第二百六十四章 為啥會小富即安?權利跟義務

美利堅大帝 第二百六十四章 為啥會小富即安?權利跟義務

“陛下！陛下！……”

馬克吐溫看到克林特.李陛下半天沒有說話，他怕出事兒，便出言問問。

“哦，這個……”李夢楊從長考中緩過神來，他對著馬克吐溫說道：“這樣，我有一個問題需要想想，而這個建黨，我是同意的，但建什么黨，我……”

“當然可以，我一早就說過了，這個黨是要陛下來出任主席的，事實上，不這么做，這個黨也很難有發展的呀。”馬克吐溫就知道克林特.李陛下想說什么。

“好！但我想好好的考慮考慮，因為這個事情，事關重大，絕不可以輕易的草率的就做了。這樣，你先回去，哦，那些個憲兵……”李夢楊想起來，馬克吐溫這身上還帶著反動派的帽子呢。

“沒關系！陛下，我不在乎這些。”馬克吐溫顯示出了自己的文人風骨。

“真的是好同志啊。”李夢楊跟馬克吐溫一握手，感概的說道。

送走了馬克吐溫，還告訴其他人，你們都可以回去了，我這個皇帝要好好的想事情，于是，李夢楊回到了自己的辦公室，今天晚上他就不準備走了！

關于這件事，建黨還有軍隊的招兵困難，這兩件事怎么就聯系起來了呢？

應該說，這兩件事，在李夢楊的眼中，是現在啊，不是之前，之前他還有點兒不太在意，但是現在，李夢楊覺得這是事關整個帝國未來發展的重大事件！

所以。他要好好的考慮一下，好好的拿出一個方案來！

這到底是怎么回事呢？怎么就重大了呢？

必須得重大，而且還是頭一號的重大！

關于建黨的重要性。馬克吐溫說的已經是不錯了，而李夢楊也同意了，只不過這要建什么黨，這個事兒還得好好的說說，不能輕易的搞。

而現在的一個問題，就是擺在李夢楊面前的，那就是招兵又陷入了困難。這個事兒很緊迫，很難搞！

為了搞這個事情。李夢楊需要展開自己所有的知識，邏輯思維，以及一切的一切！

有這么厲害嗎？

還真的就這么的厲害！

首先，為啥招兵有困難了呢？

這個情況李夢楊在巴拿馬的時候也是遇到過的。但那個時候，他的主要招兵對象是華人。當然了，現在的情況其實主要的對象也是華人，可是要知道，現在的美利堅帝國還是有很大一部分的其他的人種呀！

也就是說，當時的華人，是處于那種小富即安，小農思想的考慮，他們想著的是自己的生活可以安穩了。那還打什么的鳥仗呢？

這個思維就是導致當時招兵困難的直接原因，非常的明顯，那么現在呢？

難道說。我們華人的思維傳染了嗎？那些個白人，或者說是黑人，甚至有的印第安人，你們為啥也不來當兵呢？

顯然，這種思維，即‘有安穩的日子然后就不想打仗了’。這是人之常情！

當然了，當時的華人是處于一種相對的非常的愚昧的狀態。而現在的帝國，在經過了教育以及好多的宣傳之后，華人的這種愚昧自然會得到一定的改變，可他們還是這樣，這就說明，人之常情的厲害。

