第88章 圖波列夫洋喇嘛

大清要完 第88章 圖波列夫洋喇嘛

“還真有啊.真是邪了門了！”

奕訢已經研究完那盒蓮香樓的月餅了——這蓮香樓也算是“馳名品牌”了，雖然還有三十七年才開張，但是從洪秀全到恭親王奕訢都已經知道這個牌子了，接下去還得入宮給咸豐帝去開開眼！

至于將來會不會沖出亞洲，走向世界，就不清楚了畢竟，這盒月餅很可能來自上帝或是魔鬼！說不定東正教牧首，羅馬教宗，伊斯坦布爾的哈里發，還英國圣公會的老大姐維多利亞都想開開眼？

而反正經過奕訢研究，這盒月餅絕對不可能出自凡間。

就眼下凡間的技術，別說這盒子里面月餅了，就連裝月餅的盒子和裝月餅盒子的口袋，都是做不出來的。

那口袋，看著好像是紙做的，但奕訢敢肯定，那么好的紙，宮里面都沒有！

至于口袋上面嫦娥奔月的圖，也不知道是印上去的還是畫上去的，反正是一點都不掉色，摸上去還特別光滑，著墨的痕跡都沒有——凡間哪有這樣的好東西？

而那盒子就更厲害了，似乎是鐵的，還是個漆盒，底部好像還鑲了銅另外，鐵盒子的蓋子還用一種不知名的膜給封上了！也不知道該怎么打開？是不是該念個咒？

還有，這盒子要是真的開了，里面真的是月餅嗎？

這不會是妖魔的詭計吧？

不會月餅盒子一打開，里面竄出什么妖魔鬼怪刺殺本王吧？

想到這里，恭親王就小心翼翼地把月餅盒子擺放到了邊上，然后問：“元保，那個洪大全現在在哪兒？”

“到了。”元保說，“已經送刑部天牢了，王爺，您要不要親自審審？”

親自審？安全嗎？

元保看見恭親王不言語，就知道那是王爺謹慎，于是便恭聲道：“王爺，奴才這一路反復試探過那洪大全，他的確不會法術，而且他也不是那洪逆秀全在天上的兄長，就是一凡人。”

恭親王想了想，覺得也對，那個洪秀全在天上的大哥肯定是抓不住的，所以這洪大全就是個沒法力的凡人，不用怕。

于是恭親王就朗聲吩咐：“今兒來不及了，明兒再送來。

記得先去打造個結實一點的十字架，把那個洪大全牢牢捆綁在十字架上.一定要扎緊實了再送到本王這里！

另外，再派個人去圣尼古拉喇嘛寺請那羅剎國剛來的圖喇嘛，讓他明兒一早就過來王府！”

“喳！”

北京城內的圣尼古拉喇嘛寺就在東直門北大街東，是一座相當氣派的廟宇，原本是一座關帝廟，在康熙年間改建成了圣尼古拉喇嘛寺。將來這座圣尼古拉喇嘛寺還會被改建成一座相當富麗堂皇的大教堂，不過當下這關帝廟的形狀還在呢！

這座東正教喇嘛寺的修士大祭司是個胡子老長的，上了點年紀的“老毛熊”，姓圖波列夫，來自羅剎國的特維爾省，家里往上幾代都是混東正教的。在如今的羅剎國，這就算是有學問的知識分子了。

在來北京之前，這位圖波列夫還當過羅剎陸軍的隨軍牧師，年輕時跟隨部隊參加了第八次俄土戰爭。從部隊里退下來后，他就被派去了西伯利亞，混了十年之后，因為東方的大清王朝被英國人用堅船利炮打開了國門，東方的機會就引起了尼古拉一世的注意。

在西伯利亞學會了一口流利蒙古話的圖波列夫就踩上這個風口了，被派去伊爾庫茨克教區學了兩年的漢語，然后給召回彼得堡封了一個修士大祭司，就派來北京主持圣尼古拉喇嘛寺了。

