第九百七十六章 華夷之辯

不可思議的山海 第九百七十六章 華夷之辯

妘載給學堂布置了作業，羲叔他們很重視，要求每個學生進行深入的思考，然后寫至少不低于八百字的思考結論。

孩子們頓時叫苦不迭，但是里面也有真的在仔細思考的人，這些孩子們表現的很聰慧，根據最近從大人們口中所聽到的一些事情，分析出了這次討論的重點。

江南孟夏天，慈竹筍如編。

蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。

晚霞化為魚鱗的模樣，一片挨著一片而又疏密相間。

那耀眼的紅光，從墜入西天的太陽身上散發出來，這就是古代丹字的又一層意思，這赤霞染紅了山！映紅了海！燒紅了天地！世間如烘爐般沸騰起來！又像是紡織出的紅色絲綢，傾斜下去，鋪展千里之遠，披掛在遼大而開闊的洪州諸野！

人們的肩頭，如同有希望的火焰熊熊燃燒。

只有當歲月的腳步來到了這個時刻，這上古的偉大之風，才浩瀚的吹起那漫天的塵土，古老的號角聲伴隨著火焰與炊煙一起出現，山野間，黑夜降臨，那些強大的異獸們則發出震耳欲聾的咆哮聲，但這些聲音又很快消失。

異獸們距離人族的活動區越來越遠了。

這個年代，沒有什么人族擠壓動物生存空間的說法，而恰恰是因為那些野生的異獸不再敢靠近人族的聚集地，這才說明，人族終于在異獸橫行的這片世間，強大起來了。

只有強者，才能讓其他的強者忌憚，而讓弱者敬畏。

很多孩子們都不曾見過十多年前的這片土地，那時候，牛羊不見，異獸成群，人們茹毛飲血，穿著獸皮拿著石斧，在這茫茫群山之中耕作狩獵，與天地斗爭......日出而作，日落而息。

而現在，晚霞到來，卻依舊是人們活躍的時候，以水所發出的電力，雖然不能覆蓋全部的土地，但是人們也已經有了蠟燭和油燈，夜晚的時候，空氣清新，沒有了白天的嘈雜，人們也比起過去多了很多的娛樂活動，在工作的閑暇之余，可以做很多自己喜歡做的事情。

妘旭帶著一些小伙伴，一群人搬出小板凳和小桌子，在家門口的傍晚坐下，一邊吃晚飯一邊討論這次的作業。

當然了，小伙伴們也有想偷懶的，他們直，等到妘旭寫好了之后，他們就進行藝術性的復制粘貼，保證在粘貼的過程中進行一定程度的修改，讓羲叔看不出來。

“你看，時間還早，這個作業是三天之后才交，這么急干什么，不如去玩耍一下？”

“阿奔，你這么說，被你村子里的人看到了又要打你了，每次你都在交作業的前一天晚上拼命的趕作業，而且還總是撕掉幾張空白的，羲叔本來就很生氣了，你還說那些作業紙都被路過的羔子吃了，可羔子根本不去你們村啊。”

“你說的對啊，所以我今天來了你們羊村。”

牛村的那位，叫做阿奔的小伙伴，真摯而誠實的如此說道。

有小伙伴們驚呼起來。

好家伙，羔子直呼內行，這波是強行背黑鍋。

阿奔又開始說話不過腦子：“不用夸贊我的想法，我偶爾也會很聰明的，而且我從來都不慌張，我告訴你們，到臨死關頭還不寫作業的人，將來肯定能夠成就大事，因為我們心靈安靜的如同一塊石頭。”

“我聽那些煉氣士說過，擁有大修行的前提，就是有一顆不為外物（作業）所惑，且不動如山止意如水的心靈。”

然而無論阿奔如何狡辯，妘旭最后一個拍板，小伙伴們還是要乖乖參與討論，就連阿奔這個大塊頭也有些害怕妘旭，不僅僅是因為妘旭在小伙伴里面，屬于力智雙a......

私底下，很多人都知道妘旭的來歷神奇，雖然沒有父親，但是感生這種事情，在這個年代就是“天生神圣”的代名詞。

沒爹一點問題沒有，像是阿奔還挺羨慕的，有時候還想著要是他老娘當年也隨便摸一摸什么東西，而不是摸著老爹把自己生下來就好了，自己就不會如此笨了.....

當然，阿奔曾經嘀咕過這件事情，但不小心被他爹聽到，于是差點就被他爹的拖鞋打死....

鬧歸鬧，別拿阿旭開玩笑。

妘旭嚴肅的制止了還在說笑的小伙伴，大家很快進入正題，妘旭起了個頭，表示洪苗之辯，這種類型的比較，其實在很早以前就有了。

“你們知道嗎，這一次的作業，其實并不是大首領所創造的題目，而是在很久以前就有了哦。”

看著小伙伴們被稍稍調動起來的情緒，妘旭緊跟著開始講解：

“你們知道，華和夏，指的是什么嗎？”

有小伙伴回應，表示他們都知道，華夏華夏，指的就是中原聯盟，中原聯盟自稱華夏部，而與之相對應的則是東夷部，在過去的時候，華夏、東夷、三苗、百越，這是那時候最強大的四個聯盟集團，但其中百越的組織架構過于松散，所以實際上最強也最有凝聚力的，就只有前三個。

“是啊，但是華來自于黃帝，夏來自于炎帝。”

“不對，我聽說，是夏來自于黃帝，而華是炎帝....”

