第二十一章 賣鹽的

史上最弱雞大俠 第二十一章 賣鹽的

王大王在來到這個武俠世界之后，很是惡補了一陣江湖歷史知識。

江湖上人數最大的幫派是哪個？很多人都知道是丐幫。這個幫派人數眾多，弟子遍布天下，但是其組織非常松散，成員魚龍混雜。

從丐幫成員各種偷雞摸狗的行徑上來看，幾乎不能理直氣壯地稱他們為武林正派。

但是人數第二大的幫派是哪個？很多人不知道，其實是鹽幫。

鹽幫，顧名思義，就是私鹽販子組成的幫派。但是比起江湖幫派，他們更類似于商會，因此常常不被人認為是江湖人士，被自動忽略掉。

但是有人的地方就有江湖，何況是一個龐大的、由利益集結而成的幫派？

鹽幫并不是個嚴密的組織，它由各地的堂口組成，每個堂口負責一片地區私鹽的運送和分銷。比如山東東平府的承義堂，河南鄭州府的平路堂，王彪所在的海寧府久恩堂。

這些堂口表面上都是做些什么酒水、染料、布匹甚至合法官鹽買賣，實際上則是以從事售賣私鹽這一項極具光輝前景的職業為主。

俗話說得好，不饑不飽三擔谷，不咸不淡九斤鹽。人活著就得吃飯吃鹽，農業勞動體力消耗大，更需要補充大量的鹽分。

但是自從春秋時代齊國老陰逼管仲發明了鹽鐵專營這個點子之后，漢武帝敏銳地發現了其中的商機并普遍采用。從此，鹽鐵這兩項民政關鍵必須品就都成了朝廷買辦的物品。

其實這項制度原本建立的時候，更多是想要通過朝廷管控的方法充盈國庫、平抑民生關鍵商品的物價，可以說是百姓得利朝廷得利，只有商人很傷心。但是后來慢慢的，這兩項東西就成了歷朝歷代封建統治者用來對百姓敲骨吸髓、抽血扒皮的工具了。

其中最嚴重的是鹽——大海里面全都是鹽，但是官府不讓百姓曬，也不讓百姓賣。

宋代鹽價能達到一百多文，同時制定了最嚴苛的私鹽販子懲處制度，販賣三斤鹽就可以殺頭。

但是即便如此，私鹽販子依舊屢禁不止，還是因為朝廷定價太高，盤剝太過所致。

元代末年民間起義，很多都是鹽幫的人帶頭造反，比如聲明大噪一時的張士誠，就是伙同十七個私鹽販子起義，成就一路梟雄。

明代對外貿易十分繁盛白銀大量涌入，加上元代混亂造成的余波，鹽價漲到了三百多文一斤，私鹽更是大大地有利可圖。

王大王給自己的小團體想的出路就是圍繞販鹽做文章。

王大王很清楚，自己無論是武學還是知識儲備都只是一只十足的弱雞。

既然要實現天下人皆自強，天下人皆有武功的宏達目標，就必須要依靠天下人的力量才能實現，王大王只能在其中起到一個疏河浚渠，也就是下水管道的作用。

既然天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往，那么要凝聚天下人的力量，也就必須抓住一個利字。只要抓住了利，人力物力就會像水流一樣，不可阻擋地向著你這個下水管道流過來。

目前王大王的人才培養試驗成果喜人，這幾個月間，對常再幾個婦人的改造可以說是非常成功了。這幾個婦人已經從原先對命運低眉順眼、對不公的逆來順受的弱女子，變成了英姿颯爽、臨危不亂的初級女俠士。

王大王給她們設計了一套職業制服，以練功袍為基礎，下身改為小開叉裙子，搭配長筒皮靴，露出一小截腿部皮膚，堪稱絕對領域。

這種裝扮能夠極大的迷惑敵人，讓以男性為主的山賊水匪心靈遭受嚴重魅惑效果，對戰時眼睛不自主下移，無法專注于抵擋女俠的攻擊，并且對女俠們下不了死手，最終慘然落敗，成為花下鬼。

當然幾位女士一開始完全不能接受這種激進的裝扮，于是王大王又給她們配備了每人一頂斗笠，斗笠帶有薄紗，可以掩住面容，使女俠們不用暴露身份，又于魅惑之外更增加一種神秘風情，令人合不攏腿。

