第120章 文藝人格來了

元氣少年 第120章 文藝人格來了

他馬上也跟著大家的視線方向轉頭，假裝東張西望尋找那位傳說中的“茶山農藥男生”，就想胡混過去。

冷不防廣播學院雙姝之一顏洛寒叫道：“茶山農藥！就是你了，還裝什么裝！”

大家哄堂大笑聲中，宋保軍撓著頭無奈起身。

涂芬說：“這位同學，請問你叫什么名字？”

“宋、宋保軍。”宅男的底氣有些不足。

涂芬說：“宋保軍同學，剛才我看你在臺下笑得非常開心，應該是對我的問題有相當見解吧。下面請你來回答，古爾德分別于兩個年代演奏過哥德堡變奏曲，一個是一九五五年，一個是一九八一年，兩個版本的情緒變化有什么不同？”

“啊？等等，讓我想想。”宋保軍抹著額頭冷汗，見眾目睽睽，好不自在，打算胡言亂語幾句方便脫身。本是打算來欣賞美女的，不料卻被點名提問，真是無妄之災。

那些個柳細月、顏洛寒、郭郁煙等等等人的目光全部齊刷刷集中在自己身上，若是往常起碼暗爽半天，可如今這個情勢，大家分明是等著看猴戲呢，哪里還高興得起來。

哥德堡變奏曲是現代音樂之父巴赫的著名作品，被業界視為巴赫最重要的變奏曲，同時也是音樂史上規模最大，結構最恢弘，也是最偉大的變奏曲。

作品內容極其復雜，兩層鍵盤交替，包含卡農、賦格、舞曲、沉思曲、序曲、創意曲、托卡它、詠嘆調各種形式，建筑結構之巧妙令人嘆為觀止。

加拿大著名鋼琴家格倫·古爾德曾分別于一九五五年和一九八一年演奏該作品，從技巧和內涵兩方面進行了解析闡釋。

若非音樂專業的學生或是古典音樂發燒友，對于涂老師的問題只會滿頭霧水，不得要領。

涂芬看那茶山農藥男生捉耳撓腮，一副急不可耐的樣子，又說：“如果你不會可以直接說出來，我不會怪你的。但是以后上課必須認真聽講，才能從老師的講解中獲取知識。我來講課，一方面是向大家傳授我的知識，另一方面也是想和大家進行討論，如果你真不懂，那么請端正態度。”

大家又笑了起來，這次的笑聲充滿了嘲諷。還有人在叫：“他根本不是音樂學院的，讓他滾出去！”教室里鬧成一團糟。

宋保軍大為羞愧，正打算向涂老師道歉坐下，不料屈景森笑道：“連哥德堡變奏曲都沒聽過，還好意思胡吹鋼琴十二級，我見過不要臉的，沒見過這么無恥的。”

柳細月也瞪著眼睛叫道：“哎！你什么都不會還好意思拿我當賭注，是故意想輸的嗎？”

對面廣播學院雙姝鄙視的眼神表露無疑，其他人更是不屑，一瞬間好像所有人都在等著看他的笑話——除了兀自搞不清楚狀況的譚慶凱。

宋保軍感受到無數人嘲笑的目光，幾乎想找個地洞鉆進去。下一刻，他在光天化日之下驟然被拉進了三十二重人格營造的虛數空間夢境。

……

“干嘛拉我進來？是不是有辦法解除老子目前的危局了？”宋保軍反應十分機靈。

“當然有了，不然我叫你進來干嘛？”哲學人格平靜的說：“我們不能讓主體陷入太尷尬的局面，免得對我們日后的融合不利。現在幽能儲備確實比前一段時間多了不少，我認為可以喚醒第四個人格，讓他幫助你面對新的生活和新的美女。”

宋保軍道：“第四個人格，難道是鋼琴人格？聽起來覺得好怪。”

一個怒氣沖沖的聲音說道：“誰叫做鋼琴人格了？有這樣的人格嗎？那你這么喜歡打魔鬼野獸世界的游戲，怎么不叫做魔獸人格？”

旁聽的猥瑣人格再也忍耐不住哈哈大笑。

宋保軍只好說道：“抱歉抱歉，我是個文盲，不懂怎么和你們這幫躲在我腦子里的家伙打交道。那請先做個自我介紹吧。”

那個人格稍微平息了怒氣，說道：“以前我們接觸過了的，當時我的化名是藝術，正式名稱是‘文藝人格’。”

“文藝？”宋保軍追問一聲。

文藝人格嚴肅的說：“注意！我這個文藝不是指時下流行的‘文藝青年’那種文藝，而是‘文藝復興’的那個文藝！”

“這、這其中有什么區別么？”

文藝人格似乎比較害怕被人誤會為文藝青年形態，格外認真的說：“文藝青年是指喜愛文學藝術的、富有小資產階級情調的青年，這種類型的青年比較情緒化，缺乏穩定而理性的自省和思考能力，也就是說文藝而且腦殘。”

宋保軍一竅不通，只能點頭稱是。

文藝人格又說：“我的文藝就是單純的思想與文化、科學與藝術。我的能力是對這些內容進行解讀和思考、解析和構造，你也可以把我當做達芬奇、米開朗基羅、但丁、莎士比亞、舒伯特、卡拉揚、梵高、柏遼茲、徐悲鴻、齊白石、羅丹、張大千、曹雪芹、巴赫、吳昌碩、拉威爾、李斯特、德彪西、畢加索等等思想家藝術家的綜合體。”

宋保軍嚇了一大跳：“媽呀，這么牛逼？所說的任何一個人都是照耀時代的天才，全部被你綜合起來了？”

“所以事實上我是三十二重人格中最為強大的人格，除了老板誰也及不上我。”文藝人格的口吻傲氣沖天。

“老板？”宋保軍注意到這個稱謂。

哲學人格解釋道：“就是三十二重人格的領導了。文藝一直就是這么自視甚高的，希望你盡量適應一下。”

“難道你認為我說的與事實不符？”文藝人格叫道。

哲學人格淡淡的說道：“那你解釋一下精神世界是怎么感知物質世界的，我們是否只是虛擬的精神，如果脫離了主體的腦子，我們是否還會存在？”