第二百五十三章 送子佛有鬼,楊一笑碑文

咒禁山海 第二百五十三章 送子佛有鬼,楊一笑碑文

細雨蒙蒙，云遮霧繞，卻一點也沒有影響到善信們的熱情。

半山腰上那座由佛寺改造而成的送子廟香火如沸，信眾絡繹不絕，連道路兩側的樹上都被人系滿了許愿的紅繩和香牌。

上山拜神禮佛的信眾衣著看起來都不錯，幾乎沒有一個窮苦人家，顯然窮鬼不是廟里的目標客群。

人群中還不乏小腹微隆，明顯是已經從送子廟里求得子嗣的婦人，帶著自己的丈夫一起來法會還愿。

更少不了許多明顯未婚的年輕男女也來湊熱鬧。

就跟老王、老宴把子女相親地點定在這兒的初衷一樣，凡是管送子的神明，也指定有撮合姻緣的業務。

“啊！”

臨近廟宇大門的山道上，一個明顯顯懷，大概懷孕近三個月的婦人突然腳下一滑，驚叫著身體向后傾倒。

她身邊的丈夫為了表示虔誠，親自背著滿滿一簍供品瓜果，沒有讓小廝幫忙，此時根本來不及反應。

幸虧他們身后路過一個看起來嬌小玲瓏，力氣卻一點也不小的少女，只是一抬手就穩穩扶住了那位懷孕的夫人。

夫人的丈夫頂著滿頭冷汗過來對少女千恩萬謝：

“多謝這些小姐仗義出手。我吳家是江南鹽商，三代單傳，您不僅救了我夫人，還救了我吳氏全家。

請受吳某一拜，改日到我府上若有差遣，無有不應。”

少女擺擺手，只是也問出一個疑惑：

“舉手之勞而已，不必放在心上。

不過，山路難行，貴夫人有了身孕還來拜神，實在是有些冒險。”

吳姓男子一手攙著夫人，一手擦了擦額頭的冷汗，倒也沒有瞞著她：

“小姐您有所不知。

我們夫妻成婚多年無子，三個月前無意間拜了一次還沒有被請入廟宇的送子佛，沒想到夫人回去就有了身孕。

我們應當是最早得神明垂憐的信眾之一。

只是聽廟祝吩咐，期間必須要來參加送子廟舉行的法會，孩子才能順利降生，我們特來還愿。”

少女點點頭，也沒有多想。

“原來如此。還愿還是要的。”

幫忙一起照顧著孕婦走進廟門后，就跟這對萍水相逢的夫婦揮手告別，走向側面的姻緣殿。

據說在這送子廟求的姻緣也很靈驗。

事實上這天寶山還是古代愛情故事《田螺姑娘》的發生地之一。

很多地方都有類似的傳說，川蜀之地的螺湖、嶺南柳州治、閩州州城附近的螺洲鎮.最后一個就是這天寶山上的天寶陂。

故事都大同小異不必贅述，細節或有不同，但主線都是螺女和農夫的樸素愛情。

此世各種傳說本身就擁有力量，想要斷定一個民間傳說發生的年代，其實有一個十分簡單的判斷標準。

如果故事的主角是農夫、牛郎、樵夫.等等底層勞動人民，那必定年頭久遠，一不小心就能追溯到隋唐魏晉南北朝之前。

但如果主角是各種書生，那大概率就是在趙宋之后。

道理很簡單，講誰的故事誰就會成為創造和傳播故事的主體。

創作者都會下意識代入自己或自己熟知的身份，這樣才會產生共鳴，百試百靈。

嬌小少女狗狗祟祟地來到那棵枝葉繁茂的姻緣樹下，左右看了看確定沒有熟人，才在樹枝上掛上了一塊用一兩銀子從廟祝那里重金“求”來的姻緣牌。

當然是“求”不是“買”，佛門的事兒怎么能叫買賣呢？

忒俗！

牌子背面刻著一只田螺，正面右邊寫著她自己的名字“韓淑書”，另一邊則寫上了.鬼神妒陸云塵！

然后耳根微紅，雙手合十小聲禱告：

“求神明保佑淑書和陸大哥的事情不要被人發現，能順順利利修成正果，結成良緣。

若能得償所愿，我韓淑書一定回來給您塑一座金身佛像，絕不食言！”

卻不知道自己的一連串舉動，從頭到尾都被天上一雙眼睛看得清清楚楚。

“好家伙，我說你怎么突然就學會三角函數了呢，原來都是愛情的力量。

還有老陸，我還真以為他老人家心善，看不得笨蛋，天天湊你身邊給你講數學題，施展渾身解數度化你。

原來也是春心蕩漾，醉翁之意不在酒。

這地下工作做的實在是可以，一個不注意連我都被你們瞞了過去。”

王澄看著這懷春少女，滿腔八卦之心膨脹的同時，又忍不住嘆息：

“淑書啊，聽哥一句勸，老陸你把握不住啊！

有首歌唱的好：恰逢那年你明媚，又正逢我自卑，我兩袖清風怎敢誤你年歲。

恰逢你笑靨如花，而我年少無為，看過你一眼用我一生來賠.

