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大灶君 一四九 黃金貝葉
“火德除穢!”
即便金光禁法令法術無法施展,可火焰照樣從七竅之中迸發。
化作白虎模樣的宋無忌腳踏烈焰,背后虛影幻化作了一個巨大的印紐。
[人道太昌印]
借助人道太昌印鎮壓自身,宋無忌的氣勢已然融合了太昌縣整座城池。
腦后火焰光相之中,展露百業眾生。
“從來!沒有什么凈土!”
“也從來沒有什么救世主!”
“老子我不信!!!”
“燒穿你的狗屁凈土!”
火焰中,出現了無數百姓抗衡妖魔被殺死犧牲的畫面,也出現了城隍虛偽將羅剎鬼市中諸羅剎放出的場面!
“什么菩薩!”
“什么神佛!”
“明明都自身難保!老子能壞你肉身!就能殺你!”
下一刻白虎銜刀,斬斷了韋陀頭顱。
頭顱中頓時噴涌出黑氣,那些餓鬼,天人也好,都被灶火灼燒。
佛法洗腦一般蠱惑的魂靈,在烈火焚身的時候,所見到的,不過是一個幻境外的荒誕世界。
在無盡的,餓殍,白骨堆中,用尸體壘作基臺的佛寺。
慈眉善目的佛陀,俯視著眾生,借助眾生的雙手,將自己托舉到高處!
那些甘露!美食!黃金!珠寶!全都是如泥沙一般堆積如山。
那些餓殍爬上基臺,立即轉化為僧侶,將珍寶瓜分,等著瓜分完畢,卻轉身對著餓殍們道:“汝等前世作孽,尚需受苦!虔心念佛,必升天人道!”
餓殍們所能聽到的真實聲音,不是虛無的阿彌陀佛接引,只有一聲聲孱弱的:“娘,我餓!”
一聲聲下定決心的嘆息:“兒啊!要怪就怪你投生到這樣一個世道,犧牲你一個,救活我們全家!往后咱們家發達了,定給你到寺廟捐香火,叫你早日投生!”
又或者聲聲逼迫:“出去賣有什么好尋死的!你連死都不怕,怕這個!”
一時間,因果也好,業報也好,都成了笑話。
只有貧苦愚昧者,至死都不知道自己是怎么一步一步走到這個地步,只一味的求神拜佛,希望有個什么存在能為自己做主。
卻不知道這個主,不過是他人編造出來的一個東西。
“我恨啊!”
第一個餓鬼哭道。
“我詛咒你們!”
第二個餓鬼怨道。
“老天爺!你開開眼吧!”
第三個餓鬼哀求道。
這些火焰將凈土根基下的不凈燒得顯露了出來!
那些菩薩!佛陀!體內操控的餓鬼在此大火宅中越發痛苦。
比之被佛法愚昧的快樂,妄想,這是打破幻想的冰冷痛苦的現實讓他們陷入了混亂!
卻見菩薩流淚,佛陀閉眼。
雙樹代表的凈土、不凈土,都在火焰中焚灼。
雙樹怒喝:“廢物!涅槃!”
下一刻諸餓鬼都焚化成灰!但又在此雙樹上重生,化作果實。
便是那銅錢鑄造的銅佛,此時也紛紛化作億萬銅錢!
有錢能使鬼推磨,這破碎的凈土,在錢的作用下,也紛紛重建,佛陀菩薩身上跌落的彩繪,紛紛換成了金漆。
每次施展涅槃,雙樹都能將凈土復原,甚至隱隱還更強大。
即便是這些餓殍看穿,又能怎么樣?你能耐佛如何?耐菩薩如何?
這就是你求神佛住持的公道,求仁得仁,又何怨乎?
寶樹下,金身重塑,國主文殊菩薩應身張口道:“可知佛法無邊?解救眾生脫離大火宅,你又何必打破凈土,讓眾生重回煉獄,受大火宅中無窮苦痛呢?你怎么這么自私?”
“你以為眾生都愿意得到一個真相么?”
“你以為眾生都有能力解脫自我么?”
“你以為眾生都如此崇高,能夠掙脫七情六欲么?”
“他們做不到,唯有貧僧的凈土,能滿足一切愿望!”
卻見著那些佛陀菩薩,又都重圍繞著他,那些天人部眾,從來如常,始終擁護著他。
“這個世道,本來就不講是非,無論對錯,不會因為一些殘忍的現實真相就動搖的。”
“餓殍又如何?”
“白骨又如何?”
“凈土如何?”
“不凈土如何?”
“真如何?”
“假如何?”
“重要么?”
國主文殊菩薩應身立足雙樹之下,雙手結印:“施主!你著相了啊!還不看破癡妄!速速歸降伏!”
那是一道寶縛印,降伏心中猛虎獅子用,以顯露最深層次的智慧。
而宋無忌所化白虎就是他要降伏的對象!
灶火被當作無名火,被清涼甘露熄滅。
希望被當作妄念,追尋真相被當作不肯放過,不若放下,不如解脫!
仿佛一切都是可以被原諒,被理解。
宋無忌跌跌撞撞,朝著國主文殊菩薩走去。
雙目似乎迷離。
國主文殊菩薩應身,將牟尼金光珠摘下,欲圖放在宋無忌脖子處,化作一個項圈。
但下一刻:“白虎瞬殺斬!”
這回斷掉的可不僅僅是手了。
雙樹亦被斬斷,卻再也無法涅槃。
“反派死于話多,你聽過沒?”
一口氣,宋無忌釋放了三次白虎瞬殺斬,三斬疊作一斬,強度極大,也是宋無忌集薪聚火之后才能勉強用得,亦是白虎殘格的特殊之用,只要真氣足夠,兵器強大,不怕肉身崩毀,就能夠一直疊。
同時也有[庖丁解牛]之功,在成功擊殺了一次國主文殊菩薩的肉身之后,亦得知了其身弱點所在。
宋無忌給予劣應身餓鬼道餓鬼木的那枚琉璃舍利子碎片,不過是一個引子。
重要的是能夠施展“涅槃”的寶物。
大般涅槃經雖然強大,直指成佛法門,可他畢竟不是真佛。
七品雖然強大,可在宋無忌看來,絕不是那種割裂畫風一般的強大,這種無限涅槃重生,甚至越殺越強,殺不死一樣的本領,都快趕上大羅金仙了。
[黃金貝葉大般涅槃經]
這正是國主文殊菩薩應身一直護住的存在,亦是其不斷涅槃的能力源頭。
只要凈土信仰不滅,就能一直常駐凈土,通過涅槃,不斷重生。
那天人道娑羅妙樹,與餓鬼道餓鬼木,是承載凈土,與維持凈土概念不凈土的重要構件。
國主文殊菩薩應身不可思議看著宋無忌手中的黃金貝業經文,渾身的金漆開始剝落,整個身形開始從菩薩往餓鬼道餓鬼轉變。
他其實也是餓鬼!
第一只爬上蓮臺的餓鬼。
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