第252章 江寧公子,褐裘而來

青仙問道 第252章 江寧公子,褐裘而來

第252章江寧公子，褐裘而來（第2更）

江寧府，義和堂。

從徐青重生那一年開始，徐青就有意識讓義和堂收養本地和外地的孤兒。

迄今為止，已經是徐青重生以來第五個年頭，再過兩個多月，便滿六年了。

他重生時，青銅鏡判斷他壽命只有三年。后來得到一些圣德之氣，加了兩次壽命，每次都是一年左右。

今年七月初七便是青銅鏡判定的壽命極限，再也無法增加。

這一年發生了兩次大戰。

一是長白山大戰，二是太和山之戰。

太和山之戰就發生在不久之前。

兩次大戰基本上奠定了往后的天下格局。

現在是臘月初八，過了臘月，馬上又是新的一年。

眼前的孤兒，都是出自義和堂收養的第一批孤兒，他們有男有女，基本都學會了識文斷字，至于再高深的學問，需要看天賦。

不過如今的江寧府，機會很多，只要能讀書識字，吃得苦，養活自己是不成問題的，男子勤奮一些，還能娶個老婆，傳宗接代。

女孩子的話，她們在義和堂都學會了針線活，又會識字，而且出身在義和堂，算得上徐氏的人，因此嫁個普通人家是沒問題的。

但今天他們都放棄了做普通人的機會。

某種意義上，他們都是徐青的家生子，徐青沒有跟他們簽奴契，也事先承諾，愿意給他們自由。

這些人是選擇留下的人。

在忠誠度上，自不待言。

他們留下，便得幫徐青做一些比較艱難，考驗意志力的事，甚至未必能得到回報。

因為徐青要他們進入各行各業，成為自己的耳目。

事實上，他們之中，還有一層隱形的考驗，那就是能不能被徐青進入夢境。

所以這些人散出去之后，能真正讓他進入夢境的人，才是徐青真正在意的暗子。相比起受徐青恩惠的普通人，這些孤兒，更容易對徐青「念念不忘」。

這也和馮蕪時常出面，替徐青施以恩惠有關。

徐青的時間不多，更多時候是馮蕪這個主母來代替徐青和義和堂的孤兒們建立聯系。

馮蕪某種意義上便是徐青安定內部的「呂后」，她的出身和手腕，都有助于她完成這份工作。

蘇憐卿更偏向于「陳平」，專門為徐青辦陰私之事。陰私者，常見于史書，專指一些隱秘不可告人的事，多和政治陰謀有關。

因此蘇憐卿的生態位很接近「陳平」。

至于徐青對外的「蕭何」，自然是嚴山。

徐青舉起酒杯，與各個孤兒告別，

「希望大家往后身體健康，長命百歲。」

一場單獨舉辦的歡送宴之后，每個參加酒宴的孤兒都進入新的人生階段，這些人最大的不過十四五歲，小的也才十一二歲。

當然，民間的男女成婚早，十四五歲的人，都可能當爹娘了。

事實上，南直隸已經存在一些雇傭童工的現象。

因為仙煤流行，一些豪紳家里，需要人清理煙囪的煤灰。成年人的體型不合適干這種工作，所以會有窮苦人家讓自己的孩子來干這種活。

徐青聽聞之后，在報紙上說了此事的害處，并嚴禁江寧府用童工。

但事實上，這種事很難阻止。

煤商為了多賣煤，經常鼓吹仙煤的好處，對其弊端，一向是有意忽略。

即使普通人知曉，為了謀生，也愿意拿自己的身體去換錢。

總比荒年賣兒賣女，甚至易子而食強吧。

「歲大饑，人相食」，那才叫慘。

對于許多普通百姓而言，能通過拼命干活掙到錢，還能置辦一點家當，生兒育女，傳宗接代，儼然是傳說中的「黃天之世」了。

徐青也清楚，光喊口號沒用，只能接受這些問題，并在不斷的發展中去解決這些問題，然后新的問題也會隨之出現，周而往復，歷史便在曲折的發展中前進。

另一邊，大虞朝的生產力其實已經比中古好許多，但人口也多出幾倍。

人口在能利用好時是財富，利用不好，就是負擔。

所以大力發展工商業，能解決一部分問題，可如果要根治，外擴是必然的。

弱肉強食的世界，不外擴就是內耗。

中原文明，便是擴張出來的。

禮法是穩定統治的需要，開疆擴土，實則一直藏在骨子里。

大虞人從上到下的骨子里都是喜歡種田發育，然后擴張，壯大家業的。

本朝太祖看似設計了許多不合理的制度，可如果把視角換成地主老財來看，那就十分合理了。

這種思維是由上到下的，大量的地主存在，會導致土地兼并的問題加劇……

徐青正試圖扭轉這種風氣。

他已經做了許多鋪墊，并有了一些基本盤。

