第二十八章 大音無聲,大象無形

西游：開局拜師菩提祖師 第二十八章 大音無聲,大象無形

卻說老子聞尹喜乞請著書留名，沉吟不語。

尹喜倒身下拜，說道：“懇乞圣人留書，教聞道者明道也。我愿余生壽數為傳圣人智慧，教普天聞道者不受二神所困！”

老子仍不語，坐于青牛上，假合雙眼。

姜緣站旁，心中亦想，此道德經該如何現世，此當作南瞻部洲生機。

如尹喜言，普天多有聞道不前者，然聞道者亦不少，今圣人在前，后聞道者，無緣所見，若有一經，以圣人著，教后聞道者不因道法不明，晦暗無光便止步不前，此作恩德。

有道是‘聞道者，同作一人’。

故尹喜是先聞道者，亦是后聞道者。

尹喜再拜再請：“喜請圣人！”

待得三請，老子睜眼，望向尹喜，說道：“此三月三日里，你執弟子之禮待我，然我亦講道你聽，本是兩清，今承你三拜，我留一書至此，教后來者所聞。”

尹喜大喜，遂拜禮道：“請圣人著書！”

姜緣定息存神，教聽老子講書，欲窺道理一二。

許是見關令執禮，許是見老子倒騎青牛，關民士卒近來，卻無個身為命者，見個彩罷。

老子沉吟良久，下了青牛，張望姜緣，笑道：“廣心，你背個包袱作甚？”

姜緣答道：“伯陽先生，家中山里有戶安居的，我與他家關系不差，見我下山遠行，取家中地里五谷糧，作我果腹。”

老子喜笑顏開說道：“我許久未嘗地里五谷糧，廣心可贈我些許，教我果腹？”

姜緣奉上包袱：“伯陽先生，請！”

老子解個包袱，取谷糧不嫌生，進嘴咀嚼，笑道：“好糧，好糧！”

說罷。

他指縫間，一粒糧墜了，落于地里。

噠！

谷糧落地，無聲無息，卻如洪鐘大呂，于尹喜心中響亮，他忽見眼前文字道道，如無窮無盡，造化莫大，他驚喜之余，心神入定，試將文字記下，深知此作圣人之智也

有道是‘大音無聲，大象無形’。

圣人之智，豈作常理。

老子見尹喜這般，含笑頷首，他正待轉頭與姜緣說道一二，卻見姜緣入定，緣是得個造化。

老子哭笑不得：“倒是忘你個聞道的童兒在了。”

再見關民士卒，無一聞道，見是無彩，作鳥獸散矣。

一如洛邑時，紫氣常在，無緣得見。

道，一直在。道，不曾走。道，來者不拒。

尹喜見道，作書文字，志心所記，教多記些字，姜緣見道，乃有不同，他見于前，有一爐狀，爐下小火慢煎，爐里有個二珠。

此作他肺府也。

姜緣見來此處，鬼使神差，朝肺府吹氣。

一氣吹落，小火燒旺，爐里二珠隱現蹤。

姜緣覺修行有個進展，頓生喜來，照祖師傳的火候妙法，控火煅燒，教那火時大時小，燒個肺爐處處通紅，教金公早成形也。

童兒作個‘燒火童’。

不知多久，忽有聲起。

“過猶不及。”

老子聲起。

姜緣如夢初醒，睜眼見天色明亮，又見老子坐青牛含笑張望。

他問道：“伯陽先生，可誤西行？”

老子搖頭：“頓飯之時。”

姜緣恍然，他覺燒火多年，緣只得頓飯之時，真個‘度日如年’。

他見肺府里，二珠有形，一黑一白，喜不勝收，竟未想入定頓飯之時，省多年苦修。

老子笑道：“你個廣心，怎個入道久矣，尚念長生，聞道不忘修行。”

姜緣說道：“伯陽先生，我入道尚未長生矣。”

老子說道：“入道作半個長生，你身有菩提給的太玄清生符，怎不作長生？”

姜緣再道：“半個始終不作長生道妙，太玄清生符，旁門也。今持正道，得旁門失正道，卻是該死。”

老子挽掌道妙，說道：“正道唯艱，行則將至！廣心，上路！”

說罷。

他假合雙眼。

姜緣看一眼尹喜，其尚入定，知老子不欲再與其多說，他輕拍青牛。

青牛‘哞’一聲，緩步行走，出關去矣。

……

及黃昏時，尹喜方醒，見老子與姜緣不在，心中大急，追問仆人下，方知早已西去。

尹喜只得作罷，緣是他聞道之時，得字良多，他只記三千字，未等他記其余，已是醒來。

他怎不知，此何等機緣也，只愿多記二字，好教后聞道者，清晰許多，然老子早已西去。

“奈何，奈何！”

尹喜嘆息，只將三千字記下，將他之所學，盡入補足五千字，成個書來。

……

紫氣東來三萬里，圣人西行過函谷。

姜緣與老子上路西行，荒漠間行走多日，未有當年與祖師所走般，金光作路，直達盡頭，只管教青牛行走，不知何去。

姜緣雖不知去何處，但他知得，此方向同靈臺方寸山，不是同個去處，此道正個‘炎炎烈烈盈空燎，赫赫威威遍地紅’，炎熱之況，遠勝從前。

姜童兒倒也自在悠閑，他聞道燒火，修行漲進，今肺府火旺，卻該歇歇，漸行漸進，好教火候穩當，金公不壞。

老子倒騎青牛，見姜緣行走于炎日下，說道：“廣心為我護法，不覺煩悶？”

姜緣搖頭：“能為伯陽先生護法，為我幸也。”

老子笑道：“廣心可知，我何倒騎，不指方向？”

姜緣答道：“我聞家師講道理，說法經時有言，道者，自然也。伯陽先生倒騎，為青牛自在所走，正合此理。”

老子頷首說道：“果得菩提真傳，菩提精通道佛二家，廣心可知，此西行，該作何事？”

姜緣聞說，思量后說道：“得家師言說，伯陽先生出世，為南瞻部洲，西牛賀洲帶生機來。早些時，伯陽先生留尹喜作生機，該為南瞻部洲，此行莫不為西牛賀洲作生機來。”

老子說道：“然也！此行，當以化胡為佛，教化也。”

姜緣問道：“靈山勝境有佛，伯陽先生所說之佛，當非靈山勝境之佛，乃教化之佛。”

老子笑而不語，悠然自得。

姜緣亦不作聲，只管前行護法，手持豫鼎，若有妖魔犯上，他定不慣……