只是對你們來說，男女的角色反過來了而已。”

韓家條件當然十分不錯，父輩的韓家五兄弟打下偌大家業，不缺金銀財寶，還擁有海撈子一脈的極品符應鎮物霸王遺骨。

但比起在京師都權勢滔天的白鱗衛陸家，那就只能算是不值一提的鄉下土財主了。

愛情或許是兩個人的事情，但是想要成親那必然是兩個家庭，乃至是兩個家族的事情。

拿王澄自己來說。

雖說這段時間以來，他跟阿綃姐姐和師姐都已經到了談婚論嫁的地步。

但是如果他自己一事無成，錯失了老爹留下來的東海國，根本就不會選擇同時追求阿綃姐姐和師姐，反而會敬而遠之。

就算師姐垂涎他的美色主動倒追也未必會接受。

就像前身作為打工人絕不會花費心思研究怎么去追求神仙姐姐一樣，完全就是兩個世界的人，注定不會有任何結果。

勉強在一起也注定分道揚鑣。

更何況陸云塵還是長房長孫，注定避免不了政治聯姻。

等韓淑書禱祝完重新睜開眼睛，發現一個廟祝正站在她身邊，遞給她一塊香牌，合十一禮：

“施主。今日法會送子佛將會親自現身，為三十六位信眾祈福。

您與送子佛有緣已被佛爺選中，請隨我來廂房靜候。”

改造后的送子廟規模很大，被送子佛選中的幸運兒都會被廟祝引著單獨進入一間廂房，對著送子佛像誠心禮佛等待法會開始。

“真的嗎？太好了！”

韓淑書能被選中自然異常欣喜，跟著廟祝就走。

王澄隨同她的腳步，卻在同一排廂房門前看到了另一位熟人，赫然是戚將軍的妻子王夫人！

她穿著一件樸素的竹煙馬面裙，端莊溫婉，哪里還有半點追殺上三品在世鬼神的兇神惡煞？

只是面帶郁色，遇到別人同樣有些躲閃。

百姓為朝廷輸送的徭役、賦稅、糧食、布匹、人才.等等都構成了漢始皇帝王神炁的一部分。

國朝禁絕淫祀，限制寺院規模，就是在保證自己的基本盤。

正規的佛道儒信仰尚且如此，更不要說那些不受《二十四節律》承認的毛神了。

一律打為淫祀，不得祭拜！

王夫人也是病急亂投醫，成婚后十幾年無子，讓她不由自主想要抓住每一絲機會，就算是遇到不受國家敕封的淫祀也實在是顧不得了。

“王夫人，請進。”

三十六位幸運兒每人一間獨立的廂房，她的那間就在韓淑書隔壁。

兩人進去之后不一會兒，那位鹽商吳家的夫人也被廟祝引來，進了同一排廂房。

王澄在她身上隨意掃了一眼，沒發現她的標簽有什么異常。

正要移開視線，突然目光一凝，失聲道：

“她肚子里的孩子怎么空空如也？

什么信息都沒有？”

立刻扭頭去看其他的婦人。

駭然發現，不只是她，所有有了身孕，前來還愿的孕婦全都一樣。

鼓鼓的肚子里根本就沒有胎兒！

與此同時。

在距離送子廟不算遠的一座隱秘山坳里。

一群由數百廟軍鬼卒刀筆吏組成的隊伍，不知道已經默默潛伏了多久。

刀筆吏可追溯到春秋戰國時期，更詳細一點則要追溯到青銅時代的一種器物——削。

古人用簡牘時，如有錯訛，即以刀削之，故而那時的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆，以便修改錯誤。

因刀筆并用，歷代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。

到了大昭時，吏為官之佐使，卻永不可為官。

這些由朝廷官方培養的廟軍鬼卒刀筆吏倒是不需要折壽，卻需像犯人一樣金字黥面。

上面刻的是甲骨文，可借這種最接近倉頡造字時的古老文字通神。

此時，隊伍上空還飄著兩片龜甲，上面的古老文字湊成了“路人甲”三字，綻放法光將所有人籠罩其間。

無論是此地的送子佛，還是布下大陣的王澄、宴云綃都下意識把他們給忽略了過去。

隊伍前方兩個首領低聲交談著任務：

“我們用笨辦法慢慢排查了兩個月，基本可以確定，目標就在這里！”

“何時動手？”

“等！有楊一笑碑文在，那個仙渣做什么都不可能順利，今日必有變故。”

兩人看向腳下放著的一塊老舊石碑，上面抹著早已干涸的血跡。

上書：“初從文，三年不中；后習武，校場發一矢，中鼓吏，逐之出；遂學醫，有所成。自撰一良方，服之，卒。”

此乃符應鎮物·倒霉鬼碑文（北宋楊一笑）。

雖只是一府之寶，卻是霉運橫禍連災炁的絕佳載體，本事不小。

只要把某人的血液留在上面，就會跟碑文曾經的主人楊一笑一樣霉運連連，大概率一事無成！