第二百六十三章 九品官人法上品無寒門,下品無士族

咒禁山海 第二百六十三章 九品官人法上品無寒門,下品無士族

——百步飛劍神霄五雷劍！

亮紫色的劍光微微收斂，站在雨中的陸云塵持劍架在游震得脖子上，將他逼回書房。

這位鬼神妒雖是滿臉病容，卻身姿挺拔，氣勢霸烈，活像一位威風凜凜的雷府天官，專收各種魑魅魍魎。

游震得看清來人的樣貌，還有高聲尖叫都沒能引來任何家丁，終于意識到這恐怕不是兩人私下報復，而是真的出了大事。

心肝已經開始發顫，身體抖如篩糠。

事實上，社稷主賜下的駕貼早已封禁了小院內外。

就算院子里天雷地火，一墻之隔的院外都不可能察覺到絲毫異樣。

“游震得，你事兒發了。白鱗衛奉旨拿人，敢有反抗九族凌遲。”

陸云塵話音剛落，一道玉璽虛影重重壓在游震得的頭頂，震散了他渾身的官氣。

身后幾個吏兵出官化作廟軍鬼卒五雷兵，上前從位格層面給他打落官帽，扒掉官服。

這位四品閩州巡撫身上的官氣徹底歸零。

這就是王朝官員的弊端，得勢的時候威風八面，仗勢欺人，一旦失勢就會被痛打落水狗，不是從山巔跌到山腳，而是直接跌進地獄。

游震得完全想不明白自己這天衣無縫的計劃為什么會暴露？好像見鬼一樣臉色慘變，失去了渾身的力氣，緩緩撲倒在地。

他知道整個游家都完了！

書房里，王澄的五方龍鱗兵也將游雙雄五花大綁，一道穿骨鎖筋釘神符貼上他的額頭，封閉了他所有抵抗的可能。

手掌一翻，將孔方兄收了起來。

得到水衡都尉這個經濟權力至高法位的加持，這件一府之寶不比一州之寶的威能差。

雖是一天內依舊只能對一人使用一次，若能連著讓別人叫上三次兄長，就不再局限于三息的短暫控制，而是能將效果固化下來。

高低也得是黑旋風心目中“公明哥哥”的級別。

“只可惜對法位更高的目標無效。”

王澄和陸云塵將游氏伯侄圍在中間，各自取出手里的竹簡，湊齊桑弘羊三問，亮出留影珠，現場審問。

皇帝親賜的桑弘羊三問專門克制士紳儒生，能直指人心，不管你是“守口如瓶”，還是“三緘其口”都不能抗拒問話，更不能對件符應鎮物說謊。

“說吧，切支丹倭寇登陸的時間、地點、人員！”

一刻鐘之后。

王澄和陸云塵的臉色都不好看。

“你是說你給天草四郎選了三個目標，已經安排內應偷偷接引了一部分切支丹的忍者入城。

連你自己都不知道他們入城后的下落，以及最后又會選擇進攻哪一座城池？”

不出他們所料，為了能把胡汝貞拉下水，游震得選擇的目標都是影響力巨大的重要城市。

腳下的閩州治州城榕城是一州行政中心，大部分州官的衙署都在這里，重要性不用多說；

第二個曾經的世界第一大港，如今依舊是重要經濟中心的刺桐港；

第三個則是興化府湄洲城，如果單獨把湄洲縣拎出來那是閩州治文教第一，出了最多的科舉人才，朝中有大量出身湄洲的官員。

比起文教更出名的則是天妃娘娘生前便是湄洲灣人，她的祖廟天妃宮也在湄洲。

政治、經濟、文化、宗教，那是一個也沒有落下。

王澄懷疑要不是現在的國際貿易中心月港早就將清流士紳派的大船頭兒都給趕了出去，肯定也得上游震得的備選名單上走一遭。

游震得臉色木然，在桑弘羊三問的驅使下一五一十把計劃都說了出來：

“不止是三座大城，為了取信切支丹首領天草四郎，證明我們是誠心合作。

除了這幾個地方都安排了我的親信、假倭作內應之外，我還早在戚虎接任副總兵之前，就把全閩州治所有主要沿海府縣的布防圖都給天草四郎送了過去。

也就是說切支丹倭寇在主攻某一方的同時，還有可能會有多重偏師佯攻不同的城市，在閩州治四面開花。

我們龜山書社只要結果，不管過程。”

