第八十三章 淡然入化

大唐 第八十三章 淡然入化

已事成，送得了商秀珣回去，沈幽蘭恭喜的說著：“此女一得，競陵不戰而下，鐵騎一萬，足以平得荊州之地。”

楊宣凝淡淡一笑，說著：“你這次，建了大功，要什么賞賜，姑且說來。”

人各有道，所謂仁者愛山，智者愛水，各有自己的起點，在天子看來，男女情緣，也是王霸二道中演化，這種領悟隨心而來，卻是點破了關鍵，楊宣凝心中大喜，知道以后施政，開始可入帝道，不以術傷德，不以德傷術，漸無煙火氣息，不露痕跡，演化神妙，支配陰陽，教化眾生，而近于道化了。

在巴陵郡，羅士信已集二萬軍，修整到現在，也恢復的差不多了，再得飛馬牧場之助，取得原本三國荊州之地，當是等閑，商秀珣果是關鍵人物。

本來還要用些心思，但是今天，因緣湊巧，有意無意之中，就成了事，可見氣數這一道，實是有鬼神莫測之能，但是也需王者居中綢繆。

“這是王上大運，小女子豈敢居功，不過，小女子有一物獻上，還請王上觀賞。”沈幽蘭翻手上前，手心之中，一個黃光閃閃的銅幣出現在雪白如羊脂的手上。

拿來細細而看，以現代度量衡來看，卻是規格直徑2.4厘米質，內郭極細，中有一方孔，心中一凜，知道就是中國歷史上劃時代的錢幣——開元通寶。

漢五銖錢在隋以前已流通了七百多年，其間歷經盛衰，大小輕重已無統一標準，即使隋五銖也有大小多種樣式，至隋末戰亂，社會上薄小劣錢大量出現。再加上前代周、齊、梁舊錢的流通，則通貨之狀況極度混亂。直到隋煬帝時，更是因為國庫用錢甚急，因此所制的五銖，質量太差。令質數和市值大跌，通脹加劇。

以此錢，致天下百姓困苦，現在此錢一出，大有新朝之相，萬民得利，可所謂功德無量，這個沈幽蘭，真是用心良苦。所謀深遠。

而這種銅幣，每一文的重量稱為一錢，中國的幣制正式脫離以重量為名的銖兩體系而發展為通寶幣制。成為唐以后歷朝的鑄幣標準，沿襲近一千三百年。宋、元、明、清都延此制。甚至日本、越南、朝鮮錢制也受到開元通寶的影響。因此在我國錢幣史上具有劃時代的地位。

楊宣凝點頭說著：“不錯，此錢有可名？”

“此是王上所命，我等哪敢篡越。”

“恩，就叫開元通寶好了。”再玩賞片刻。楊宣凝淡淡說著。

“開元”，意指開辟新紀元；“通寶”，意指通行寶貨，這真正是名如其實。

以白銀和銅作為基本的金屬貨幣是中國常態，但是銅銀二礦，中國本土地產量很少。隨著開發，更是不斷衰退，但是楊宣凝毫不考慮用鈔。

首先用鈔，制造太易，沒有鐵路公路現代交通手段，偽造的鈔票，在各地流通，無法統一打擊。必有禍端。

其次，國家財政問題無論哪個朝代都存在，因此濫發貨幣，按照宋元明的紙鈔政策的結果，是不可避免的事情，這反而是害民了。

后世子孫，絕對難以控制的住大發鈔票的欲望。

所以不取。

楊宣凝眼且望去，這個道門女子，美麗也就罷了，深邃不測就有點讓他費心了。心中轉個念頭，又說著：“你獻上此寶。甚有大功，寡人也應該賞賜于你，這樣，寡人封你為靜妃，可不居宮中，這開元通寶四字，也由你寫上，如何？”

沈幽蘭心中一驚，才真正領教了他的未雨綢繆的手段，帝道手段，果然可演化萬物，掌控天地，雖然此時他得來還淺，當下就笑地說：“王上受命于天，必是未來真主，小女子自當從旨，臣妾靜妃，拜見王上。”

自有人立刻奉上筆墨，然后沈幽蘭就上前寫著：“開元通寶”

端正秀麗之中，又自有凜然之氣。

楊宣凝點頭，哈哈一笑：“甚好，既然如此，靜妃與寡人同游此園，靜妃主持建此園，必有所得，寡人可多欣賞之。”

“是，臣妾為王上引路。”

于一路上，沈幽蘭指點園林：“園林之要，雖有萬流，其一句，天然自成為一小世界，不過，各有不同，此園之精華，在于山石，奇峰、怪石、溫泉，松樹，用其心來，當知一步一景，一側一畫，各個不同，如是季節不同，晴雨不同，也不一樣。”

楊宣凝大贊說著：“不錯，才進門來，寡人早有感覺，現在越發明了，園林之要，如是登峰造極，就在于無論遠觀近觀，春夏秋冬，各個不同，將大天地濃縮于一方小庭院中，不過，似乎愛妃尚無圓滿，恩，工部尚魯妙子，也擅長此藝

