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第288章 小圣賢莊

作者:星屑入滅  分類: 諸天無限 | 諸天 | 星屑入滅 | 同時穿越:都市 | 無限進化 | 更多標簽...
 
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同時穿越:都市,無限進化 第288章 小圣賢莊

這種詭異的反應和局勢,就連陳宏都有些沒想到。

“不是,我就清理了幾座城池的蛀蟲惡虎而已,效果這么好的嗎?”

“效果這么好,那我是不是該多清理幾座城呢?”

胡夫人等人嚇了一跳,連忙勸阻:“過猶不及,過猶不及啊。”

東君焱妃嗤笑一聲,“他們是被你的雷霆手段嚇到了,避避風頭而已。

等你收起利劍,他們又該伸展爪牙食人了。

你殺得如此興起,他們恐怕已經在暗中密謀,要對付你了。”

陳宏笑笑,一點都不在意。

“區區螻蟻,再怎么張牙舞爪,一把火就足以燒滅蟻窩了。”

東君焱妃沒有反駁,因為陳宏說的是實話。

在絕對的實力面前,什么陰謀詭計都是無用的。

陳宏就這么帶著眾女,大大咧咧來到了桑海城,來到了小圣賢莊門前。

荀子早已察覺到陳宏不加掩飾的到來,帶著伏念和儒家眾弟子,前來迎接。

見陳宏按下云頭,降落地面。

荀子領著眾人行禮:“拜見圣人!”

聽見眾人的齊聲拜見,陳宏笑呵呵地一扶:“荀子才是圣人,何以稱我為圣吶?快快請起。”

眾人都被一股力量扶了起來。

伏念等人暗暗心驚陳宏的實力。

荀子卻是一點也不在意,微笑著回答:“荀子德薄,不敢稱圣。

子曰:三人行,必有我師焉。

況達者為先,先生又有大功德于天下,自能稱圣。”

陳宏莞爾一笑,也不辯論,你說是就是吧,無所謂。

“我聽聞小圣賢莊乃是天下儒家學子向往的圣地,特來讀書請教。”

“不敢當,不敢當,圣人愿學我儒家經典,我儒家不勝榮幸,不敢當‘請教’二字。”

接著伏念就帶著眾弟子開始了歡迎儀式。

拿著翎羽,舞之蹈之,按照禮制,以最高規格迎接圣人蒞臨。

看著儒生們跳舞,陳宏總有一種怪異的感覺。

“圣人且隨我來。”

荀子等眾人領著陳宏等人,向小圣賢莊走去。

只見朱紅漆大門高聳莊嚴,懸掛金色匾額“小圣賢莊”,兩側延伸銀白圍墻,象征儒家“方正守禮”的核心理念。

門前設九重青石板臺階,暗合“九五之尊”的尊卑秩序,彰顯學術圣地的崇高地位。

踏過九重臺階,邁過朱紅漆大門,走進小圣賢莊。

只見長廊池塘、亭臺樓閣、花草樹木、鳥語花香、風景優美。

走過長長的木質長廊,就到了正面的一棟,瓦頂木窗,古色古香。

“這是聞道書院,弟子授課所用。”

荀子主動介紹,為陳宏當起了導游。

眾人進了聞道書院,有點類似于教學樓的古代版。

進了里面,有一間間教室,都是木板地面。

教室里擺著一張張矮案,學生可以跪坐在木板地面上的墊子上,低頭奮筆疾書。

最前面自然是教學夫子的矮案,一模一樣的配置。

夫子在上面講學,弟子們在下面傾聽,時不時奮筆疾書、或是提問。

教室不大,弟子也不多,一個夫子也就教十幾個學生。

在陳宏看來,已經有點規模化精英教育的意思了。

這種只是講學模式,真正收弟子傾囊相授、繼承衣缽的,肯定只有兩三個優秀的弟子。

陳宏等人觀察了一下,退出了聞道書院。

“那邊那個是六藝館,我儒家有六藝,禮、樂、射、御、書、數。

六藝正傳彰顯天地,師法自然,是每個儒家弟子都必須掌握的本領。

在六藝館有充足的場地,可以訓練六藝。”

