81、尾聲末日時在做什么?可以來拯救嗎?(1W3求自動

衛宮士郎正在挑戰FGO 81、尾聲末日時在做什么?可以來拯救嗎?(1W3求自動

81、建議搭配BGM：殘夜幻想（BV1Fz4y1G7Q9）

——弗栗多

那是被魔術師們稱呼為‘真正的邪龍’、‘真正的蛇神’、‘永恒不滅之魔性’、‘封鎖人智所及之處的障礙之具現化’的存在。

最上位的神靈

最上位的龍種

同時也是最上位的神敵

擁有最上位的地母神特性，但又不是地母神的存在。

她是——‘堰界龍·弗栗多’

因為經常被視為龍魔阿茲·達哈卡的同位體，所以士郎雖然還沒有真的見過，但迄今為止已經不止一次的聽說過這個名字。

雖然經常被視為同位體。

但弗栗多與阿茲達哈卡事實上是截然不同的兩個存在。

只是‘被經常認為是同一存在’罷了。

在弗栗多進入了自己體內的瞬間，她就一股腦的將‘自我介紹’的內容，塞入了士郎的腦海里。

阿茲達哈卡是從人類種之中誕生，受到了自然現象的影響而顯現的存在。

弗栗多則是因為人類種的活動，讓抽象的自然概念受到了影響，從而顯現于世的存在。

‘堰界龍’的意思，乃是‘封鎖世界的龍’的意思。

但這里的封鎖，并非單純的只是字面上的意思——并非是單純‘建個牢籠關起來’的意思。

而是更加抽象的、概念性的含義。

一個知性生命的文明，其不斷發展之后，發展本身并非是無窮無盡的，文明的發展必然會迎來無法跨越的‘邊界’。

這個邊界，將知性生命的生存區域、生存方式、生存價值，全部壓縮規訓在了一定的范圍內。

這才是‘邊界’。

因為這個世界的規則——宇宙本身，是排斥‘文明’的存在的。

由大量的弱小個體集結而成的穩定安寧的群體社會——‘文明’，所謂人類嘴里的‘秩序’

從宇宙的角度來看，乃是‘混沌’、‘錯誤’、‘秩序崩壞’的體現。

生命與生命之間無休止的互相殺戮、吞噬、進化，最終誕生出僅此一個的究極生命體——這才是對宇宙而言的‘秩序’。

短期內可以形成弱社會的概念，但只被允許到‘族群’的程度，當族群發展到一定程度時，‘邊界’就會出現，通過封鎖與限制倒逼族群內部互相廝殺、吞噬、最終角逐出該族群‘最強的一體’。

而后這個族群僅剩的最強的一體，會被釋放出牢籠，與其它牢籠中角逐出來的最強個體再度進行廝殺。

如此不斷往復，直到最后的究極生命傲視一切，品味最強的孤獨——然后，連這份孤獨也一并戰勝與克服。

從宏觀宇宙的角度來說，如此的一個個斗獸籠，才是型月世界的‘宇宙秩序的體現’。

堰界龍的意思，便是執行這一秩序的規則的體現。

她是宇宙秩序的執行者，也是知性文明的阻撓者（障礙）。

“士郎，讓妾身告訴你，作為弗栗多的妾身，與作為龍魔的阿茲達哈卡性格上最關鍵的區別在哪里吧”

弗栗多以女性的姿態出現在士郎的身邊，模樣打扮酷似清涼波斯風舞女的她，誘惑般親昵的觸碰士郎的嘴唇，尖銳的指甲劃破士郎的嘴角：

“阿茲達哈卡厭惡著人類的存在，厭惡名為人類的生物，厭惡著‘作為集體的人類’，但又喜愛著某些符合她癖好的‘人類的個體’。”

“但我不一樣，我所愛的是作為集體的‘人類’這一存在，雖然并不會討厭任何‘作為個體的某個人類’，但我對所有個體的人類都平等的愛著——所以反而會顯得我對人類的個體好似很冷漠、甚至是覺得很殘忍吧？”

弗栗多微笑著：

“妾身乃是‘試煉主’，這方面阿茲達哈卡雖然與我癖好相同，但形式上他是在模仿我

作為妾身的后輩，厭惡人類這一群體，卻又愛著部分特殊個體的阿茲達哈卡，在施加試煉的時候會如同教師一般因材施教，阿茲達哈卡的試煉本質上是‘培養能與自己一戰的對手’，也就是一種‘以教學為目的的試煉’。”

“那你呢？”士郎追問道。

“妾身跟后輩不同，不是人類，所以也不會考慮那么多纖細與溫柔的事情”

弗栗多將指尖士郎的鮮血，如胭脂般涂抹在自己的唇上：

“無論善惡對錯強弱，妾身會平等的、興趣使然的，給予所有人‘必死無疑’且‘絕對無法完成’的試煉。”

