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我和她們穿越到北宋 第一百七十三章 打贏了,就得這么談
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蕭奉先和左企被鄭允中和馬政帶回雄州,安排在一戶人家稍做休息。
雄州城中原本是有驛館的,但這座驛館卻被宣撫司給占了。當然,這是在給趙建了一座行宮的前提下。
所以,蕭奉先和左企弓來雄州出使,就不能再住驛館了。
不過除此之外,別的禮數,趙宋王朝一應俱全。
這讓蕭奉先和左企弓的心稍稍放下了一些。
傍晚時分。
鄭允中奉命來跟蕭奉先索要國書:“二位大使,我家宰執想借看國書,還望行個方便。”
左企弓說:“國書乃獻給貴國皇帝陛下,不敢先給別人看。”
不想,鄭允中根本不看左企弓這個副使,而是看向蕭奉先這位正使。
“漢兒”最初是少數民族對漢人的稱呼,如漢樂府中有詩說:“我是虜家兒,不解漢兒歌。”、唐詩中也有“漢兒盡作胡語,卻向城頭罵漢兒”的詩句。
那時,“漢兒”這個詞語與“漢人”同義,并無褒貶意味。
可在遼國獲得燕云十六州后,特別是在遼國與北宋對峙期間,遼與宋對分屬于兩國境內的漢民稱呼開始發生了變化。
遼人稱呼宋朝境內的漢民為“南人”,而稱呼本國境內(主要是燕云地區)的漢民為“漢兒”。
宋人也稱呼遼國境內的漢民為“漢兒”,有時還罵他們為“番人”。
遼、宋以及歷史上后來的金國,對燕云地區的漢民都一致稱呼為“漢兒”。
這表明,“漢兒”已演變成一種帶有蔑視口吻的特稱,反映出遼、宋和金國,都對燕云地區的這些漢兒很不信任。
歷史上,趙君臣想要牽制郭藥師和常勝軍,省得郭藥師和常勝軍一家獨大,便讓譚選拔十萬精壯的漢兒組建義勝軍,同時希望義勝軍能擔負起保家衛國的責任,能收復并守衛山后的云地九州。
為此,趙信不惜對義勝軍提高待遇,花費大量的財力、物力,付出了極大代價。
可是,一旦臨陣,這些漢兒們卻對宋朝毫無忠誠可言,紛紛叛變。
這主要也是因為,宋人當面以“番人”來辱罵這些漢兒。
可見宋人與漢兒之間缺乏認同感,視其“非我族類”的情緒是很強烈的。
這樣,也必然使得漢兒們無法在宋人那里找到歸屬。
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