沒過多長時間，幾位女俠自己也喜歡上了這種略有點招搖的裝束，自己開始往上面增加一些繡花、翎羽等裝飾，愛美之心清晰可見。

什么？你說這是王大王在將自己的個人愛好假借工作名義強加于人？呔，瞎說什么大實話？

王大王派新晉女俠們外出，以戰隊二隊女俠組的名義接取了一些官府放出的通緝任務。

在仔細甄別并選擇了低難度任務后，女俠們處理搶劫犯、盜竊犯、尋回失物等事件中表現良好，其武功水平也在穩步提升。

甚至，這只女俠隊伍在江湖中的名頭和話題性隱隱有超過半山居戰隊的趨勢。

王大王覺得，如果這幾個深受封建思想毒害，被命運摧殘得已經幾乎失去了希望的女子都能重新振作，改頭換面，那么在這個世界進行全面武學推廣，進而產生一場社會革命，人人獲得解放，進而讓神奇的武學全面改變舊的生產生活方式，成為提升生產力的要素，讓這帶明最終進化成一個蒸汽武俠的世界，應該也不是不可能的！

腦洞雖然很大，但是現實依舊殘酷。

培養這幾個女俠花了半山居脫產幾個月的時間，而培養更多人才則需要更多的人手才能節約時間，更多的人手需要如何獲得？只能靠利益聚攏。

說白了，西方工業革命看上去轟轟烈烈，其實那是他們之前文藝復興、大航海、掠奪殖民地已經數百年財富和文化積累導致的。

如果一個穿越者來到帶明朝，上來就直接嘗試普及蒸汽機，在沒有大生產和全國商貿需求的前提下，也只能是破產。

但是聚攏人心的利益要從哪里來？必須靠掠奪和競爭。

擊敗一個社會舊有的行業，用更優秀的生產把他的資源搶過來是唯一的途徑。

正軌歷史上西方人商業化依靠的是掠奪殖民地的人力和資源，這種條件顯然是王大王不可能做得到的。所以王大王只能嘗試運用商業手段對內掠奪，其中最合理的就是販賣私鹽這種技術準入門檻奇低，利潤率賊高的買賣。

王大王當然也想當個奉公守法的良民，但是歷史上時代的突破者一開始都被定性成罪犯，本著解放思想、實事求是的原則，沒有什么事情是一句“代表了生產力發展的先進方向”不能解釋的！

雖然制定了新的產業方針，但是這件事情卻導致了半山居內訌的發生。孟溯、狗東子、云英三人，一個是浪子，一個是乞兒，一個是異族，還能算得上是目無法紀，對販鹽抵觸不大。但是不知道為什么，蘇琴大小姐卻對販鹽這件事情表示了極大的反對，情緒激動，就差脫離隊伍了。

王大王當然對她進行了充分的思想說服教育，但是還是失敗了，以下是對話過程。

王：（動之以情）“妹子，我們隊伍沒有你這個地皮埃斯是不行的啊，輸出不夠啊。”

蘇：“不要說一些難懂的話，這是違反朝廷律法的，我不參與。”

王：（威逼）“你要是不參與的話，經過大家的一致同意，我們可能會停掉你每個月的工錢。”

蘇：“錢不是問題，我會跟著女俠組的姐姐一起去掙。但是販鹽的臟錢我決計不賺。”

王：（利誘）“給你加工錢也不愿意？”

蘇：“不愿意。”

王：（提高價碼繼續利誘）“我去幫你找來整個中原最有名的廣寒仙居出品的正德十年秘制限量版胭脂水粉，你也不愿意？”

蘇：（微有動搖，后又堅定）“不愿意。”

王：（以退為進）“好吧，我知道你態度堅決，但是你真的得再考慮考慮。我們半山居現在正是發展的關鍵時期，非常需要錢。我可以跟你保證，只要我們賺夠了組建一個門派的經費，我就收手不再干這個販鹽的買賣。”

蘇：（稍驚訝）“你想自建門派？可你的武功只是個弱……不，這個不重要，你將來會不會收手我不知道，但是眼下這事情我絕不參與。”

王：（占據道德制高點，道德綁架）“我們就算干的事情不合朝廷的規矩，但是我們行為是好的。這些日子你都看到了，我用賺來的錢幫助窮苦人，那幾位姐姐就是我的扶助成果。將來賣鹽有了錢，我就能幫助更多這樣的人了，難道不好嗎？”

蘇：“……”

王：（道德解構，價值觀洗腦）“我們要去幫助那些快餓死的人，所以手段不重要。對于快要餓死的農民來說，觸犯朝廷律令并不可恥，可恥的是這個世界！”

蘇：（嘆氣）“你不明白。”

王：（引用經典）“我怎么不明白的？西方普魯士國有位馬姓圣賢，對做生意的人有句建議，言曰，只要有百分之五十的利潤我們就可以鋌而走險，有百分之一百的利潤我們就可以無視律法，有百分之三百的利潤我們會蔑視絞刑架……”

蘇：“哪門子圣哲會說這種話？”

王：（即將失敗，胡攪蠻纏）“當然我對這句話進行了小小的自我改編，但是本意……誒妹子你別走啊？琴琴，琴琴你再考慮考慮，只要你答應了，我保證給你買棒棒糖吃！哎呦喂，你踩我腳干什么啊……”