原本沉默的躲在旁邊，覺得自己不適合插嘴，打算觀望觀望情況的遠坂凜聽到這，沒忍住漏了聲“啊？”出來。

此時的遠坂凜，在試煉主弗栗多眼中的‘評價（態度）’是：1D4060386098（？）

弗栗多的身影閃爍，這次貼到了此時體型與士郎一樣都是二十歲上下模樣的遠坂凜的身邊，故技重施，用遠坂凜的鮮血，涂上了自己另外一半的嘴唇。

像是在享受某種愉悅一般。

弗栗多笑道：“以凜你的智慧，應該不難猜到。”

弗栗多降下‘試煉’的目的是什么？

對士郎而言的猜測難度：80

士郎的‘靈感（知識）’：1D10083

對遠坂凜而言的猜測難度：50

遠坂凜的‘靈感（知識）’：1D10060

——士郎與凜居然都猜到了正確答案！

兩人不約而同，異口同聲，道出了弗栗多的‘試煉目的’：“生存。”

弗栗多愉悅的眼神瞇成了縫。

“正是如此！”

這就是弗栗多與阿茲達哈卡這兩個‘親戚’之間壓倒性的不同之處。

阿茲達哈卡的試煉，本質上是教學，是為了培養出能與自己打響最終一戰的對手。

而弗栗多的試煉目的就是試煉本身——通不過試煉的那就灰飛煙滅，存在被湮滅之后，一切便沒了意義。

“妾身乃是文明的‘界限’，是文明發展的‘障礙’的具現！”

“過不了妾身這一關，就同等于一切灰飛煙滅，一切都會失去了意義，所以只有通過，只有成功‘生存’下來之后，意義才會于未來中浮現！”

“跨越妾身（界限）之后，才能活下去，才能讓文明繼續生存下去，才能——‘開拓通往未來的道路’！”

遠坂凜隱約意識到了，自己等人這次召喚過來的，這個想要作為討伐災禍之獸的所謂‘冠位從者（）’，其本質或許是比惡神更加危險的存在。

“不過”

弗栗多突然話風一轉：

“今次被你們召喚，便算是妾身與你們結緣，在未來的某個終焉之時到來后，或許我們之間還會有一場令人愉悅的死斗吧？

但至少這一次，對于你們現在面對的難關來說，妾身是來幫忙的——走英靈系統現界這件事本身，對妾身來說就是自我矮化的妥協結果啦大概就是‘來玩玩’這樣的感覺”

來玩玩.么？

好吧，可能士郎等人面對的這場大災害，對弗栗多的本體來說，的確只是這種程度的事件罷了。

遠坂凜正想要追問弗栗多怎么幫自己等人——

士郎卻有些唐突的問了一個問題：“你說你愛著人類這一存在的集體，但是對每個人類的個體態度卻是平等而不會偏愛任何一方的冷漠——那你為何對我與凜的態度非常好？”

弗栗多歪了歪頭：“哦——原來如此，士郎你能‘看到’對吧？沒錯，對妾身來說你們兩個是特別的，因為你們現在雖然是人類，但都有著與我的存在形式相似的地方。

在我眼里看來，你們就像是沒有血緣關系的非常遙遠的晚輩親戚的孩子用人類的話來描述大概是這樣的感覺？

我個人感覺得話，自己與其說是你們的母親輩，不如說更像是奶奶輩分的感覺

喜歡。

嗯！對沒錯！

我當然是喜歡士郎與凜的啦！如果不是喜歡的話，根本不可能將我作為從者召喚并締結契約——哪怕是現在這種以救世為目的臨時契約也不行！”

遠坂凜聽到這愣住了。

士郎很現實的追問：“這對我們來說有什么好處嗎？”

“當然有！畢竟我很中意你們！”弗栗多笑意更甚，“所以你們可以敬請期待在未來能更多的與我相遇（試煉）呢！”

士郎與凜：“.”這不是完全沒有好處嗎？！

所幸弗栗多還補了句：“你們將妾身作為從者召喚的概率也會提升——雖然最多也就是上位神靈級的靈基規模，但我作為從者還是很強的。

雖說在這里的我頂多算是名為弗栗多的概念之中，被人類敲下來的獲得了‘類似人格性能的一小部分’這樣的存在。

但只要你們能駕馭我，我也不介意作為你們的力量戰斗。

畢竟我很喜歡士郎跟凜嘛！”

總感覺能吐槽的地方太多了，反而不知道要從哪里開始吐槽！

但不管怎么說，隨著士郎得到了弗栗多的這個‘區區上位神靈級規模的靈基’，原本因為作為基底的早熟邪龍、撐不住塞入的過多東西而開始融化的須佐能乎，得以穩定了下來。

這副軀體，能夠承擔‘霸者之光輪’的負擔了！

接下來就是——

“你知不知道使用‘霸者之光輪’的方法？如何高效率的使用它？”士郎立刻追問。

“噓！”

弗栗多卻將食指抵在了士郎的嘴唇上，打斷了他的話：

“士郎，你還記得我剛剛說的話吧？

阿茲達哈卡的試煉與我不同，他的試煉的根本目的不是為了刁難人而刁難人，不是‘生存考驗’，而是為了——‘成長’。”

