滅金伐宋，將北伐進行到底第六十五章道不同者難為謀,陳惡禪

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虞允文與趙構不同。

他對于劉淮的了解實在是太深了。

這廝從來都是一個唯恐天下不亂,不怕事鬧大,就怕事不大的悍匪式人物。

當日宋軍諸將還都在江南被動挨打,防御金軍進攻的時候,劉淮就已經準備率軍掏完顏亮大軍的后路了。

這種人物,哪里能以常理度之

也因此,虞允文第一時間就鎖定了放走完顏亮的罪魁禍首,肯定是劉淮劉大郎沒得跑。

而虞允文抵達驛站,見到劉淮之后,瞬間就更加確定了之前的想法,因為驛站中的所有人都在收拾行李,似乎馬上就要離開了。

劉淮靠在立柱上,正笑瞇瞇的聽著朱熹與辛棄疾的爭執。

這兩人在真正歷史上,關系在一開始同樣有些緊張。

原因同樣很簡單,因為朱熹屬于主戰派中的穩健派,期望萬事俱備之后,一次性的打個大勝仗,徹底收復失地。

如果拿古事作比,那就是希望諸葛亮將六出祁山變成積蓄力量,一出祁山,一戰定乾坤,百姓還能少受一點苦。

但包括虞允文與辛棄疾在內的大部分主戰派都是激進派,他們是上過戰場的,也是精通政治的,他們很明白,如果不一直北伐,那么那個萬事俱備的局面就永遠不會出現。

再加上辛棄疾屬于蓋棺定論的孝宗朝‘幸進’北人,朱熹等理學派最討厭這種人,所以兩人關系堪稱冷淡。

而這一切的改變,則來自于二十年后的南巖之會,當時朱熹罷官,辛棄疾委婉表示了和解的態度。

隨后兩人的關系更是一發不可收拾,辛棄疾與周邊的理學士人交流越來越多,在晚年的詩詞中更是有《水調歌頭題吳子似縣尉山經德堂》這種完整‘說理”的詩詞出現。

到了朱熹病逝之后,辛棄疾更是給了朱熹“所不朽者,垂萬世名。孰謂公死,凜凜猶生!”的高度評價。

現在,朱熹與辛棄疾之間的爭執,恰恰也是穩健派與激進派之爭,更是是理學與道學之爭。

當然,兩人在此時都很年輕,除了政治立場站的很穩,學術上還沒有成為后來的宗師,卻還是能說出個一二三的。

朱熹師承劉子羽兄弟不假,辛棄疾也是守業于北地大儒劉瞻。肚子里都是有貨的,一旦開始唇槍舌劍,一時半會兒也完不了。