陸云塵激憤之下，一腳將他踹倒在地，怒斥道：

“你這個內線竟將閩州數百萬軍民賣的如此徹底，良心都被狗給吃了！”

王澄也在搖頭。

不管這個世界有沒有神通異術，統治階級想要維持統治，只能依靠兩種力量，一種是自己的百姓基本盤，一種就是外部力量。

比如：大昭王朝有自主權，屬于前者；王澄手下那些深入占領區的外五旗倭人都是傀儡，屬于后者。

現在游震得這幫人已經有了一點后者的傾向，養寇自重，挾洋賣國。

更糟的是這還不是他們發明的專利，西北的豪紳巨賈早就背靠實力強大的草原民族偷偷開干了，賺的盆滿缽滿。

他們不敢耽擱，第一時間就把這些緊急情報傳給了早就焦急等待的胡汝貞等人，讓他們能立刻做出戰略調整。

接下來的問話則跟閩州軍政無關，卻更加重要。

“把龜山書社的情報全都說出來吧。

核心成員有哪些，組織的頭目是誰，還有暗害過往皇帝的經過.你應該清楚陛下想知道什么。”

這才是社稷主最關心的問題，辦不好這件差事，倭寇解決得再漂亮也是失敗。

游震得本來已經臉色慘白。

此時聽到這個問題時，臉上竟然浮現出了一絲怪笑：

“呵呵，皇帝也知道怕了？

可惜啊，表面上的龜山書社可能會被打擊消失，但暗地里的龜山書社卻永遠都會存在。

你們想知道主要成員都有誰？

我不知道，就連明面上的清流領袖徐閣老，到底是不是真的核心成員我都不知道。

但我知道，如果我死了游家也跟著滅門，下一個核心成員有可能”

眼珠轉動，先是盯著陸云塵，又看向王澄，像是想到了什么好笑的畫面，忍不住地桀桀怪笑：

“有可能會是你白鱗衛陸家，也有可能會是你月港王家！

還有可能是除了皇族之外的任何一個世家大族，豪紳巨賈。

社稷主稱孤道寡，實則也是真的在跟全天下為敵啊，哈哈哈”

隨后，口氣癲狂地說出了一個驚世駭俗的大秘密。

王澄和陸云塵只是聽著都感覺掌心冒汗。

龜山書社的水比他們想象中的還要深。

放在明面上的龜山書社確實不是核心。

或者說他們這個秘密結社的主體從來都不是指特定的某個人某些人，而是一整個能隨時更新換代的群體。

史書記載，曹魏篡漢后奪取了漢始皇帝王神炁，開始執行官吏選拔制度：九品中正制，也叫九品官人法。

上承兩漢察舉制，下啟隋唐之科舉，作為神州封建帝國三大選官制度之一，在歷史上占有重要地位。

甚至在延續近五百年后，成了《二十四節律》之下抹除不掉的次級律法。

內容也很簡單，本質就是由中正官考評的官吏選拔制度，主要分成三方面：

第一、家世：即家庭出身和背景，指父祖輩的資歷仕宦情況和爵位高低等。這些材料被稱為簿世或簿閥。

第二、行狀：即個人品行才能的總評，相當于品德評語。

第三、定品：即確定品級。

實際上就是以家世來定品級，出身寒門者行狀評語再高也只能定在下品；出身豪門者行狀不佳亦能位列上品。

于是就出現了大名鼎鼎的：“上品無寒門，下品無士族”。

在這套九品官人法之下，職官法位和朝廷官職能像社稷主一樣在子孫血裔和弟子傳人之間世襲！

只是由于王朝更迭，科舉制最終取代了九品中正制。

現在只剩下二十四個能代代傳承的中正官之位，分別對應二十四節氣。

任何人只要得了對應的中正官位，立刻就能法位加身，廢物也能成為實力強大的神道職官，甚至被官氣鐘愛入朝為官。

更恐怖的是，只要作為統治階級一員的士紳豪門不消失，這一九品官人法就會永遠存在，并自動運行隨時補齊二十四個名額。

二十四位中正官再提拔下級，很快就會恢復舊觀。

故而，皇帝這個孤家寡人，永遠都不可能消滅真正的“龜山書社”！

聽罷，王澄和陸云塵呆愣當場。

“龜山書社其實是這個世界的.自然規律，人文現象？？？”

游震得還在笑：

“現在，你們還敢如實跟皇帝說出真相嗎？兩位預備的龜山書社反賊？”