弗栗多抬起頭，仰望天空中的那個惡神化作的猩紅血繭。

“能夠通過阿茲達哈卡試煉之人——就算會受困于一時，但最終必然會獲得‘成長’！”

——雙方的時間是同步的。

在士郎這邊成功召喚弗栗多的同時，虛假的安哥拉曼紐——惡神與阿茲達哈卡之間的‘對決（試煉）’.是否出結果了？

將時間稍微回溯一點。

在士郎的臨時救世團隊那邊啟動‘冠位英靈召喚術’的同時。

龍魔為惡神小姐準備的‘試煉’是什么？

這個答案與已經被消滅的間桐臟硯還有些關系。

還記得間桐臟硯原本的謀劃嗎？

他打算以櫻的身體作為容器，召喚來惡神，自己再找機會用律令魔術篡奪惡神——以自己的人格，去取代惡神的人格。

這行為根本是發瘋。

但不得不承認的是還是有那么點理論上成功的可能性的。

畢竟，惡神是不具備真正意義上的‘自我人格’的，她是全人類無意識間惡意的集合體，連進行對話都需要借用櫻的人格，行動內容上也會因此受到櫻的影響。

間桐臟硯要是成功趁虛而入了，然后再展現出能夠硬抗此世一切之惡的‘意志’，那理論上來說——理論上來說也不是沒可能。

但就算間桐臟硯真的走到了這一步，最終的結果，大概率也只是惡神原本借用的人格，從櫻變成了間桐臟硯。

為了做到這點，間桐臟硯提前在櫻身體的心臟內，還藏了一條特殊用來為‘奪舍’準備的魔蟲。

老實說.

龍魔阿茲達哈卡認為，區區間桐臟硯，還不配成為屬于‘虛假的安哥拉曼紐’、‘真善美之獸’的試煉。

太弱了。

所以打從一開始，龍魔阿茲達哈卡為惡神小姐準備的試煉，就不是什么間桐臟硯。

而是——人理的維護者。

間桐臟硯本人雖然完全腐朽到了靈魂深處不假。

但是在間桐臟硯——在間桐家的血脈之中，的的確確存在著‘人理維護者’的力量。

幾千年前，魔術王所羅門在上帝的幫助下，創造了七十二個具備人格的超級魔術術式——‘人理維護式’。

這七十二個超級魔術‘人理維護式’，全都具備超脫時間軸的能力，能夠從時光之外，守護人類的歷史。

如果人類的歷史哪里出現了問題，那么這七十二個超級魔術程序就會出手，對人類史進行如同游戲服務器更新一般的‘維護’。

魔術王的計劃很完美。

但一開始就出了問題。

魔術王將這七十二個魔術，以遺傳因子的形式，植入了自己的弟子體內。

但這些弟子卻將這七十二個具備自我意識的超級魔術稱呼為‘魔神’——‘所羅門王的七十二柱魔神’。

魔術王的那些得到了魔神因子的弟子們認為：

這七十二個超級術式，只會在出現人理危機的時候被激活前去守護人理——這也太浪費力量了吧？

既然如此，在沒有出現人理危機的時候，讓我們這些弟子利用一下它的力量，進行研究、讓家族繁榮也是理所當然的吧？

所羅門王的弟子們研究、改造這七十二個超級術式，讓他們為自己所用。

于是，七十二個人理維護者，變成了七十二柱魔神。

間桐家血脈中傳承的魔神——傳承的人理維護者，其名為‘巴巴托斯’。

但這畢竟所羅門王與上帝一同創造的超級術式。

后世的弟子們就算可以改造并利用它們，但卻動不了它們的源代碼。

也就是說——一旦察覺到人理危機的出現，它們就會啟動。

現在。

龍魔以自己作為魔術之神的權能‘千種魔術’，重新激活了巴巴托斯的程序，并將其投放入真善美之獸的腹中！

雖說是還未能降生的幼體，但‘真善美之獸’的確出現了，獸的出現會被人理維護者們視為‘發生了人理危機’。

于是，蘇醒了。

“人理維護式·巴巴托斯·啟動”

被冠以魔神之名的人理維護者，執行了所羅門賦予他們的使命（程序）。

“歧路之時已至”

魔神柱巴巴托斯，在惡神的體內顯現！

“開始對歧路（錯誤）進行修正”