在他離開彼得堡的時候，還在冬宮受到沙皇尼古拉一世的親自接見。

沙皇陛下還親自交代給他一個重要任務——尼古拉一世希望他的俄羅斯帝國可以和英國、法國、美國一樣，同大清簽訂條約，以獲取領事裁判權、東正教傳教權和一二個通商口岸。

不過當圖波列夫帶著沙皇的使命，不遠萬里來到北京后，還沒來得及和大清的皇帝討論不平等條約的事兒，就先從一個看上去有點傻的大清王爺那里得知了一個哭笑不得的消息——“上帝家”的次子、三子、四子、五子、六女、七子和女婿，可能投胎到了大清，還在大清的廣西省造反了！

而且，“上帝”為了幫他的兒女們造反，還空降下一個騎車的妖魔！

那王爺還給了圖波列夫一張畫，畫上面是一個騎自行車，長了三對翅膀和一個牛頭的怪物。據說就是“上帝”派來幫他的孩子們打仗的！

當然了，那個王爺也不認為那個“上帝”是真上帝，而是懷疑那個所謂的上帝有可能是一個西方的魔鬼，很有可能是那個撒什么旦的.還問羅剎國那邊的“大喇嘛”能不能和撒旦斗法？

當圖波列夫從那個王爺的富麗堂皇的府邸離開后，都不知道該怎么向沙皇陛下報告了。

而且，他也不認為這個主動和他接觸的年輕的大清王爺是個能說了算的正經王爺——正經人誰會相信“上帝”或是“撒旦”派一個騎車的妖魔下來幫他的兒子造反？

看來他還是得找一個真正可靠的大清國的大臣才行啊！

可找誰好呢？

這位圖波列夫一想到北京城里那些清國的大臣對他這個沙皇和上帝的仆人的傲慢態度，他就有點不知道該找誰去討論不平等條約了。

正在為難的時候，屋外突然傳來了白斯文的聲音：“圖喇嘛，圖喇嘛真有妖魔啊！真的有妖魔啊！我親眼看到了！”

什么？真有妖魔？妖魔還來北京了？這怎么可能？上帝怎么可能會允許這樣的事情發生？

圖波列夫都聽傻了，還沒等他反應過來，白斯文已經風風火火地沖了進來，看見這位圖喇嘛正捧著一本名叫《死靈魂》的俄文版“黑魔法書”在發呆，就一個健步沖上去，拱手行了一禮，隨后就用流利但充滿語法錯誤的羅剎語對圖波列夫說：“圖喇嘛，王爺請你過府去看和妖魔有關的物證、人證.您快跟我走吧！”

“什么？和妖魔有關的物證和人證？”圖波列夫愣了又愣。

“和妖魔有關的物證是一盒來自三十七年后的點心！”

“三十七年后？”

“對！就是三十七年后！”白斯文說，“還有一個人證，很可能是上帝的長子！”

“上帝的長子？”圖波列夫差點驚掉下巴。

上帝的長子似乎就是救世主耶穌.基督本人啊！

耶穌降臨大清了？這是末日審判要來了？

“不可能，絕對不可能！”圖波列夫的腦袋搖得跟撥浪鼓似的。

白斯文看見這圖喇嘛一臉驚慌錯愕，也不和他廢話，一步上前就拉起他的左手：“圖喇嘛，別不可能了可不可能的，去看了就知道！看一看，還能下地獄？”

白斯文這是隨口一說，而圖波列夫卻是一個哆嗦——都末日審判了，他不就該下地獄了？作為沙皇陛下的忠實仆人，他可沒少干傷天害理的事情！也不知道現在懺悔還來得及嗎？

而白斯文也不管這個羅剎“老喇嘛”在瞎琢磨什么，只管拖著他一溜煙的就出了圣尼古拉喇嘛寺，然后上了他的馬車，就往恭親王府而去。