127 一明

大宋有毒 127 一明

“免了，官人我信了。好吧，說回正題，給你三天時間考慮，屆時由黃蜂旁聽，如有反悔之意，大官人就只能忍痛割愛了！”

看到富姬真要被說急了，洪濤面色一正，端坐身體把話題又拉了回來，言語也異常冷酷，向富姬下了最后通牒，也算是一個提醒。只要聽了自己的計劃就得認命，否則黃蜂尾上針可不光是疼一疼，此黃蜂非彼黃蜂也。

“……姬自打與官人習得算盤和阿拉伯數字就愿為官人驅使，既然黃蜂聽得姬也聽得！”要說富姬這個女人還真聰明，她沒有離開思考，只在原地想了幾分鐘就把頭抬了起來，語氣格外堅定。

或者說是一種自信，在她看來黃蜂能做到的自己自然也能做到，以駙馬的智商，應該不會讓自己去當刺客或者保鏢。

“那好吧，隨我到書房來。”從富姬堅定的臉上洪濤仿佛看到了無數人將失去財產、家人、尊嚴、甚至生命，但愿這一切都值得。

“……黃蜂為何不在……”到了書房門口富姬又有點遲疑，好像能取她性命的黃蜂又成了保護神，而這位駙馬更危險。

“他現在還沒資格聽這些，你是第一個，榮幸吧？更好的還在后面，我們沒準能攜手做一番你想都不敢想的事業，雖然過程有點齷齪，還很危險，但我想你應該能明白，風險越大、收益才越高。怎么，你又改主意了？現在改還來得及，一旦我開口那一切可就都晚了！”

洪濤壓根兒也沒打算讓黃蜂當劊子手，也根本用不著他來動手。只要富姬有變，皇帝和宰相都饒不了她。

在這件事兒上別說是個女人，哪怕就算是個文官，該滅口的時候他們也不會手軟。什么不殺士大夫的誓言都是白搭，誓言這個玩意也是有限度的。

自打進入這間書房之后，富姬就好像進入了童話故事世界，駙馬所說的那些東西既神秘又恐怖，既讓她心馳神往、又令人毛骨悚然。

駙馬真的瘋了，正常人誰會想出如此歹毒的計策，這已經不是害人而是害國，還是兩個國家一起害。

但這種害人不是損人不利己，拋去國家民族大義這些虛的概念不談，實打實的利益就非常大，大到富姬都想不出到底有多大。

“我們將一起開創新的行業，比如新能源、化工、鋼鐵、機械。這些新產業既可以民用亦可軍用，從此往后它們就是這個國家和這個世界的主流，人們每天、每時、每刻也離不開。你將成為這些新產業的帶頭人之一，需要付出的代價有可能很大，但收獲也會很多。”

這是洪濤的結束語，忽悠的成分居多，但主要觀點還是靠譜的。思想可以改變一個民族、一個國家，科技同樣也能。當生活環境發生了改變之后，人的思想自然就變了，這也是人性。

手機比有線電話好用、看彩電比黑白電視舒服、汽車比馬車拉得多跑得快、槍支比弓箭威力大、騎兵打不過坦克……它們不會說話，但卻時時刻刻改變著人類的思想。

“姬該如何做？”新行業是什么富姬原本就有一定的了解，如果真能用小蟲子弄出蠟燭，確實是個大買賣。

還有可以隨便搬動的鐵爐子、能和水一般便宜的燈油、能讓莊稼茁壯成長的肥料，每一樣單獨拿出來也都不比蠟燭生意小。

可是聽完了洪濤的一番講述，才發現這些買賣好像又不值一提了，更別提那種可以攝人神魄的花膏。假如這一切都能成真的話，自己獲得的利益甚至比駙馬許諾的還多。風險嘛……自動過濾了。

“目前我們手中的產品只有經書，我想先用它做為敲門磚去結識一些西夏和遼國商人。但我不能親自出面，你要代替我去和他們交往。”究竟該如何向西夏和遼國輸入花膏，洪濤已經有了初步計劃，要分成兩大塊。