這是事先絕對預想不到的援軍，魔神巴巴托斯從內部開始攻擊惡神的本體了！

但這對惡神來說，并不只是風險，其實也是機會——是龍魔給她安排的試煉。

如果能夠及時消滅巴巴托斯，將其吞噬的話，惡神就能獲得‘人理維護者’的魔術程序源代碼。

巴巴托斯的力量.單純只是一體魔神柱的力量，對獸來說是不夠看的。

但，巴巴托斯是魔術王所羅門在上帝的協助下，制作的超級魔術程序。

不管戰斗力如何，它的源代碼中，都會存在一點。

那就是‘超越時空’的特性。

一旦惡神獲得了這個特性，那就意味著——她能夠直接跳出冬木市的大圣杯系統的牢籠，直接從中跳出來！

直接實現了自己的愿望——‘降生在這個世界上’！

一旦成功‘降生在這個世界上’，按照神話傳說的記錄，惡神就會直接獲得‘摧毀三分之一的世界’的力量！

這就是龍魔為惡神安排的試煉！

真善美之獸·安哥拉曼紐Vs人理維護式·巴巴托斯（所羅門淚目，魔神居然真的有天干起了本職工作）

因為得不到來自冠位時間神殿的支援，所以巴巴托斯無法擊敗真善美之獸

但是，只要巴巴托斯每在對抗判定中獲勝一次，那士郎那邊就能額外多獲得一個行動輪

在龍魔的操縱下，巴巴托斯的‘人理修正式’：1D1000758

惡神的‘反正義·此世一切之惡’：1D1000993

追加判定！

之前軟糯可欺的惡神小姐，為什么突然這么猛了？

1、其實是巴巴托斯拖了龍魔后腿

2、間桐臟硯損壞了巴巴托斯的程序，導致巴巴托斯威力下降

3、“你又不是前輩（士郎）”（追加判定惡神小姐對士郎的態度，因為櫻人格的影響進行1D30加70判定，該數值的大小會直接影響后續情節內容）

態度：1D30703070100（？）

——一瞬間

試圖與惡神抗衡的巴巴托斯，遇到的是——

“啊？你又不是前輩。”

無慈悲的冷漠聲音。

全然沒有之前的，那番‘丟人’、‘軟糯可欺’的模樣。

“那我為什么會輸？能消滅我的只有前輩，也必須是前輩。”

巴巴托斯被輕而易舉的碾碎了。

而后，人理維護式巴巴托斯的程序源代碼，被惡神所吞噬。

“我是屬于前輩（士郎）的祭品，注定被前輩消滅，作為要摧毀三分之一世界的大災害被消滅——然后，讓前輩成為‘英雄’。”

受困于惡神體內的櫻的靈魂，注視著喃喃自語的惡神，注視著這個全人類惡意受害者.受害者們死去后被詛咒的靈魂的無意識集合體。

在這里的惡神，與其說是具體的某個受害者，倒不如說是殘渣、是詛咒、是希望世上存在‘消滅后其它人就能幸福的魔王’的人們的愿望。

她不具備真正屬于自己的人格意識，本應該是心的部分，存在著的是無法被填補的空洞。

就連進行思考這件事本身，也需要假借他人的人格才行。

如果沒有出現意外的話，按照故事原本（原作）的流程，惡神最終會選擇借用士郎的人格來進行思考，甚至會因此登錄上英靈座，成為一個特殊的從者。

但在這個世界線中，故事的軌跡被打斷了。

因為龍魔本人的干涉，她借來用以思考的人格（自我），是櫻。

但即使如此，惡神依舊注視著士郎，依舊一直悄悄關注著士郎，士郎自己都不知道，其實他早就與這冬木大圣杯內的惡神，存在著奇妙的‘聯系’。

或者說，他對惡神而言，有著獨特的‘吸引力’。

因為——相似。

被卷入了冬木大火之中，遭到了黑泥的侵蝕，失去了記憶的士郎，心中也因此出現了空洞。

一開始的士郎，就像是惡神一樣，需要借用他人的‘人格（自我）’，才能進行作為人的思考（生活）——原本（原作）的話應該是衛宮切嗣，這個世界線則是從宮本武藏那獲得了最初用以填補內心空洞的‘人格（自我）’。

換句話說。

在《衛宮士郎正在挑戰FGO》的故事一開始，惡神就已經在默默觀察士郎了。

在得到了櫻的‘人格（自我）’之后，惡神則是偷偷地.依靠著櫻的人格進行思考，然后繼續默默觀察著士郎。

她就像是最忠實的觀眾.或者說是士郎最狂熱的‘粉絲’一般，關注著士郎的戰斗、思考、成長。

這應該是一種同類之間的‘代償心理’吧。

——是了

櫻突然意識到，或許惡神之所以稱呼士郎為‘前輩’，這件事也是伏筆。

她稱呼士郎為前輩，并非是受到櫻稱呼的影響。

而是將士郎視為了“跟自己一樣原本沒有心，心的部分是空洞，但是逐漸獲得了自我、獲得了心的‘前輩’。”

惡神，作為真善美之獸，她所渴望的是獲得只屬于自己的‘自我意識’。

但她做不到。

說到底，這一切只是誤會。

士郎心中的空洞，是因為重傷導致的失憶，并非生來如此，所以士郎的心中的空洞可以隨著時間彌補。

但惡神不行。

惡神一開始就沒有心，惡神一開始就沒有靈魂，惡神一開始就沒有自我。

惡神一開始唯一擁有的東西.她唯一知道的，屬于自己的愿望（使命），就是降生到世上去，消滅三分之一的世界，讓末世來臨！

然后再被消滅，成為下一個繁榮時代的祭品。

成為‘拯救世界的英雄的‘誕生的祭品’。

惡神只是一廂情愿的誤會罷了。

士郎與她有著本質上的不同。

只是因為誤會，所以稱呼士郎為前輩。

但命運可能就是這么巧合吧。

惡神做出了決定，在面對龍魔的試煉里，吸收了巴巴托斯的源代碼程序之后，惡神也獲得了成長。

她做出了自己的選擇。

雖然她自己也不知道，這個決定到底是自己的選擇，還是自己模仿的、借用的‘衛宮櫻’的人格思考得出來結果。

但她現在不在意這些了。

破繭!

