所有虛幻和違背邏輯的事情,都化為真實存在的既定事實。
如果只在神格層次以外的任何方面,都沒有與全能者出現無法逾越的鴻溝,那是不正常的。
可經過了無數次的驗證,結果卻依舊是那樣,看不到當初鑄造至高神性,感悟到的升華感體現在那里。
最終,還是被災厄你發覺了嗎,但我們只強在,能夠看到最后一抹,不知通往哪里,遮蔽無限宇宙的迷霧?”
唐川頷首回答道:“可以這么說,但不完全對,這迷霧實則也算是無限宇宙的一部分,迷霧那頭,也肯定只是無限宇宙的某個角落。
我們以往的認知,沒有絲毫問題,驗證出的結論也不會被推翻,只是這樣一層迷霧的存在,會讓我們出現的全知全能,始終有一抹不能發覺的瑕疵,縱不能影響任何事情,但我想做的,就是將瑕疵揭開,看見絕對通透無暇的無限宇宙,你們能懂嗎?”
至高主神就如沙盤的推演者,沙盤上的一切事物,都在他們的掌控之中,他們也的確比沙盤中的任何存在都要強,主宰著所有。
所以不管怎么去驗證,都可以得出那樣正確的結論,他們,就是至高無上的存在,只要想做的事情,便是全知又全能。
一起身,便可窺見沙盤的全貌,也在其上推演過了無數次,了解任何沙盤的角落,若有不解之處,只要低頭認真觀察,就能了然于胸。
但要是沙盤內里的某處,在他們誕生之前,就存在某種難以察覺的瑕疵呢?
推演了沙盤無數次之后,只會將那種最初就具有的瑕疵,當成習以為常的存在,認為那是正常的現象,畢竟不影響任何事情,沙盤使用也非常順遂,內里的事物,也不可能脫離掌控,突然跳出來一個,比自己還強的存在。
因為只要自己想做,摧毀沙盤,連同摧毀其中的瑕疵,也是能夠做到的。
但比瑕疵更強,能夠輕易摧毀它,就代表瑕疵不在了嗎?
他們也不可能通過逆溯時空,去觀察那瑕疵是什么模樣的,又奇異在何處。
一者是因為更高維度之上,時間已然沒有了意義,如果有那樣的瑕疵,可能在任何宇宙的角落,也可能在所有時間節點出現,甚至可能……還沒有出現。
二者是如果已經習以為常的話,那瑕疵出現在自己眼前,也都是無法察覺的。
聽起來晦澀萬分,卻真實存在著,災厄主神在偶然間的某次思考也探索當中,察覺到了一抹詭譎的異常,然后順應靈感,將那抹詭譎的異常抓住,順由其源頭探索而去,便觸及到了一縷自己都無法看穿的迷霧。
然而迷霧根本不受自己控制,很快便消散無蹤,無法追尋了。
就如凡類時常在思考的時候,會出現一些難以捕捉的念頭,只能隱約察覺到哪里不對勁,但因為思維的限制,不能剖析出不對在哪里,也不能保證這不是自己的錯覺,很快便被其他事情吸引了注意力,這樣隱約不對勁的念頭,也就消散在海量的記憶中。
不過災厄主神不一樣,祂已經驗證了無數次,自己肯定是不會出現錯覺的,也知道自己全知全能,不應該有這樣詭譎而不明來由的感觸。
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然后祂便埋頭,仔細觀察著,這縷思緒到底不對勁在何處,將不對勁的地方提取出來,再想深入探索的時候,卻發現根本無法追溯其源頭了,只能……
偶爾在追溯的途中,再次誘發出那樣一縷無法看穿的迷霧。
在長久的研究過程當中,災厄主神發現,當宇宙紊亂到一種狀態,也就是熵增到某個臨界點上時,迷霧便愈發難以誘發,極其不穩定,似乎和整個無限宇宙的因果有關,因果稍微一多,就會讓迷霧瞬間潰散。
所以當災厄主神決定,一定要看看迷霧背后是什么的時候,就注定他的計劃,有讓無限宇宙熵減到某個臨界點下的這步。
眾神與他簽署的,在他達成自己最終目的之前,不會出現紛爭,選擇暫時性的沉寂。
高級文明之間不發生任何大摩擦,在眾神不出的歲月里各自安分行事。
推動這些舉措的目的,也都是要讓因果不紊亂,宇宙處于平穩的熵減狀態中,從而才能誘發出迷霧,并讓迷霧維持住,不會輕易散去,功虧一簣。
自己全盛的身軀,全盛的力量,也是在盡力將迷霧去“物化”與“定格”,維持它的穩定,并構架出通往迷霧盡頭的橋梁,以此去窺見迷霧盡頭,那抹被災厄主神偶然發覺的瑕疵,到底是何等模樣。
眾人是能夠體悟到唐川話中,那隱約的晦澀詭譎之處的,因為說話間,唐川已經將自己的感受,也都投射了出來,傳達給每個同伴。
那是一種,他自身都難以描述的感受,只能冥冥中將這詭譎的異常念頭,大致發散出來,語言文字根本無法還原。
眾人都若有所思,似有感悟,卻根本抓之不住,就如凡類無法敘述自己不對勁的念頭,到底來自于何處,又是種怎樣的感受一樣。
唐采看向通往迷霧深處,被災厄主神以自己身軀,強行鋪墊出來的那條路徑,道:“所以只要沿著這條路徑,走到盡頭,穿過這層迷霧的遮掩,就能看到無限宇宙的瑕疵所在了嗎?”
唐川笑笑道:“應該吧,至少我推算出來的是如此,那么,跟我來吧,我們一起,尋找真相。”
說著,便大踏步的向路徑深處走去,身后眾人互相對視一眼,也沒有多說什么,紛紛跟上。
(PS、通宵寫的,好像有點亂,還是沒能完本,再延一天,另外這里來解釋下,前文中的“他”和“祂”是通過語境來使用的。
譬如主神描述比自己位格低的神靈,肯定不會用朝拜神靈的語氣“祂”來稱呼呀,而是用“他”。
主神之間都是同類,某幾位之間也比較親昵,肯定也不會用“祂”去朝拜的尊稱同伴呀。
在描述下位神眼中,至高神的絕對偉岸,符合朝拜語境便用的“祂”。
像葉太這樣的老油條,面對比自己位格更高的存在,有時候對面是敵人或者比較熟悉的伙伴,就用“他”,有時候是震撼于至高者的全知全能,就用“祂”。)
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