第267章 緊鑼密鼓,無形交戰

美食賦我詞條，茍著終會無敵 第267章 緊鑼密鼓,無形交戰

平陽府，是為整個天南七府核心所在。

天南道布政使司便坐落在平陽城中，陳敘此番要參加的鄉試，也正是在平陽城貢院舉行。

旬日以來，陳敘獨走靈犀山脈，看似遠離了世俗塵囂，兩耳不聞窗外事。

但其實，他對于外界的關注，卻是半點也不曾落下。

科舉考試，絕不是閉門造車可成。

縣試府試還有可能只需要死讀書便能通過，可到了院試、尤其是鄉試級別，要考驗的可就遠不只是書本上的那些東西了。

六月初一那日，陳敘便初步見識到了鄉試前的輿論戰。

如今，這輿論戰還在愈演愈烈。

譬如莫懷璋，他近日來又新出了一本著作，是為《蒙養典識》。

原來這是莫懷璋走訪天南七府各地，采集民間真人真事，再加上一部分先賢典故，編寫出的一本適宜于兒童開蒙學習的“故事書”。

說是故事書，更大的意義在于教育。

開篇先引用了先圣的典故“孟母三遷”，為全文定下基調。

如此用典，也叫旁人無可指摘，相當于開篇便為自己扯上了一面大旗。

此后又有“晉代車囊螢照明、孫康映雪讀書”之事，是為“囊螢映雪”。

鼓勵蒙童即便家境貧寒，也要讀書不輟，在困境中爭得前程與出路。

又有民間故事，譬如青林府某商人遵守約定，拒絕買家的高價競購，表現出了非同一般的誠信與氣節，這個故事就叫“孫誠賣布”。

還有表現孝心的故事，譬如臨川府的“天泉躍鯉”等等。

“天泉躍鯉”說的是有一個兒媳婦，因為婆婆夜里難以安眠，為給婆婆解決失眠問題，夜半子時便出發，去向城外天泉山攀爬那凌霄峰。

據傳天泉山上擁有極多的天然泉眼，但唯有峰頂那一處的泉眼最具靈性。

其不會輕易現于世人眼前，須得誠心去求，在卯時太陽升起的那一刻，跪拜朝陽方才有可能遇到那傳說中的靈泉。

據說此泉飲用可以養神祛病，延年益壽。

那女子接連三月上山跪拜，回回夤夜出發，清晨才歸，不論風霜雨雪皆不間斷。

為爬山，她走破了繡鞋十雙，也曾因疲累摔倒，受過傷、流過血。

甚至遭受過野獸精怪的襲擊，卻又皆憑一腔孝心將野獸喝退。

如此皇天不負苦心人，終于某一日清晨，她在凌霄峰頂得見靈泉。

她取了幾葫蘆靈泉，這還不止，最神奇的是那靈泉中居然躍出了錦鯉！

莫懷璋寫下這個故事的時候點評道：“孝感動天，天泉躍鯉，豈不為天地嘉獎乎？”

《蒙養典識》中的故事，既通俗易懂又具有一定傳奇色彩，最重要的是還很有教育意義。

莫懷璋遣詞造句，亦是文采菁華。

此書一出，又何止是風靡青林府？

便是整個天南七府，一時間都不由得大肆流傳起了《蒙養典識》。

比起他十二歲時編寫的《蒙韻十歌》，這冊《蒙養典識》，不論是從立意上、文辭上，還是從流傳度來說，都遠遠超出。

民間甚至有人評價說：“莫懷璋具有此等著書之能，莫說是考舉人考進士了，日后便是做大儒，也未必不可能啊。”

這是輿論戰，又不僅僅是輿論戰。

莫懷璋著書那可是實打實的，他雖只是專注于蒙學，目前并未寫出什么驚天動地的深刻文章。但作為一個年輕人，有此成就已經足夠令世人驚嘆。

除了莫懷璋，平陽府周謙寫文章氣死了對手家族的老舉人，此后卻又在那老舉人妻兒遭受同族逼迫，險些被吃絕戶的當口，出面調解，為那老舉人的妻兒撐腰。

過后，周謙遭旁人問起此事，他解釋說：“我與佟老先生不過是理念之爭，此為衛道之戰，自然不可輕忽，應當全面表達觀點，以示尊敬對手。

但拋開理念爭端，佟老先生亦是令人敬佩的一位對手。

佟老先生天不假年，因病離世，我亦深感遺憾。

他死后妻兒卻遭同族逼迫，堂堂舉人讀得了圣賢書，斬得了妖魔鬼怪，死后卻無法庇護至親。

此等境遇傷的又何止是佟老先生妻兒？更是天下讀書人的至誠之心吶。

我與佟老先生相交一場，是對手亦是朋友，此時此刻難道不該站出來么？”

這番話一出，胸懷格局，高下立現。

原先他因為言辭太過犀利而氣死了佟老先生，如今卻變成了對方是因病逝世。

他又在對方死后出人出力，維護幫助對方妻兒，踩中了世人最為關心身后事的這個關鍵點，可謂是將事情做到仁至義盡。

如此一來，他此前被人詬病的一些點：譬如尖刻太過，攻擊太強等等，也全都不成問題了。

世人再提周謙，誰人不道一聲仁義？

這個翻身仗打得，也是十分漂亮，更是占足了話題度。

此外羅文煥倒是沒什么大動靜，就是又在術數一道上贏了對手數人，還解開了三十年前一個術道殘局，且算是小范圍地出了幾次風頭。

宋承業則割肉放血，以此為藥引為祖母治病，這也算是一段佳話，引得世人津津樂道，大肆夸贊了許久。

又有臨川府寧思愚著成《天南水經》。

那一日，寧思愚在平陽城將《天南水經》的最后一筆寫成，平陽城上空立時飄起了一縷淡淡的青煙。

雖然那青煙只是一閃而逝，并未真正成形，也未能成功地直沖上天，但畢竟是有過青煙的閃現。

這便足以證明《天南水經》有多不凡。

原來這《天南水經》標注了天南七府諸多水域緩急要害，測錄了許多翔實的水文數據，針對修橋修堤等，都給出了具體建議。

一部《天南水經》，對于整個天南七府的影響，只怕都是非同小可。

這與《蒙養典識》的意義又大不相同。

而《天南水經》之所以未能真正生成青煙，或許是由于此書還未經過實際驗證，又或許是因為《天南水經》畢竟才剛剛成書，或許還有許多未完善之處。

這都是很正常的，但只憑此書能夠引來青煙半縷，便已可見萬分厲害。

如此說來，陳敘雖因戰績而登上了《大黎風華錄》，但他的對手也的確是個個強勁。

小刺猬都不免為此擔憂，因而不由說道：“陳兄，要不然你……你再寫幾首青煙詩罷？否則，否則只怕對手聲勢浩大。”

它不愿意說陳敘有可能會輸，因而措辭間很有些未盡之意。

陳敘卻笑了，他說：“阿源，青煙詩雖好，可要與《天南水經》相比，卻并非是同一層級之物啊。”

不是說詩詞就一定低于這類實用著作，而是雙方性質不同，沒有可比性。

那么，陳敘究竟要如何做，才能在如此激烈的考前輿論戰中，再一次異彩突出？

是再殺幾個邪道大妖？

還是繼續韜光養晦？