當士郎那邊完成了‘冠位英靈召喚術’的同時，通過了龍魔的試煉，獲得了成長的惡神，因為得到了魔神柱的源代碼程序，得到了‘超越時空’的特性，成功掙脫了大圣杯系統對她的一切束縛！

真善美之獸、真正的，實現了自己的愿望——降生到了世上！

不再是先前那縫合怪奇美拉般的模樣了。

那是純白的人形生物，外觀似乎有些近似于櫻，體長輕而易舉的超過了三千米，從她腰間、背部、四肢的關節處，長出了無數畸形的翅膀，遮天蔽日。

如果說在此之前的真善美之獸是‘幼年期’的話，此時的就是‘成熟期’。

還差一步，她就能成為‘完全體’。

那就是，執行她的下一步使命，她被人們寄予的‘拯救世界的愿望’的‘第一步’。

也就是——‘作為魔王摧毀人類認知中三分之一的世界’。

對于1994年的人類來說，所認知范圍里的、生活中的世界，就是地球。

同時，對于1994年的人類來說，他們所認知范圍里的‘作為人類這個時代最大惡意體現的滅世兵器’，那就是——核武器。

核聚變的力量。

與太陽的原理相同的，掌握在人類手中的‘創造太陽的滅世科學’。

光與熱在純白如畸形天使的真善美之獸的手中匯聚。

這是足以將三分之一的地球一擊摧毀的‘核聚變炸彈’。

到了這個地步，簡直就是字面意思的‘小型太陽’，對人類的世界施加毀滅性的沖擊。

只要降下這一擊，三分之一的地球就會被摧毀，真善美之獸就能進化到‘完全體’。

在無數的死亡作為祭品獻上之后——

然后，她的命運，也會迎來新的最終階段。

也就是被消滅。

成為英雄誕生的祭品，成為讓下一個時代繁榮的祭品。

惡神無條件的相信，前輩一定可以消滅自己。

自己一定可以成為前輩成為英雄的‘祭品’，然后——

然后？

然后會發生的事情，惡神自然也很清楚，也都考慮過了。

然后，成為了英雄的前輩，會成為拯救世界的英雄，因此得到龐大的‘因果業力’，讓關注著這邊的修羅神佛們，能夠出手相助。

也就是說，能夠.拯救遠坂葵了吧？

前輩說過。

如果遠坂葵能夠獲救，能夠得到救贖，作為她女兒的凜與櫻都能獲得幸福。

她們幸福的話，前輩肯定也會覺得幸福吧。

惡神——虛假正義的化身、真善美之獸想象著那樣的畫面。

所有人都是幸福的。

所以那一定是正確的。

而實現那樣的未來，就是真善美之獸為自己選擇的，只屬于自己的‘意義’！

只屬于她的‘存在的價值’！

要讓前輩獲得幸福！

為此，真善美之獸要做的事情，就是執行自己被賦予的使命。

——成為摧毀三分之一世界的魔王！

作為魔王被消滅，而后讓所有人獲得幸福的結局！

“這就是最終的決戰，也是最后的一擊了——前輩，見證我降下的末日

然后，來拯救世界（消滅魔王）！”

來讓所有人都獲得幸福——實現真正的‘真善美’吧！

這是惡神唯一的自我選擇，也是她所能想象出的唯一的‘幸福的解答’。

只要自己作為魔王被消滅了，前輩就能獲得向修羅神佛們許愿的機會，修羅神佛們就能實現前輩的愿望。

如此一來，所有人，包括‘自己（櫻）’，就都能得救了。

所以，這一擊，就是最后！

如果真的打瓷實了，冬木市臨時數據模型結界絕對扛不住，它將會擊穿結界，帶走天球世界1994年地球上的無數生命。

“反正義·真善美（.Fusion）”

