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第三千七百四十四章 擾亂

作者:一只辣椒精  分類: 仙俠 | 修真文明 | 一只辣椒精 | 第五形態 | 更多標簽...
 
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第五形態 第三千七百四十四章 擾亂

三界中煉體的大修士并不多,除了妖族便只有寥寥的人類修士。

燃燈道人年事已高,又被哪吒毆打至重傷瀕死,肉身脆弱無法作為材料,并非邪池的祭品。

真正的祭品是如來佛子。

“教主說燃燈師叔只需躺在邪池中,又借用我的氣血就能引導身體恢復,我當時將信將疑,但測試后發現確實如此!”

如來佛子低聲喃喃。

這方靈泉對燃燈道人的傷勢確實有好處,但更大的好處在八寶功德池。

如來佛子接觸的是靈泉早期的作用,等到陷入其中才覺察思維麻木,身體明明健康有力偏偏動彈不得半分。

“在這個邪池擲入什么修士,八寶功德池就有可能孕育出什么族群的修士軀體!”

涉及如來佛子百余年的經歷反復在他腦海中回蕩,如來佛子思考后也有了真正的猜測。

“準提教主被這位道長打傷,他很可能在八寶功德池換軀殼”如來佛子道。

“我下手沒厲害到這么離譜的程度,最多是將他擊傷,他靠著靈氣修養就能恢復傷勢!”

鎮元神君本來是看熱鬧,聽到如來佛子提及他將準提教主肉身打壞,導致準提教主需要孕育新的肉身,這讓他連連擺手,示意自己沒這么大的能耐。

“當下靈山只有他需要換肉身,教主不可能給濕公佛子換肉身來選擇殺我!”

如來佛子的腦袋微垂。

他看著自己的手掌,上百年的苦練讓他堪破了最后一線。

除了兩位教主,西方教以他的實力為尊,如來佛子難以相信自己是被放棄的一方。

他相信只有教主產生危機時才會選擇將他作為棄子,否則不可能有其他原因。

鎮元神君的否認讓如來佛子百思不得其解。

如果說外界有仙庭和天庭的壓力,準提教主的傷勢需要趕緊恢復,也不至于急到這種程度,畢竟他的個體實力相當不錯,站在最前方就是諸多修士不可逾越的障礙,配合妥當發揮的威能極高。

“準提教主真在八寶功德池中?”

張學舟沒有去前山看情況,但如來佛子提供的信息讓他感覺心情有點糟糕。

在董仲舒的演示中,池水中是一頭蝎子妖,壓根就沒準提教主的肉身。

這也可以反推,若池水中是準提教主,那就意味著張學舟找荷花池錯了地方。

“應該是!”

“這個事讓我頭大!”

如來佛子再次做了猜測,這讓張學舟很頭疼。

他是過來搞破壞的,若這種破壞無法斷掉后土娘娘降臨,那他算是白忙活了。

“怎么,你認為八寶功德池中當下另有他人?”鎮元神君低聲問道。

“雖說我很想確認一下,不過來都來了,是不是不重要!”

張學舟看向邪池,他晃了晃手中的鈴鐺,放毒沙的鈴鐺被他拔了塞子,漆黑的毒沙頓時朝著泉水噴吐而出。

張學舟也不管八寶功德池中的是后土娘娘,又或是準提教主,甚至是其他想占便宜者,他選擇了直接給這汪泉水加料。

若老君的這些毒沙影響不足,他再動用化石術截斷泉水,將這些泉水引流到其他區域,從而破除后土娘娘在八寶功德池塑身的可能。

“也是,咱們是奉仙庭之命擾亂靈山,有什么事情都是仙庭扛著!”

毒沙四溢,鎮元神君不免用袖子掃了幾下。

一旁的如來佛子則是臉色陰晴變幻,但沒有吭聲,也沒有出手阻止。

如果事情放在此前,如來佛子覺得自己會義正詞嚴呵斥,又將張學舟等人盡可能驅離,但眼下的他沒了這份心思。

“師叔?師叔?你怎么樣?”

如來佛子抱起身體泡得雪白的燃燈道人,只覺燃燈道人神魂還在肉身中,但操控身體的難度遠較他大,直到此時還不曾活化軀體說話。

“您忍一忍,我來給你推宮過血!”

如來佛子低語,他手指在燃燈道人身上一按一搓時,只覺燃燈道人皮膚嬌嫩到比嬰兒還脆弱,他發力活血還不曾開始,燃燈道人身上的皮已經被他搓下來了一塊。

他修煉肉身術能將身體撐住,燃燈道人顯然沒法做到。

對方身體并非泡到發白,而是肌肉、骨骼、皮膚等已經開始溶解,直到在這個邪池中完全消失,而后化成八寶功德池中塑身者的能量又或身體構造的某部分。

當然,燃燈道人更像是為了讓如來佛子心甘情愿陷入邪池的一個添頭。

“你們都被欺負到這份上了還不反嗎?”

張學舟操控著鈴鐺連連噴射毒沙,又掃了燃燈道人一眼,只覺對方很可能泡了數天。

張學舟的肉身當時被東華操控,勉強撐過了十五天,甚至還撈到了好處,燃燈道人則是沒他這種命。

以燃燈道人的身體強度,張學舟覺得這和死差得不太遠。

他的建議讓如來佛子很沉默,并沒有對張學舟蠱惑人心的話進行回應。

“我們那邊有個人說‘王侯將相寧有種乎’,這番話成了共識,還讓欠缺王室血統的劉邦創建了大漢王朝!”

“嗯!”

“如今仙庭和昆侖攻伐靈山,若準提教主陷入八寶功德池無法塑身成功,接引教主獨木難撐,這便是大好機會”張學舟道:“你現在當佛子,只要掀翻兩位教主,你當佛祖都沒問題,指不定還能和仙庭天庭化干戈為玉帛,從而止住無邊的殺戮,這也算是造化眾生!”

“這個……”

如來佛子本欲不搭理張學舟的蠱惑,但他反反復復尋思,他發現張學舟說的沒毛病。

當教派太過于腐朽,那便需要推翻。

如果‘王侯將相寧有種乎’是一種共識,那他們成佛作祖便不算逆亂,不會背負長久歲月的罵名,也不會在三界中難以立足。

他心中本就有憤怒,此時的憤怒被張學舟不知不覺牽引了出來,難得地有了推翻西方教的心思。

“東方朔擾亂真是很專業!”

鎮元神君看著一邊投毒一邊蠱惑如來佛子的張學舟,只覺張學舟擾亂起來完全是個禍害。

與濕公佛子等人假打也就罷了,此時將如來佛子拉下水,這意味著西方教內部的兩大派系都有了倒戈的傾向。

兩位教主強勢鎮壓一切也就罷了,若兩位教主在爭端中陷入弱勢甚至潰敗,西方教內部便會一方反叛,另一方樹倒猢猻散。

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