可與之同商共討。”

沈幽蘭見他說此，微微一笑，知其的確深具道心，不過，眼前只要觀賞就是了，再游了片刻，已經接近黃昏，楊宣凝見了天色，知道自己必須回去了，當下就說著：“愛妃留步，寡人就回去了。”

見此，附近的侍衛才過來，跪下行禮，前來請駕。

轉過了庭院門口，回頭一看，卻見行禮完畢，起身而立地那個女子，氣定神閑，正在靜靜地看著自己遠去，幾與這方小庭院合一，心中灑然一笑，再也不顧，直行而走，入得外面的馬車中。

“去先生家。”他說出這句話來，能夠不加姓，直接稱先生的，當然只有李播一人，隨從當然知道，立刻轉向上路。

雖然現在僅僅是王上，但是也有騎兵十人前后各四重，持弩者二十騎，長矛士一百，刀盾兵一百，并且還有侍衛高手隨駕，這批人員，足可應付任何高手突擊了。

直到了李府，自有家人上前迎接，連忙要通報其后，楊宣凝卻罷手制止了。問著：“先生在干什么呢？”

“回王上，桃花如今開的真盛，老爺，拿出去年積的存雪，對著桃花，正煮了茶正在喝著呢！”迎接上來地是一個中年管家，恭謹的回答著說。

“好好好，如此雅趣，真是難得。不必通報了，寡人自上去就是了。”直自上前，果然到庭院中。過一橋，一路行來，堆石為，編花為牖，幽林小房。長廊曲洞。

不得不感慨在古代，豪門住宅就是大啊，侯門深如海，大的住宅占有上百畝地，也是很平常的事情，轉過一路。又出現一個石門，兩邊都是走廊相接，沿途都是桃樹，這時，一陣風落下，桃花就翩翩落下，落的滿身滿滿地皆是。

真是踏香尋人了，到了盡頭。又是一亭，湖上也飄著粉色的桃花，上面一人，果然是李播，當下就笑著：“先生果然好閑情。”

李播見了，連忙上前，就欲下跪行禮，楊宣凝連忙扶起，說著：“此處無外人，何必多禮。先生受傷，還需調養。不知現在情況如何？”

“外傷尚好，內在還需調養一些。”李播也不矯情，起身說著。

這時，一個煮茶少女上前施禮，眉目如畫，明眸皓齒，青色衣裙，雖非一等一地絕色，倒也甚有動人之處，楊宣凝不由一笑，說著：“桃花樹下，湖下小亭，玉人煮茶，先生如此，寡人真地放心了。”

“王上說笑了，此是我弟子杜青竹，素修劍道，非我妾侍。”李播毫不在意的說著。

楊宣凝這才一看，果然，一絲劍氣籠罩其身，不過火候甚淺，只有二流高手的境界，當下也不在意，只是笑談著說：“可惜，不然，溫存女人，與花同賞，雖然無酒，以茶代之，也是人生一大樂事。”

說的那個少女不由滿臉緋紅。

二人坐定，各侍衛遠遠散開，杜青竹也自退出，楊宣凝這才凝神看著，說著：“先生的氣色好多了，寡人實是欣慰，不過，胡教如此大膽，必制于法。”

“王上切為這事而興雷霆之怒，現在還不是時候。”李播為他倒上茶來，自己也倒上一杯，吹了一口氣，香氣飄溢：“這是我制的清氣茶，用六種葉制，雖然非藥，多是平常，但是勝于藥數分，最利于身心溫養了。”

說著，李播閉目，一口飲盡，楊宣凝也如此品了一下，只覺得清香異味，純美非常，過了一會，他才說一聲：“好茶，雖然簡單，但是搭配甚好，與人有益。”

心中知道，像這等世家，整一套學問博大精深，與生活中一點一滴，都見工夫，端是不凡，不過，這也是游戲罷了，平常心就可，因此頓了一頓，又說著：“先生不必擔心，寡人自有法制之，先生不如看看這個。”

楊宣凝遞上一份文件。

李播拿來，閱過，臉色慢慢凝重起來。

此事由楊宣凝一手掌控，當然熟爛于心，說著：“本朝定出世法，無論佛、道、巫、甚至其它宗教，都一視同仁，以為法。”

“信徒欲出家者，必求一合法上師為證，并且在當地神殿寺廟，取主事同意，印于其信印，出示官府。官府必遣人，觀禮，受法受戒，然后發于一碟，與佛稱佛碟，于道稱道碟，以銅牌制，上刻姓名，出身，年齡，家族，出家派別，出家所在神殿寺廟，入師者姓名，并且在登記戶籍，歸其名于新籍，以此碟為身份憑證，可免搖役，印記登錄于當地郡縣，可行諸郡縣。”

