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第1187回 蘇摩草

作者:吾心飛揚  分類: 仙俠 | 幻想修仙 | 吾心飛揚 | 丈六金身 | 更多標簽...
 
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丈六金身 第1187回 蘇摩草

但以現在人的水平,想勾召天王的一個藥叉小將來使喚,何其之難!

但是若是真修,發心清凈的,是會獲得護法幫助的。

這需要達到兩個要求一、戒律清凈。二、愿力符合護法的愿力。特別是毗沙門天王和黃財神等本尊,不符合條件難以相應。而世間的養小鬼、供鬼神不存在這些底線,所以可以無底線地幫你,也可以無底線地害你。

而密法的事業法,靈驗之處而在于此,先修先行成就,本尊現身,加持攝受,獲得強大的法流。就是你必須先和本尊連接上,而不是自己念誦幾百萬千萬遍,本尊卻從未降臨,這也是有人念誦達千萬遍仍障礙重重的原因。先行成就后,從此念誦不用上萬,動念或者念一遍幾遍,本尊護法就幫你。唐朝的智通法師親見本尊觀世音菩薩后,就這么說的,念一遍三遍就靈驗。

當然,一般人供養和修持念誦,就已經靈驗,一般的愿望都能滿足。對于親見本尊,這是求成就悉地中事。

散脂大將法中,如何令大將現身親臨?

供養畫像和火供。火供用的是蘇摩草和白芥子,蘇摩草是印度一種造酒的草,現在不容易找。暫可用芝麻、芝麻油來做。民國時,有法師和弟子天天修散脂大將火供。有一位上師做火供時,藥叉大將降臨,在他耳邊叮囑過。

一個人因為因緣特殊,常遇到一些世外的奇人高士。他就蘇摩草,問了一位在山林中隱修的禪師,禪師說蘇摩就是紫蘇葉子,在《玄門本草異錄》里有記載,紫蘇可以造酒。

至于《玄門本草異錄》,當是秘傳的古籍,故網上毫無蹤跡。若是蘇摩真是紫蘇(有待進一步考證確認),這解決了藥叉大將法的一大難題,護摩的緣起物蘇摩草和白芥子具足,用火炭火供,促進了悉地,有望令藥叉大將現身。

親見大將現真身,悉地成就。真正的大將來了,必然是威力廣大,遠不是一些人幻覺或者通靈看到的那樣僅僅是一些信息現象而已。

那時可以獲得什么功德?

須金銀及諸伏藏,或欲神仙乘空而去,或求天眼通,或知他心事,于一切有情隨意自在,令斷煩惱,速得解脫,皆得成就。

可以獲得金銀及伏藏財寶,或者成就持明悉地,騰空而去,遍游天宮、阿修羅宮、龍宮乃至諸佛清凈剎土。或者求得天眼通、宿命通、他心通都可以。也可以求解脫生死,證悟空性。散脂大將是大菩薩化身,又名正了知大將,正了知一切法,智者大師用中觀的法理來解釋散脂大將經文中所說的玄義。

大將證入的境界非常微妙,不可蠡測,故古德有認為他是三地、五地、十地菩薩的文句。

散脂大將對佛說“世尊。我現見不可思議智光。不可思議智炬。不可思議智行。不可思議智聚。不可思議智境。”

由此一句,唐朝的慧沼大師認為,散脂大將或是三地菩薩。得智光故。智光炎慧。名義周故。或是五地。了達真俗故。或第十地。難思知境能通達故。

而天臺宗一代宗師智者大師,則作如此注釋現見不可思議智光者。光是實智。如日月光常明不息。此實智照不可思議真諦境。成圓凈解脫也。不可思議智炬智行智聚者。皆是權智。如人熱炬屈曲照物。乍興乍廢隨順機緣。或此或彼。行是因義聚是果義。從因以向果。果興而因廢。皆是權智照不可思議俗諦。成方便解脫也。

不可思議智境者。是法如如智。此智與法如如冥。故言不可思議智境。此智照不可思議中道第一義諦。成性凈解脫也。若三諦三解脫一異縱橫并別者。非不可思議也。以不一異并別故。故名不可思議。不可思議故名密也。

咒語梵音

那摩布達呀。那摩達了嘛呀。那嘛桑嘎呀。

那摩布啦喝嘛呀。那摩因德啦呀。

那嘛思加度了囊。嘛哈啦加囊。

達地呀他。hi里hi里。密里密里。

高哩。嘛哈高哩。

干達哩。嘛哈干達哩。

德啦密底。嘛哈德啦密底。

單達。谷棍dei。

哈哈哈哈哈。hi

呼呼呼呼呼。哈羅。達梅。谷達梅。

加加加加。嘰嘰嘰嘰。主主主主。

將dei思哇啦。悉嘎啦。悉嘎啦。烏底斯達。

嘿。巴嘎萬。桑及內呀。斯哇哈

中文版本的咒語亦具有加持力

用我們漢地的音來念誦咒語,也會具有加持力。中國本土咒語,有中國歷代祖師的加持在里面,如釋印光法師、虛云法師等。漢地咒語,讀起來和梵文不同,但加持力很大,前提是奉行六度法八正道等,持戒越嚴格一般越靈)。

印度14世紀之后,幾乎沒有什么佛教大師出現,但是反觀中國這邊,出現了很多大師。比如寂度法師成就很高,神通也很厲害,他的學生們也很厲害。他有能力去加持各個咒語,教給他的學生們,修起來會非常靈驗。

這位大德所說的,涉及到法流的問題。高僧寂度法師傳給弟子們的咒語,會具有源自他的法力、加持力。咒語有如電線,而這法流如電流,只有通電流了,才會具有大威力,成辦增息懷誅,這便是密宗需要傳承的原因之一。

若能得到像寂度法師這樣具足成就神通的高僧傳承,是需要福報的。總之漢語咒語,具加持力的原因

歷代漢地成就祖師的愿力、三昧力融入了普遍流傳的咒語中,令后來的蕓蕓眾生通過念誦受益,獲得加持。比如現在普遍流傳的大悲咒,讀音和梵音差別很大,但是靈驗事跡不計其數。

由此可知,密法的法流至關重要,比如一個法脈的某個密法,一旦普傳,就會讓加持力分散,法驗微弱,弟子難證悉地,除非是根機特別猛利者。是故古時候,有些極密法是代代單傳。假如只傳一個10個人,10人都能獲得成就;


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