第四百五十六章 張仙師

秦人的悠閑生活 第四百五十六章 張仙師

烏縣令來到鄉親說的這個地方，在這里找到了這座孤墳，碑文所寫是張良墓。

後來，烏縣令問過此地的縣令。

縣令說他們曾挖開過這個墳，這里根本沒有埋著屍首，而是一個衣冠家。

按照這個墳墓的發現時間，應該是在六年前。

也就是說六年前，張良還活著。

現在的大秦早已不是當年，各地的縣越建越多，搜集消息與查問更加方便。

就這麼找了半年，烏縣令本著活要見人，死要見屍的打算，找了一大圈。

從夏天一直到冬天，依舊未找到張良，他忽然想到御史府與秦軍找了這麼多年，都沒有找到，他憑什麼找到張良？

烏縣令心中還是一絲念想的，他確實找不到張良，秦軍也找不到張良。

或許以張良高深莫測的本領，別人或許找不到他，可他能知道有什麼人在尋找他。

烏縣令這半年來沒有放棄，正是有這種猜想，以及給自己留的這麼一些念想。

風雨吹過運河，人們建設了運河之後，運河沿線繁榮了許多，往來客商與民夫絡繹不絕。

秦對商戶的稅是很重的，商戶越多，秦的賦稅就越多。

烏縣令坐在渡口，喝著酒水，目光看著廣闊的運河，寒風裹著泳粒與雨水一起落入水中，四周響起了一片沙沙聲，而後這些沙沙聲又被此地的喧鬧聲蓋住了。

忽然，烏縣令聽到一聲朗讀聲，那時一群孩子齊聲朗讀的話語聲，所念的便是：「福在積善，禍在積惡，寒在墮織；安在得人，危在失上————」

聽到話語聲，烏縣令登時站了起來，他記得這句話，這是張良曾在書中所寫的。

而後烏縣令冒著雨快步走上前，攔住了帶著孩子邊走邊朗讀的年輕夫子，喝問道：「誰教你這些的？」

那夫子回道：「當面可知這福在積善，禍在積惡，出自何處？」

烏縣令道：「這是我一個朋友的話，他是————韓夫子。」

夫子回道：「我也是受韓夫子所教得此話語。」

「他人在何處？」

年輕夫子面帶笑容，一臉從容。

烏縣令沒等到對方的回答，卻見對方神態似早有預料，便再追問道：「他在何處？」

年輕夫子悠然道：「南方有座山，其山名叫張師山，傳聞有仙師居於此山。」

「仙師？」

年輕夫子又道：「張師山外還有另一座山，其名黃袍山，其山亦有一位黃老仙師，修觀教書。」

「我要如何尋這兩座山。」

年輕夫子又道：「當面可去湘南，若尋到張師山便能尋到黃袍山，若有牧童騎牛，手拿書卷短笛，當面可問牧童，便能得知方向。」

這個年輕夫子說得很玄，其人說話的語氣帶著幾分深意。

烏縣令送別了這個年輕夫子，又想到張良是何等高人，恐怕他真的已隱居深山。

不過，這一次烏縣令還是猜對了，他確實找不到張良，可自己這半年的努力沒有白廢，張良會知道又一個當年的舊友在尋找他的下落。

公歷七十六年的春季，烏縣令抵達了云夢澤，他先是找到了張師山。

此山名由來又是一個玄而又玄的傳聞，人們常說此山間住著仙師，有人說他見過仙師，并且仙師治好了他的病，還有人仙師偶爾會下山，會給此地的鄉民帶來數不清的家禽與牲畜。

烏縣令詢問了許久，終於在云夢澤又找到了黃袍山，因此山也有一位高人教書講學。

正值春季，黃袍山郁郁蔥蔥，他邁步走上山，在山間小道上果然見到了一間小屋。

小屋內有很多學子正在念書，烏縣令正要去看看教書之人，卻被一個騎著牛的牧童攔住了去了。

這個牧童腰間有短笛，手里拿著一卷書，他坐在水牛的背上，問道：「先生正在教書，不得冒犯。」

烏縣令詢問道：「敢問這里是否有一位韓仙師？」

牧童回道：「此地沒有韓仙師，只有張仙師。」

這個牧童回話時很從容，絲毫沒有面對陌生人的懼怕，而這牧童的水牛正低頭啃著草。

對方的回話又印證了烏縣令的想法，他追問道：「我要見張仙師。」

「唉————」牧童忽然嘆息。

烏縣令困惑道：「莫非張仙師已離開了？」

牧童頷首。

「他又去了何處？」

牧童擡頭看著天道：「張師半月前已經離開人世，不過仙師常說會有一位從關中而來的好友要來到訪，便讓我們輪流等候，只可惜他老人家沒有等到你。」