李夢楊說實話，要是放在自己的身上，有好日子不過，去當兵，也確實很傻逼呀！

對，這個思維的背后原因就是，現在的帝國日子很好！

經濟發展的好呀，各個方面的產業都很好啊，失業率幾乎是零啊，甚至殘疾人，女人都積極的參加到工作當中去。

當然了，也許招兵困難有一部分的原因是因為社會需要工人，可是這絕對不是主要原因，因為帝國現在需要的士兵并不是很多。

只要的戰場是對峙在德爾諾特的，那是對峙，雙方就那么耗著，死傷并不多。而且還有一個原因，那就是一個國家能夠負擔起來的士兵數量，是有限度的嘛，是有比例的嘛。

所以，征兵困難的主要原因，那一定是人民不想當兵，一定是有好日子過，當兵很傻的這種觀念。

可是，這種觀念對嗎？

明顯不對嘛，所謂，好戰必亡，忘戰必危！

一個好的國家，是不能忽視戰爭的，必須要時刻的居安思危。

那么這么看的話，解決的方法好像出來了呀，去宣傳這種思想啊，讓所有的國民知道，我們不能忘記戰爭啊。

不得不說，這算是一個方法，但這個方法，是治標不治本的，因為這是個輿論手段嘛，你想要治本，那就必須要通過別的東西來才行，李夢楊想到的是制度！

對，這個時候他想到制度了，這是不是很奇怪呢？

不奇怪，因為李夢楊其實一直沒有弱化制度的力量，只不過制度應該使用在它應該被使用的地方！

那到底怎么來解決這個問題呢？怎么能治本呢？招兵怎么讓群眾踴躍起來呢？

李夢楊想到了一個詞兒，這個詞兒叫公民！

公民？！

這里所說的公民，并非是現在的公民，而是上朔到數千年前的公民！

那時候有公民嗎？

有，古希臘就有，古羅馬也有！

為什么要聯系到這個公民呢？這個公民又有什么厲害的地方呢？

很簡單，就是因為在當時的公民，他們確實很厲害，而且他們是有義務當兵的，給古希臘或者古羅馬打仗！

注意這叫義務，也就是說公民是必須要從軍的。事實上，在當時，公民這個東西是很貴的，不是一般人能擁有的。也就是說，這些個公民，他們的日子是很好的。但他們依舊必須去參軍，去為國家打仗！

哎你看，李夢楊此時想到了公民，這不就是順理成章的事情了嗎？

為什么公民非要參軍呢？

其實特別的簡單，這是公民的義務呀，你既然是公民了，那你就必須要去參軍。也就是，規定了公民的義務跟權利。

這里就涉及到了關鍵。義務跟權利！

只要學過馬克思哲學的就知道，義務跟權利是相輔相成的，盡了什么樣的義務，才有什么樣的權利。而這個源頭，其實就在數千年前的希臘跟羅馬。

而且這里面有幾個小歷史特別的有意思，這個小歷史后來還被拍成了電影，李夢楊反正是知道的，這個電影叫做《300勇士》！

對，《斯巴達300勇士》！

真實的歷史是怎么回事呢？

其實大體上跟電影差不多，就是當時的波斯國王薛西斯一世，他要進攻希臘，然后在溫泉關就遇到了斯巴達300的勇士。也確實就是那個列奧尼達斯一世，這個斯巴達君主率領的，雙方大戰。結果薛西斯吃了大虧。

這個事兒吧，電影自然有很多的夸張成分，但如果真的回到歷史的事實，那就是當時的薛西斯實力是非常恐怖的。

薛西斯這個帝王到了一個什么程度呢？

他被認為是神！

這個認為，不光是他自己啊，就是別人都認為薛西斯是神。就有個事兒。這個家伙在經過大海的時候，他覺得船特別的顛簸。海上嘛，但結果，他就做了個事兒。

抽這大海三十鞭子！

薛西斯就是個能干出這么個事兒的人，而關鍵是他的手下覺得這是對的，他們真的認為這個薛西斯是神啊，不然能這么干嗎？

當時是帶了能有20多萬的大軍啊，20多萬啊，在當年絕對是空前的數字，這個規模就是后來的歐洲大陸上的戰爭都很少能達到呀。

可就是這么強悍的實力，結果就被那個列奧尼達斯率領著300勇士，其實還有一些個援兵，有1000多人吧，堅守了三天，真的是浴血奮戰，站到最后一個人！

能把仗打到這個地步，這么一點兒的人，對付這么多的人，最后沒有人退縮，這是為啥呢？

難道就是電影里面說的，列奧尼達斯武藝高強？斯巴達人勇猛無比？

不是，絕對不是，也許很多人都說斯巴達人如何如何，怎么培養自己的后代，讓他們成為什么樣的士兵，但其實那都不對。

因為在當時的希臘甚至只要是有公民這個東西存在的地方，那么他們打仗的方式就是一個，結陣！

密集的陣形，大家就聚集在一起，然后……

跟對手互砍！

不要懷疑，歐洲的當時作戰方式就是這個，就這么一個，只不過后來用的是長矛陣，就這么點兒變化！

那這怎么可能打成了那樣的局面呢？

后來是薛西斯贏了，可是他付出了能有至少20000人的損失呀！而且軍心大震，他自己都怕的不行。

為啥會這樣呢？

很簡單，因為當時的斯巴達300勇士，其實都是高帥富，他們都是公民，都是公民兵！

對，就是因為這個原因，所以他們必須戰斗到最后一個人！

這就是為啥，李夢楊現在想到了公民，因為如果是公民的話，那他們怎么能拒絕參軍呢？

但好像不對吧，難道現在的美利堅帝國的人民，不是公民嗎？

這個事兒，應該說他們是公民，但是現在的公民跟當年的公民是有差別的，差別還很大！

那么，難道李夢楊要恢復當年希臘的公民制度？效法希臘？

不！李夢楊絕對不會后退，但是他覺得有些個地方，我們可以借鑒一下……(