漆黑的、由人類無意識間溢出的惡意所積累而成的‘人造太陽’落下！

這一擊，結束冬木事變的一切，讓冬木的故事落下尾聲——

決定勝負的最后一擊。

對士郎這邊來說也是一樣。

而與惡神的最終一擊對抗的方法，弗栗多也交給了士郎。

那存在于弗栗多的故事中，也是原本作為一種‘現象’的弗栗多，為何會具備近似人類的模樣的原因。

也就是古印度地區的神話傳說中——帝釋天與弗栗多的故事。

帝釋天與弗栗多的故事有非常非常非常多的版本。

帝釋天本人也有非常非常非常多的版本，很多時候，不同版本的帝釋天甚至很難說是一個人。

不同版本的帝釋天實力波動也非常巨大。

上至天下無敵究極數值怪，下至是個反派BOSS都能來踩兩腳。

甚至在阿周娜的故事中，還離奇的出現了‘五個帝釋天同時轉世’的離譜情節。

這背后的真相是什么呢？

答案是——

帝釋天不止一個。

更準確的說，是除了‘作為主神的帝釋天’之外，歷史上還存在著非常多的‘被稱呼為帝釋天’的人。

說到底，帝釋天這個名字的含義是‘擊敗弗栗多之人’的意思。

而弗栗多是永恒不滅之魔，她曾一次次的被擊敗，一次次的復活，見過許許多多的被稱呼為‘擊敗弗栗多之人（帝釋天）’的人類。

各種帝釋天變著法的擊敗弗栗多的故事版本更是數不勝數。

這一切故事的源頭到底是什么？

那要回溯到原初之初，當弗栗多還不是現在這個能夠對話交流的弗栗多，當弗栗多還是被稱呼為‘堰界龍’的現象的時期。

那個時候，堰界龍的姿態是冰雪——是將地表覆蓋的冰蓋。

寒冷嚴酷的環境，封鎖著古人類的生存空間。

有限的空間，只能產出有限的食物，有限的食物只能孕育有限數量的人類，有限數量的人類，只能具備有限程度的文明。

甚至連文明都稱不上吧。

名為人類的生物，最終只能在冰蓋封鎖的步步緊逼之下，內部分裂，互相敵對、互相爭奪有限的空間，為了生存而戰爭，為了生存而退步、為了生存而文明退化。

這并非是多么稀罕的事情。

堰界龍已經見過無數次的生命在這種循環中走向滅亡了。

循環會一直持續下去，直到‘究極的唯一生命體’誕生。

但在無數次的新生與毀滅之后的某次，意外出現了。

人類沒有放棄，沒有將屠刀對準同族，而是毅然決然的，選擇挑戰大自然。

在無數的犧牲、無數的死亡、無數次的失敗、但是不氣餒，而是總結經驗，再度出發之后。

人類第一次成功的，完成了‘對自然環境的改造’——民生工程。

自然環境苛刻難以生存？

那就改造環境，讓環境變得更適合人類生存！

于是，人類的文明開始進步。

違背了這個宇宙無休止互相廝殺的秩序，帶來‘集體構成的社會’的混亂時代。

這引起了堰界龍的興趣。

發現人類不斷挑戰自然，不斷的成長、獲取知識、研發工程，發展社會制度以加強凝聚力等等——讓宇宙的秩序往混亂一路狂奔之后，弗栗多來了興趣。

因為人類沒有滅絕。

哪怕最困難的時候一度只剩下幾千人，但他們還是撐了下去，對抗并克服殘酷的環境，不斷變強。

不是‘為了自己生存而變強’。

而是‘為了守護他人而變強’。

這一無序混亂的事件，引發了堰界龍的好奇。

于是，原本應該是自然現象（宇宙規則）的堰界龍，制作出了自己的分身，一頭邪龍的怪物。

人類稱呼那怪物為‘弗栗多’。

人類沒有退縮。

在最黑暗艱苦的時代，人類的先祖們以勇氣、智慧、以及蠻勇，在無數的犧牲、繼承、托付之后，真的第一次消滅了弗栗多。

于是，堰界龍獲得了自己的名字，并欣然收下了這個人類贈予自己的禮物。

弗栗多的第一次倒下，同時也意味著，后世人們所熟知的‘龍神·弗栗多’誕生了。

她會一次次的復活，一次次的威脅人類生存圈的維系，而后期待著人類創造奇跡將她消滅——也就是，開拓通往人類種文明未來的道路。

在某種意義上來說，龍神弗栗多自己，也算是擁有‘開拓未來的力量’吧——弗栗多以自己被打倒為代價，讓人類能夠進一步的開拓未來。

而這個特性，是使用七個冠位中的‘槍之冠位’所必要的。

弗栗多本身是大災害，也同時愛著人類——并非是愛著某個個體的人類，而是愛著人類文明的存續方式。

只要人類沒有走到固步自封的墮落盡頭，弗栗多的熱愛就會持續吧。

而士郎從弗栗多贈予的情報中所得到的，能夠扭轉乾坤，獲得勝利的方法，就在‘最初的弗栗多被打倒’的故事中。

古代文明的人類，為了生存，在付出了無數的犧牲之后

用盡死力，竭盡智謀，耗盡蠻勇的人類，創造出了能夠消滅弗栗多的‘雷光之槍’。

那個兵器，因為戰勝了弗栗多，因此被取了個有著‘擊敗弗栗多之人’的名字——‘帝釋天（因陀羅）’。

沒錯，最初的帝釋天，其實不是某個人，也不是現在被稱呼為帝釋天的主神，而是集合全人類力量、智慧、勇氣所制造出來的‘拯救世界的兵器’！

當基爾什塔利亞成功發動‘冠位英靈召喚術’，成功召喚了弗栗多，但弗栗多卻反手將冠位靈基扔給了士郎——也是為了這一刻。

是的！

答案已然呼之欲出！

弗栗多道：“士郎，就由你來投影（鍛造）并使用‘救世神兵（帝釋天/因陀羅）’——素材就是‘槍之冠位’的靈基！”