其一，通過邊境的榷場、和市，以正當貿易途徑，用藥品的名義向兩國出口。這么干的優點是相對方便安全，缺點也很明顯，很容易被對方政府控制。只要他們發現了不對勁，分分鐘可以掐斷貨源。

榷者，禁他家，獨皇家獨為之也。

這是漢書中對榷的官方解釋，由此可以得出一個結論，古代就有壟斷概念了。但榷場不是壟斷貨物專賣場，而是國與國之間的壟斷貿易場所。

這么說也不準確，應該說是中原王朝與周邊敵國之間的邊境貿易場所，帶著一定的經濟控制功能。

中原王朝在經濟、科技、物產上要遠遠多于周邊國家，有些貨物是游牧民族的生活必需品，比如茶。通過榷場貿易，中原王朝可以從經濟上遏制對方，也算是對游牧民族的一種優惠。

如果雙方發生戰爭，中原王朝就會關閉榷場，斷了敵方的貨物來源。這種交易方式不是雙方而是單方的，因為游牧民族對中原王朝的需求為剛需，反之是可有可無。

還有一種國與國之間的邊境貿易稱作互市，這就不是經濟制裁手段了，是真正的貿易，乃兩個友好國家之間的正常邊貿。

北宋朝廷對榷場政策很重視，也的確用這種方式減少了邊境戰爭的發生次數。比較有代表性的就是慶歷四年，夏景宗李元昊雖然屢戰屢勝，但因為與北宋的戰爭使得邊境榷場全部被關閉，困于國內經濟壓力不得不上誓表臣服，北宋朝廷才恢復了他的官爵，在保安軍和高平砦重新開設榷場。

到了神宗時期，北宋與西夏的榷場發展到了五個，都在秦鳳路，分別是秦州、熙州、河州、岷州和通遠軍。

與遼國的榷場比較多，且雙方都有。遼國設立了五個，分別是涿州新城、朔州城南、振武軍、永清。北宋這邊比較大、比較固定的是四個，雄州、霸州、安肅軍、廣信軍，稱作河北四榷。另外還有很多臨時性質的小榷場，時開時關。

之所以雙方都互設榷場，主要和檀淵之盟有關。當年是遼國打勝了，所以設立榷場的主張是由他們提出來的硬性條件。可見游牧民族對中原的貨物真是剛需，搶起來太費勁干脆交易吧。

沈括曾經介紹過，宋朝和西夏的邊境貿易如雞肋，棄之可惜食之無味，原因就是西夏可以拿來交換的貨物種類太少。

一說起西夏，往往會有水草豐美的印象。沒錯，在興慶府所在的區域，西有賀蘭山為屏障，東有黃河水灌溉，地勢平坦土地肥沃，氣候適宜耕種，后世里稱為塞上江南。

再往西還有涼州平原，是古絲綢之路的要沖，連接西域各國，且盛產馬匹，地處漢羌邊界，民風剽悍，悍不畏死。自古涼州精騎橫行天下，史稱“涼州大馬，橫行天下”。

但不要被這些溢美之詞迷惑，西夏有三分之二強的土地全是高原和荒漠，人口又不像中原農耕民族那樣集中，生產力相對而言比較落后，完全靠國內物資并不能滿足生產生活需求。

除了馬匹、橐駝、青鹽、動物毛皮和一部分來自西域各國的舶來品之外，能拿得出手的交換物資并不多。

青鹽北宋不缺，而且還是政府榷禁物資，不會大量進口。舶來品北宋也不缺，盡管絲綢之路被控制了，但還有一條海上絲綢之路呢，阿拉伯和東南亞海商販運過來的舶來品數十倍于陸路販運所得。

動物毛皮北宋確實需要，但它并不是生活必需品，也不是獨家特產，吐蕃、遼國也都用這種貨物與宋朝交易，西夏并不能獨占。

找來找去，好像只有馬匹和橐駝算是緊俏貨，但西夏政府又不敢大量提供。在這個年代，戰馬必須是重要的軍用物資，裝備精良的宋朝禁軍如果再有了足夠的騎兵，那西夏在軍事上的優勢將頓時化為泡影。這一點不僅是西夏明白，遼國也有同樣的顧慮。