聽到這個消息，烏縣令愣在原地，前後不過半個月，卻過世了。

在這個牧童的領路下，烏縣令來到了一間屋子內，在這里見到了不少紙張，其上的文字字跡烏縣令認識，這就是張良的筆跡。

春雨又一次落在了云夢澤，牧童騎著水牛吹響了短笛，笛聲悠揚動聽。

張良成了一位人們口中的仙師，而且在他的晚年他依舊在教書。

烏縣令忽然釋懷了，他是韓夫子時是一個善助人且高明，又學識淵博的夫子。

他是張良時，心中常有復國無望的遺憾與絕望。

他離開關中之後，將蜀中所讀之書與關中所見所聞，好似這數年之積累，讓張良的精氣神得到了升華。

最後，他成了一位張仙師，在云夢澤教書。

烏縣令覺得張良真的已成了一位仙人。

即便是這位仙師離開人間之後，他的神機妙算依舊實現了。

在烏縣令心中，就當張良真的成了仙人。

烏縣令離開了云夢澤之後，便回了蜀中，在蜀中度過余生。

有關張良這位仙師的傳聞也送到了關中。

扶蘇看張良充滿傳奇又玄妙的一生，頗覺感慨。

因扶蘇從未見過黃石公，也根本不知是不是有這麼一個人，有關張良也有很多謎團。

此人離開人世之後，有人說張仙師能化羽飛升，還有人說張仙師回到了關中，就葬在了龍首原。

扶蘇又收到陳平的奏章，張良的生死讓這位御史大夫魂牽夢繞，他甚至送奏章來驪山詢問。

陳平覺得只有驪山知道張良去處。

有關張良的下落，御史府一直抱著活要見人，死要見屍的態度。

現如今，活不見人，死不見屍。

一直以來，陳平對他自己的智謀都頗為自信，陳平從未與張良交手過。

但在御史府的一次次查問無果，讓陳平頗有挫敗感，御史府找不到張良，就說明陳平不如張良？

況且，張良或許都不屑與陳平比。

扶蘇又想起了當年在潼關城墻上，與張良的一席談話。

那時的自己站在城墻上，而在城墻下看到了項羽，那時的張良與項羽是如此的接近。

而後在潼關城的那場婚禮上，不只有張良，項羽，還有陳平。

有關張良或這位張仙師的事跡肯定會成為大秦的一個傳說。

這個大秦的傳說實在是太多了，許多懸而未決的事都成了一個個故事。

譬如說渾天儀是不是真的能夠預知熒惑守心與隕星墜落。

在人們的故事中，他們將渾天儀當作了一件能預知未來的神異之物，只要能夠用渾天儀算盡天數，便能夠知曉未來。

而在如今的人們心中有著一個誤會，這個誤會就是張蒼便是算盡天數的人。

對此，張蒼從未喊冤，這個鍋他背的心甘情愿。

還有徐福，有人說徐福是被海外的仙人捉弄了，或許海外真的有仙人，只是不在徐福所航行的那個方向。

而大庶長的故事中，人們更是將大庶長講成一個能夠改天換地的人，讓貧瘠的地方變得富庶，能化腐朽為神奇。

時光又過去數年，扶蘇看著父親一年比一年衰老。

公歷八十八年，扶蘇煮了一碗苦菜湯，低聲道：「父親，用飯了。」

贏政看著從邊關傳來的捷報，又道：「放著吧。」

苦菜湯還在冒著熱氣，扶蘇道：「項羽說秦軍會一直西征，直到疆土的盡頭為止，丞相府將其稱為遠征，遠征的人不多，只有百余人，這百余人從遠征起，就沒想過再回來。」

贏政低聲道：「國家多大了？」

扶蘇道：「我們拿下了西南的大雪山，我們拿下了天山全境，北邊直抵北海，南下直到整個南海，東邊與東北直到人們所不能踏足的海洋，皆在我們的疆土中。」

贏政笑著，道：「朕若沒見過你做的那個球，朕恐怕已志得意滿了。」

「父皇，人的一生是有限的，就想我的老師李斯，他遇到了大秦，從此一生都在為了踐行理想而奮斗。」

贏政緩緩點頭，詢問道：「以後還會有李斯那樣的人。」

「兒臣覺得如李斯這般的人，有著敢於抗爭腐朽制度，敢與反抗不公，敢於將那些不求上進之人評為碩鼠，這樣的人很難得，但正因有李斯這樣的人在前，而後得知大秦有這樣一位丞相，以後也會被人們記得的。」

贏政又道：「李斯哪有你說的這麼好。」

扶蘇道：「老師雖已過世多年，可人們需要一位這樣的老師。」