這也是，弗栗多為士郎準備的‘試煉’。

韋伯這時候也插入了通訊頻道，提醒道：“如果士郎短時間內不能完成鍛造的話，凜，就由你來駕馭弗栗多，使用霸者之光輪去拖延那東西（滅世級核武器）落下爆炸時間！”

“那么開始吧，士郎。”

弗栗多沖著士郎張開了懷抱：

“通靈補魔——我本來還想直接給你來個‘大人的吻’的，但現在似乎不是能做那種事的時候，所以就留在我們下一次見面，你成年之后再說吧”

投影‘救世神兵’，需要情報，而對那東西最為了解的人.在場自然只有弗栗多。

沒時間再廢話嘮叨了。

惡神已然通過了龍魔的試煉，獲得了成長，從幼年期進化到了成熟期

滅世的終極兵器，如同一體小型的太陽，正在向著地面落下！

為此，士郎必須投影（鍛造）出與之相對的——救世神兵！

為了與進入‘成熟期’的‘真善美之獸’的‘滅世兵器’對抗

士郎必須在弗栗多的協助下，以‘槍之冠位’作為素材，鍛造出與之相對的‘救世神兵’！

如果失敗，則意味著‘這個回合沒有鍛造成功’，所以需要追加判定其它人使用‘霸者之光輪’去拖延滅世兵器的落下時間

難度：1500

士郎的‘假世真界預取身·投影魔術（槍之冠位）’：1D1000896

堰界龍·弗栗多的‘協助’：1D1000777

總和：1673

——到了這一步

一切仿若命運般的水到渠成。

在弗栗多的協助下，在士郎所使用的‘未來士郎’預借來的力量的幫助下。

在遙遠的古代，為人類文明開拓前進道路的究極神兵，以槍之冠位作為素材，成功的鍛造成型。

得到了弗栗多的靈基與霸者之光輪的能量支持，再度超巨大化的須佐能乎，對準天空的災害之獸落下的太陽光輝，舉起了手中長度超過千米的巨弓。

士郎操縱須佐能乎，拿起霸者之光輪，將其幻化做箭矢的形態，將無限的熱量凝聚成了光之箭矢。

雷霆轟鳴！那是正義的嘶吼，裁決之威光的顯現！

開拓未來的光之槍！

這是士郎此時所能打出來的、最強的究極一擊！

搭弓、射日！

“——因陀羅之矢！！！”

最后的對決判定！

一口氣，決出這場大戰的勝負吧！

真善美之獸的‘反正義·此世一切之惡’：1D109029092

衛宮士郎的‘槍之冠位·因陀羅之矢’：1D10901090100

勝負已分！

（追加大成功獎勵劇情）

純白的雷光之槍，摧毀了漆黑的太陽，而后一路向上——貫穿了真善美之獸的胸膛。

貫穿了虛假的正義。

數以億計的雷瀑在災害之獸的體內奔流，哪怕其有不死性，也依舊在持續的將其破壞著，重復著破壞與修復的循環。

這一擊是如此的強大，強大到了使出這一招的士郎本人，都覺得整個人全身上下的神經都在被熾熱的雷霆燒灼，好似隨時整個人會化作焦炭。

——不行啊

真善美之獸低語著：

“不行啊，前輩——在破壞三分之一的世界之前，安哥拉曼紐是無法被消滅的。”

還不夠。

自己做的還不夠。真善美之獸在心中哀嘆著：因為我做的還不夠，才會讓前輩現在還在承受痛苦。

必須要再努力點才行。

為了前輩。

為了——希望自己成為魔王，然后讓人類通過消滅魔王這一‘必要之惡’從而獲得拯救的‘全人類的愿望’。

為了實現真正的‘善意’與‘美好’。

自己必須更努力一些。

因為這是作為祭品的他，唯一知道的知識。

是他的使命，是他的命運，是他必須做的事情，是只有他能做到的事情。

不知愛為何物的悲哀之獸——

櫻知道了獸的一切。

士郎通過櫻知道了獸的一切。

遠坂凜通過士郎知道了獸的一切。

所以，年幼的勇者們，被選召的孩子們必須要贏才行。

因為如果真的讓她殺人了，那就真的無法回頭了。

士郎與凜的意識，通過發射出去的光之槍（槍之冠位），通過斬魄刀與櫻靈魂之間的聯系，前往了此時被雷霆摧殘的支離破碎，重復著毀滅與恢復，正是最虛弱狀態的真善美之獸的體內。

士郎與凜來到了櫻的身邊，也來到了‘惡神（真善美之獸）’的身邊。

惡神無法理解：“前輩，你為何要這么做？為何要到這里來？你為何.不能等我完成使命，讓你成為英雄，讓所有人獲得救贖呢？”