長時間的潛移默化下，總能做出一些成績。

在徐青看來，變法要成功，培養新的利益群體才是重點，沒有這些基礎，人亡政息便是必然。

救濟天下是口號，拉攏少部分人，形成新的利益導向，與原本的肉食者爭利，才有可能真正惠及天下。

唯有斗爭，才能換來利益，其他任何權謀都是錦上添花的，觸及不到根本。

在太和山之戰后，天下士紳多半要偃旗息鼓一陣。

可某種意義上，徐青和老皇帝形成了大虞朝的二元巨頭。

因為如今的天下，真正能和老皇帝扳手腕的人，只剩下徐青了。

徐青修建行宮，無疑是向老皇帝示好。

不過也需要君臣再次密會交心，才能達成新的共識。

如果兩人達成不了共識，天下必定動蕩。

而天下士紳，也期盼著兩人不和。

徐青處理了孤兒的事，來到應天府。

「江寧公子，褐裘而來。」

這是江寧織造親自操刀，在如今南直隸影響力最大的報紙上發表的文章。

有了徐青帶頭，南直隸官方和民間報業發展很快。

事實上，從前宋開始，報業已經在民間發展，到了如今時代，許多花邊小報都目不暇接，一些奪眼球的小報，還有燈操和尚之類的連載……

不過徐六首的出現，將報業的影響力抬高一大截。

有豪紳勛貴牽頭，將一些花邊小報改造成正規的報房出來。

總之，輿論陣地的攻占，乃是豪紳勛貴一向十分熱衷的活動。畢竟打嘴炮不用死人嘛！

而且每個大虞朝人，心中都有鍵政之心，在應天府這種古都，更是深有群眾基礎。

現今許多應天府的文人雅客，甚至會在青樓畫舫里因為縱談時事熬個大夜，連累身邊的美人也跟著熬。

一些高端的畫舫都得給當家花魁補時政課，不然的話，跟不上時代，很容易被大名士拋棄。

沒有大名士鼓吹，身價會掉很快的。

而且時政課的課時費很貴，著實給了一些來應天府六部養老的清流文臣賺外快的機會。

他們也經常借著教課，輸出私貨，暗搓搓攻擊老皇帝和徐六首。

說什麼徐六首是老皇帝的私生子或者私生孫子，反正有鼻有眼。

還有人說徐六首是吃軟飯上位的。

總之，著重攻擊下三濫的地方，往私德上潑臟水。

但這些臟水，很難玷污徐六首的光輝形象。

因為在臘月里，徐六首一身布衣，親自參與應天府行宮的修建中，與修建行宮的民夫和差役，同吃同住，真正打入了底層。

由于徐青吃住在行宮的工地，導致行宮的伙食水平肉眼可見的上漲。

謝泉更是在大明報上，對此一通鼓吹。

「江寧公子，褐裘而來」，乃是化用唐傳奇里虬髯客篇中的「不衫不履，裼裘而來」。

裼裘指的是袒露外衣，露出里面的華美裘服。

這不符合徐六首打入群眾的核心理念。

褐裘出自莊子中對墨者的評價「多以裘褐為衣」。

裘褐，粗布麻衣也！

有識貨的行家，自然懂得謝泉的文筆老辣。

暗搓搓用徐六首對比太原公子。

太原公子是誰？

那是前朝太宗皇帝，玄武門繼承法的奠基人。

 眾所周知，徐六首還是玄天升龍道的傳人呢。玄天升龍道，可不就是代指「玄武」。

這是向朝廷中樞亮肌肉，表明徐六首的樹大根深，更有天策上將之風，對付徐六首的代價很大的。

另一方面，故意寫成「褐裘」，暗示了徐六首有圣賢的淡泊之意，布衣亦可，主要是為了救濟天下嘛。

當然，如果強行解讀，上古圣皇也是常以布衣勞作。

舜帝當種田的農夫，然后周圍的人都跟著他種田，種著種著，就把堯帝趕下臺了！

這叫眾望所歸。

一篇文章，軟中帶硬，硬中有軟，實是難得的上品文章。

要不咋說，當初要不是謝泉和徐六首同在應天府鄉試的易經房，那一科鄉試的解元非謝泉老先生莫屬了！

「國公，謝泉的文章看了嗎？怕是有好戲瞧了。」王家主最近和魏國公往來愈發密切。

沒辦法，老皇帝越強勢，他們這些大家族越需要抱團取暖。

國朝兩百多年下來，不是沒有大家族倒下過。

別說底層內卷，他們這些上層何嘗不內卷？稍不注意，就可能跌落階層。

若說區別，無非是一個在天界吃苦，一個在地獄吃苦。

能有啥分別，佛家說得多好，眾生皆苦！

眾生平等，都要死亡嘛。

雖然死亡的過程不平等。

就問結果平不平等！

魏國公眉頭緊蹙，「王兄，你還是小瞧謝泉了，他這是給徐公明當嘴替，擺明了要和老皇帝達成共識。」

魏國公久有和徐青的斗爭經驗，自然看得出里面的門道。

這嘴替一詞，也是從江寧府流行出來的。