有小伙伴看了看妘旭，又補充道：“一種說法而已。”

妘旭道：“那就要再向上追溯了，黃帝自稱姬，炎帝自稱姜，從歲月的時代向上追溯，兩脈一十四炎帝，他們的祖先在伏羲氏的時代已經是大部落，其中最為出名的君主就是大庭氏。”

“而黃帝，祖先是華胥氏。”

妘旭告訴小伙伴們，黃帝曾經夢游華胥氏之國，而華胥氏是上古年代，是伏羲女媧部族還要再向前的時代，在燧人氏威傳天下的時候，華胥氏踩踏一個巨大的腳印而生下伏羲，伏羲在母系社會時代，成為第一個男性的部族首領。”

“伏羲與女媧的部族傳到太昊的時候，太昊娶了少典氏的姑娘作為妻子，于是少典氏成為帝族，隨著歲月推移，少典氏的地盤越來越大，最后，少典氏的某一代君王，娶了有蟜氏的女子，這個女子生下了一個年輕的男孩，而這個孩子后阿里從少典氏的爭斗之中離開，自立一個部族，這個部族就是有熊氏。”

“黃帝之華，來于華胥之華，華字者：美好之花，光亮榮華。”

“而炎帝之夏，夏之本字本義，即‘雄武中國之人’。”

古之中原，謂之中國。

甲骨文中的夏字很奇怪，在普遍簡單的甲骨字中，它卻十分復雜，字體樣貌，是一個完整的人的樣子，這個“人”的頭、發、眼睛、身軀、雙手、臂膀、腿腳，一應俱全，而雙手展開，呈現一種強而有力的威懾架勢。

而它的引申之意，為“盛大”。

炎帝部族，歷世居住在中原地區，統治這片大地八百年，夏字指的就是中原地區的人們，上古時代的部族，在八百年前，稱呼那片地區的人們為“中國之人”，簡稱為“夏人”。

而黃帝入主中原之后，華夏的稱呼就此被繼承下來，到了這個時代，正式宣告三皇的年代終結，進入了后世人們，所稱呼為“五帝”之君們的統治的歲月。

“華夏華夏，而東方大地的人們，最早懼怕炎帝的部落，而成立了一個巨大的部族集合體，這就是東夷，后來華與夏合一，蚩尤的失敗，華夏的出現，讓東夷的民眾更加的恐懼。”

“洪苗之辯，其實和數百年前的華夷之爭，沒有區別。”

妘旭道破重點：“于是，少昊終于坐穩了東夷君主的位置，東夷人們甘愿被華夏所統治，到了顓頊的時候，康回作亂，東夷反叛，顓頊打敗了東夷，又與康回在不周山進行大戰，這一戰天柱傾折，大河之水汪洋四滿，天傾于西北而地不滿東南。”

“而如今，洪州擊敗三苗，這種情景，像不像是當年涿鹿大戰的復刻呢？三苗人戰敗，所以只能承認我們的統治，而當年的華夷之論，華夏失敗了，沒有同化東夷，使得如今東夷依舊是巨大的勢力，即使有皋陶大人，重華大人這樣的東夷人進入中原，東夷人對中原依舊有戒備之心。”

“所以，我總結出了一條要點，請各位記下來。”

妘旭說到這里，小伙伴的目光猛然大亮！

講故事雖然好聽，但是等著大佬施舍答案才是這次討論的重點，妘旭看到小伙伴們一個個從霜打的爛草變的龍精虎猛的樣子，頓時嘆了口氣。

“你們不好好學習，講來怎么治理邦國？”

“你照說，我們照做不就行了？”

“那不行，那就是家天下了，我們是反對家天下的。”

妘旭隨便說了幾句，然后開始總結：

“過去年代，以及當前時代，整個天下的大部分人們，都是具有鄉土性、區域性、巫教性的效忠，他們沒有國家的觀念......像是華夏人稱所有非華夏人為外人，而以東夷舉例，東夷人稱華夏之人為中原之人，稱南方之人為蠻人，稱百越之民為野人，東夷自視甚高，認為自己的智慧只在中原之下，所謂夷者，乃是美稱，是‘開弓擅射者’的稱號。”

“但東夷在過去，一旦沒有華夏部落的壓力，那么他們的各部落，又經常為統治地位而相互爭斗，于是東夷內部，才有了九夷的劃分。”

“這種現象，不僅僅存在于東夷，中原也有四帝四岳，二十大部；南方又有十蠻之說，而百越從名字上就能明白，他們甚至連地域認同都不完全具備。”