士郎沒有回答。

只是在與凜一同解放了惡神對櫻靈魂的拘束之后，并沒有就這樣直接帶她離開惡神的體內。

而是就這樣留了下來，原地開始打坐吟誦觀世音菩薩最重要的經典：《妙法蓮華經》

惡神無法理解，他們在這最危險的地方，做這種事情，是為了什么。

為了超度自己？

這有意義嗎？

“作為真善美之獸的‘我（自己）’唯一一的意義，就是成為魔王，然后作為必要之惡的祭品被消滅！

如果不能實現真正的善意與美好——那我所承受的苦難又有何意義！？”

士郎吟誦的聲音微微一滯

“我不懂那些。”

他的聲音一如既往的平靜，只是這次的平靜之中，似乎還多了一絲悲傷：

“我只是知道，眼前有需要被拯救的可憐人。”

“什么？”惡神無法理解，“為什么要幫我？我哪里值得被前輩你拯救？我是祭品！生來就是祭品！”

“.沒有什么‘生來就是’”士郎搖了搖頭，“眼前有需要幫助的人，而我有能力，也想要伸出援手——我救你，我度你，也是為了我自己的心情能夠寧靜，也是為了我自己的修行。”

而后，不管惡神如何咒罵、如何祈求士郎消滅自己，讓自己成為救世英雄誕生的祭品，士郎皆是不語，只是在凜與櫻的陪伴下，默默的念起咒來。

士郎記得，在這場最終決戰開始之前，所有人都告訴過他。

雖然——士郎其實還聽不太懂太多太復雜的神秘學相關的內容，也聽不太懂所謂的業力循環因果報應，不太能完全理解，為什么觀音菩薩等人有心卻又無法幫助自己。

但士郎至少還是知道，按照大家的說法，自己這邊的行為，一直都在被觀音菩薩等修羅神佛們關注著。

他們并非是敵人，他們也想幫忙，只是能做的事情有限，因為各種各樣的原因，難以直接出手相助。

既然如此，那么.幫忙念經超度，也是可以的吧？

明明那些導致真善美之獸誕生的靈魂他們是無罪的，他們也是受害者。

為什么非要讓他們背負起罪惡與詛咒呢？

為什么不能讓他們的靈魂也得到解脫呢？

菩薩啊，請告訴我

佛啊，請告訴我

“因為僅憑超度，無法真的徹底消滅真善美之獸”菩薩的聲音，在士郎的耳邊響起。

佛也在告訴士郎：“就算在這里超度了這些靈魂，只要人類整體的社會福利制度、人性的進化沒有跟上，早晚有天，會有新的真善美之獸誕生。”

對此，士郎只是固執、或者說執拗的回答：“那我就再去拯救——我不理解，佛、菩薩，難道僅僅因為這些理由

難道只是因為‘未來還會有新的受害者出現’，就可以是讓我‘對現在眼前的受害者置之不理’的理由嗎？

盡己所能的拯救受害者——難道是必須要什么特別有利益的理由，才是可以做的事情嗎？”

士郎并非是在質問佛與菩薩。

年輕的男孩，只是執拗的，將自己心中的想法說出來。僅此而已罷了。

回答他的是——

“哈哈哈哈！甚好！甚好！好小子！俺老孫果然沒看錯你！”

佛——斗戰勝佛歡喜到了甚至可以說是放肆的笑聲。

一道幻影出現在了惡神的體內，那是一只看上去神采奕奕、放蕩不羈的老猴子，僧袍隨意的披掛著，斗戰勝佛竟是就這樣一同加入了念經的行列里。

不止是最初開始關注士郎的孫悟空。

觀音菩薩、一位看上去道士模樣高深莫測的仙人、掛著令人感覺親近的笑容挺著個大肚子的佛各式各樣的模糊幻影，紛紛出現在了士郎的身邊，出現在了真善美之獸的體內，開始吟誦經文。

就連在場其它的魔術師們——不管是韋伯他們，還是迦勒底那邊人，受其感染，都不由自主的跟著一起吟唱了起來。

小衛宮祈荒看著這些真正的佛陀與菩薩的幻影，眸子中熠熠生輝，也不知道看到了些什么。

就連弗栗多都忍不住嘖嘖稱奇，見此情景，居然也跟著一起念起了經來。

。r1d1004d1000大成功獎勵劇情：士郎嘗試超度‘真善美之獸’，解放那些被詛咒束縛的被害者們的靈魂

難度：1000

士郎的‘吟誦效果’：1D10027（看來現在士郎還只擅長物理超度）

孫悟空的‘吟誦效果（因為是跨世界念經，所以效果在這個過程中信號可能會被嚴重削弱）’：1D1000878

觀音菩薩‘同上’：1D1000887

須菩提：1D1000722

彌勒：1D1000809

總和：3323

《殘夜幻想》歌詞大意：

即便伴錯謬前行，我也不曾停滯

我雖并不完整，卻也能一笑敷衍

嘗試補上缺口，卻仍然無法填滿

任憑誰都會迷失，知曉到生活辛酸的理由

心靈還能支持自己嗎？想必會受點小苦吧

原諒我們的遠去，原諒我們的誕生之刻

縱使身軀燒焦燒斷，道路依舊延續

那份美麗，那份憐憫，終將匯入大河消失無蹤

收集剩余的殘渣，便還能走向更遠方

跨越黑夜，繼續前行