陳宏聞言,興趣大增,這時候的儒家,顯然和后世那些退化成弱不禁風、只會耍嘴皮子的儒生,完全不一樣。

甚至就連儒家理論,都幾乎是兩種截然不同的學派。

這時候的儒家,大多都是文武雙全,孔武有力,上馬能打天下,下馬能治天下的猛人。

“哈哈哈,那就去六藝館瞧瞧吧。”

眾人來到六藝館,陳宏看到了寬敞明亮,讓弟子自由使用的靶場。

穿過木樓,看見一草場,草場對面是一個個靶子。

學子們在樓板蔭蔽之下,就能拿起弓箭,抽出地上的箭壺,練習射藝。

人群歡笑著,有人射中靶心了,就歡呼雀躍。

射偏了,就鼓勵一聲。

相互之間比拼誰射中的次數多,誰射得更準。

簡直就是開槍射擊靶場嘛。

陳宏看得起勁,忍不住手癢。

“哈哈哈,吾也來射一把。”

陳宏拿起弓箭,輕輕松松地拉弓射箭,仿佛拉小孩玩的彈弓一般。

bon的一聲,命中靶心。

“彩!”

學子們頓時喝彩,神情激動。

“這位先生真是好射藝啊。”

可這還沒完,陳宏又一箭射出,直接射中先前那支箭,將箭桿一分為二,箭頭釘在原來的箭頭上。

眾人頓時看得是目瞪口呆啊,反應過來,連忙喝彩。

“彩!”

“好準頭。”

“絕了。”

“先生真是善射啊。”

可這還沒完,陳宏一支又一支。

足足十支,箭頭釘箭頭,釘成一串。

看著這夸張的一幕,眾人頓時是目瞪口呆啊,半晌說不出話來。

就連一向不茍言笑的掌門人伏念都忍不住感慨:

“真是神乎其技啊。”

可這還沒完,陳宏五指張開,抽了五支箭,彎弓搭箭,五箭齊齊射出。

直接同時命中了五個靶子的靶心。

五箭齊發,箭箭中靶。

這夸張的一幕,讓眾人是目瞪口呆啊。

人的手掌只有四個夾窩,只有三個是能用來射箭的。

最多只聽說過三箭齊發,你是怎么做到五箭齊發的囁?

荀子驚嘆:“只聞有三箭齊發,命中目標,已是萬中無一的神射手。

今日方知有五箭齊發之神射手也。”

胡美人、胡夫人、焰靈姬、焱妃、娥皇女英、雪女也都看著陳宏的目光亮晶晶的。

射箭這么好玩的事情,魅力還是很大滴。

眾人紛紛下場玩了幾把,才興猶未盡地出了靶場。

眾人走過長長的走廊,來到了馬場。

這是一個圓形跑道,跑道兩旁綠樹成蔭,樓閣林立。

這里的備用的馬匹,連掃碼都不用,弟子就可以隨意騎走,在馬場跑道上縱馬狂奔。

陳宏也饒有興致地選了一匹強健粽馬,和眾人比試賽馬。

隨著一個弟子裁判一聲令下。

“開始!”