這些文不長，李播卻細細讀來。度牒制度，自南北朝就有，不過，很難執行下去，現在要動真的了。

不過，這些條件還是相當寬松地

以楊宣凝性子，不會如此輕易了結才是，他有所領悟疑惑，不過見他沒有解釋，就說著：“本應該如此，此事可行。”

“先生也覺得好，那就這樣執行！”楊宣凝笑的說，為政者，就要不經意中處置完畢，這事由淺入手，先把領地內各宗教，特別是胡教地人員查清楚了再說。

區區一度碟，就使領地內，胡道的實力大體上登記在案，并且還有坐連制，若行不法。就可趁機追究其寺廟，諒別人也無話可說——這就是宗教上的坐連保甲制而已，一人犯法，全寺同罪。

當然，李播出身道教，有所立場，有些話沒有說，免除徭役事小，免除地稅事大。正因為有此特權，所以許多人紛紛想投靠寺廟道觀，客觀上增加了宗教勢力。而歷史上唐宋度牒，價格很貴，每道時到五百貫。因此經常作為增加朝廷收入方法。

關于地產，地稅二個要害，現在還不是動手地時候。進一步的事情，可以后再說，要無半點煙火氣，而行大政。

楊宣凝見他應了，也就一笑，轉了話題：“先生秋天也當大好了。我有一事委托先生親自作呢！”

“何事？”

“無非是為了充實國帑，我方已奪了大片沿海，整理鹽政是大事，今之制鹽，又稱煮海法，是將海水（或鹵水）架在大鍋里，用炭薪燒火煮沸，直至水全部蒸發后。則可在鍋中得到留存的鹽。”

“此鹽用法，人工耗費甚大，而且多砍伐樹木以為炭薪，所以鹽價甚貴，我現有一法，就是先制鹽場，鹽場規模浩大，先必須作壩，然后沙地上，用土扎實。分成數池，然后開壩。注入海水，遇烈日而曬之，開始時，自然鹽滲入土，但是久久，必結石，因此無需用石。”

歷史上，中國曬鹽，是從福建開始，正好是現在楊宣凝控制的淮南地盤，幾乎占有天下八成鹽產，其原因就是氣候適宜，沙灘適宜，正好曬鹽。

李播是極聰明的人，一聽之下，就知道其中利益，頓時說著：“王上此法，大善，十倍百倍于前法。”

想了想，又說著：“只是這樣一來，朝廷鹽利，是不是就會跌下來了？”

從便于國家掌控鹽業地角度看，煎鹽法需要灶具、柴薪和攤曬所煎之鹽的場所，這些生產資料是貧苦灶戶沒有能力置辦地，必須國家出資配置。通過這些，還有一些制度，朝廷可以牢牢地掌控灶戶的生產情況，從源頭上杜絕私鹽。

如果盛行曬鹽法，那就難以控制其產量了，這對朝廷不利，對鹽商集團更不利。

這也是為什么，基本上唐時就開始出現曬鹽法，但是歷史上，作為全國鹽業核心鹽區淮南的25個鹽場一直到明亡仍是采用煎鹽

“先生不必擔心，所以才要你去親自辦來，曬鹽法，雖然百倍產量于煮海法，但是能夠曬鹽者，氣候陽光沙灘因素，大半集于我地，其它地點，難學之。”

“出得鹽，可稍便宜，這不但有利于領地內百姓，打擊私鹽，更是可以打擊其它領地，特別是內地和北地井鹽，煮鹽產業，相對于產量來說，稍低幾分鹽價，也是高利，有此，國家必富。”

“等我朝一統天下，自有獲利法，就算不靠鹽業，也自是無妨。”

這話已經說的很明白了，現在你去組建鹽場，以稍低地價格來打擊全天下鹽業，從中獲得大量利潤，不但自己領地內百姓生活改善（人不可無鹽，在這個時代，每月鹽開銷是大開銷），而且也可以使國庫充實。

見得李播思考，楊宣凝也不焦急，自望去，見桃花滿地，青柳垂湖，小橋通著溪流，而曲徑走廊連接著道路，當真是籬邊飄香，疏林如畫，別有幽情。

再見佳木蘢蔥，種植的異花開放，一引清流，婉轉著從花木深處曲折而到石隙之中，再轉到了其它房間，而遠一點的房間，隱隱可見各個侍女仆人，穿行于白石欄上。

這種富貴，這種氣度，這種心胸，當真是不到此位，不明其味，難怪人人都要尋得富貴，雖然富貴亂人地多，但是真正賢士圣者，更能以此養氣養志，是常人所難及。

孔子所說的“居易體，養易氣”，道家所說的“財、法、地、侶”，都已經說地很明白了，財權二字，實是一切根本，無此不成道。

才在想著，就見得李播抬頭，說著：“王上如此信重于我，微臣唯有鞠躬盡瘁。”

當下，楊宣凝就哈哈而笑，將一杯茶，一口飲盡，入口余香不絕。大唐第二卷一刀轉戰三千里第八十三章淡然入化