陳宏、伏念等人縱馬狂奔,跑在沙地上,繞著跑道狂奔。

最終自然是陳宏毫不意外地遙遙領先,獲得了第一名。

不得不說,小圣賢莊是真的豪啊。

賽馬如此奢侈的活動都辦得起。

要知道中原的馬匹可是不多啊。

一匹馬的價格高昂到只有貴族豪商才買得起。

還很金貴,平時的草料、伺候也需要不少錢。

陳宏等人還去見識了古代飆車的技術。

就是“御”,駕駛馬車可是個技術活。

這個時候的馬車一般只有兩個木輪子,也沒有減震技術。

就是套上馬韁,縱馬狂奔,抖得要死。

駕駛馬車趕路,要是時間長了,震都能把一些老弱給震死了。

馬的數量越多,駕駛難度就越大。

因為要確保兩匹馬、四匹馬、六匹馬都乖乖聽話,齊步前行,不能一個快,一個慢,甚至一個走,一個停。

這可是個技術活,揮舞馬鞭更是一門管理學藝術。

所以懂得駕車的御者,一般地位不會太低,混得都比較滋潤。

懂得駕駛戰車,在戰場上沖鋒的,更是難得的人才。

御者比較出名的,就有某位不愿意透露姓名的輪轉王,還有某位不愿意透露姓名的撿孩王。

玩了一會駕車的樂趣之后。

陳宏等人又去看了一下練習書法、學習數學、學習禮樂的地方。

荀子等人又帶著陳宏等人去了蓮亭。

這里有一個觀海大平臺,在桌案前擺茶品茗,觀看大海,視野廣闊,海風吹拂,非常地舒服。

這里可見東海波濤,以“觀海悟道”陶冶心性,開闊心胸。

小圣賢莊中還有三省屋舍,里面一個個床位,已經靠窗明亮的矮案可以讀書寫字,吾日三省吾身,是學霸們最愛來的地方。

小圣賢莊建筑群背靠峭壁,面朝桑海,形成“背山面水”的風水格局,暗喻“厚德載物,海納百川”。

小圣賢莊在陳宏看來,就是一個環境優美的高端學院,不管是建筑設施,還是教資力量,都是大秦最頂尖的。

也難怪天下儒生都想來這里求學。

由于“君子遠庖廚”理念,莊內不設廚房,三餐由桑海城“有間客棧”專供。

陳宏就這么在小圣賢莊安定下來,每天去藏書閣讀書。

這個時間點,連顏路都只是一個小屁孩。

張良、韓非、李斯這些家伙根本就還沒來小圣賢莊求學。

所以藏書閣尚未經歷大火,很多古老的書籍依然保存完好。

藏書閣是三層木構樓閣,藏有儒家典籍與百家文獻,藏書浩如煙海。

頂層禁地還存放周著王室秘卷。

陳宏看見這高高的滿樓的書籍,自然是欣喜的,整天泡在藏書閣瘋狂讀書。

時不時和荀子論論道。

荀子不愧是后世尊為“后圣”的存在,學識淵博,與陳宏談天說地,無所不通,又聊到儒家學術理念,令陳宏也是獲益匪淺。

陳宏除了每天閱讀理解學習藏書閣的無數典籍知識,就是學習儒家劍法,以儒家經義修心,提高心境。

儒家的劍術,光明磊落。練劍者,劍如其人,君子坦蕩、劍道中正;小人戚戚,劍走偏斜。

修煉劍術,不是為了逞兇斗狠,關鍵在于,練劍如練身、修劍如修心。心若中正,方可修身齊家,進而治國平天下。

儒家劍勢有“信雅達”三要訣:信就是出劍準確、不偏不倚;雅則是氣度自如、不可窮兇極惡;達則是劍隨心至、勢若迅雷不及掩耳,不讓對手有任何回旋的余地。

儒家基礎劍法“當仁不讓”、“禮尚往來”“卻之不恭”等等。

還有伏念創造出來的圣王劍法,此劍法由伏念融合儒家理念所創,注重內圣外王的武學境界,乃禮之極致。

其劍招外形高雅,蘊含傲然之氣,兼具進攻與防御特性。

還有坐忘心法“君子無爭,含光無形,坐忘無心”體現了三重境界:不爭勝負、招式無形、心若止水。

收斂形體,隱藏智慧,離形去知,遁跡于蕓蕓眾生之間。

遇弱則弱,攻防仿佛一團棉絮,令再強的攻擊也無處著力。

其武學表現以內力運轉為主,招式軌跡難以捕捉,體現了不爭則無輸贏的哲學思想。

把小圣賢莊所有武學和典籍學會,又和荀子論道數百次之后,陳宏心境通明,心若止水、中正坦蕩,隨心所欲而不逾矩。

心境更上一層樓,甚至神魂已經隱隱泛起心靈微光。

心靈之力,這種玄之又玄的力量,在陳宏內部孕育著。

還有,陳宏的智慧更上一層樓,智慧之光綻放,神魂腦后的智慧光輪更大了一圈。

加上各地源源不斷的信仰之力涌來,信仰光輪不斷膨脹。

智慧光輪和信仰光輪齊齊發力,燃燒信仰之力,陳宏的識海從直徑100米擴張至150米,變大了一大圈。

把儒家的好處掏空之后,感覺現在的儒家尚未群賢畢至,還沒什么意思的陳宏,就告辭離去了。

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