隨后魏國公將徐青「以斗爭求和平」的操作理念講給王家主聽。

要不咋說，魏國公都想給徐青交學費了。要是他現在回到十年前，以他現在的斗爭水平，那就是名副其實的東南王了！

都是徐公明教得好！

王家主自是一點就通，他說道：「這套理念，其實我以前也模模糊糊感知到，但沒有國公說得這麼具象。」

魏國公：「復社的立場論和矛盾論你應該多讀讀，有大智慧啊。若說徐公明是當世圣人，我是從心底里服氣的。」

其實在他看來，徐青最惡心的就是這一點。

其實里面很多斗爭手段都是世家大族壟斷官場升遷的不傳之秘，徐公明倒好，直接公開出來，他想干什麼？

嫌棄游戲難度太低是吧！

關鍵是，現在徐青已經成為游戲規則的制定者級別，這些玩意，徐青看得起你才用，惹急了，人家直接掀桌子。

除了皇帝，誰能壓制徐公明。

關鍵是，皇帝現在也沒有對付徐青的動機。

天下可是他們皇家的，砸爛了，誰心疼？

謝泉暗示徐青的身份和力量，無非是強調了這一點，也是做給別人看的。

王家主明白這一點之后，不由頹喪道：「難不成，咱們只能俯首帖耳。」

魏國公：「要我說，大虞朝是必須要有個皇帝的，就算改朝換代，還不是要有皇帝，都是跟人俯首帖耳，能有什麼不同。該認慫就認慫。」

王家主心知能一樣嗎。

都是下跪，但家奴也有高低之分。

你魏國公府當然不在意，早就和徐公明眉來眼去了。

問題是他王家上不了這艘船，還得被迫和徐公明打擂臺。

這也是王家存活之道。

現在和徐青做做對，還能得到皇帝的暗中支持，若是倒向徐青，不但進不了核心層，還會被老皇帝整治。

真是操蛋！

魏國公自然看得出王家主的顧慮，他還是決定安慰老夥計。他當兩面派，需要左右逢源，王家這條線不能放棄。

魏國公現在給自己的定位就是潤滑劑。

南直隸那麼大，總不能讓徐氏一家獨大嘛。

不然老皇帝不放心。

但搞對立也不好。

他魏國公府和徐青既有斗爭，也有合作，很合適嘛。

其實這個活，王家也能干，但魏國公府先干了，王家就沒得選。

這些都是他精研徐青復社的理論，總結出的寶貴結論。

天生萬物，各有其用。

最重要的是及時擺正自己的位置。

魏國公將王家主一陣好送。

得了，又得去老妻那里交公糧。大號和私號都練廢了，趁著還沒老，趕緊再造一個。

「你我皆凡人，生在人世間；終日奔波苦，一刻不得閑……」魏國公哼著江寧府傳出來的俗語俚曲兒，發出悲天憫人的感慨。

徐六首的精力很旺盛，干了一天活也不累，但他總會在合適的時候停下來，也讓大家跟著一起休息。

有徐六首在此，伙食自然改善了。

民以食為天。

伙食一好，民夫和差役心中的怨氣消散不少。

而且他們也意識到，徐六首是來給他們撐腰的。

要不然這次修建行宮，為了趕工，不知要在寒冬臘月死多少人。

現在的話，至少大家的生活條件好了不少。

若無徐六首在此，他們的命，還不如畜牲金貴呢。

話說回來，人是最好用的畜牲，耐力久，又抗餓，還聽話，不到萬不得已是不會反抗的。

所以徐六首開玩笑，說大家出身底層，都是「先天牛馬圣體」。

眾人聽得好笑，又是心酸。

可是文曲星高高在上，愿意布衣處身眾人中，跟他們閑聊，大家心里暖暖的。

當然，周圍要是沒有炭火，肯定暖不起來。

如果覺得暖，那就是回光返照了，很要命的！

這個時節被士紳們弄來修建行宮的民夫，都是日子極苦，很沒盼頭的。

徐青并不嫌棄他們，因為作為當世天魔，他可以平等的嫌棄幾乎所有人。都是貪婪欲望交織的產物嘛，能有什麼不同。

人皆如此，無非多寡罷了。

真正的大公無私者，放眼歷史長河，都是屈指可數。

都嫌棄，等于不嫌棄。

這次做工是一個面子工程，也是為了深入了解底層的生活。

徐青現在站的太高，能了解到底層的機會很少。

「大家不用緊張，這次干完活，我親自給你們發錢，每人都能領一塊臘肉回去過年。而且跟我聊了天，回去之后，也能吹吹牛，你們村里的里長，說不定還得對你們說幾句好話呢。」

一番話下來，眾人哄然大笑。

有附和的，也有真心的。

在他們看來，文曲星還有點孩子氣，當然，人家年紀本來就不大。

聊天的氛圍總體而言很輕松。

即使說錯話，人家也一笑置之。

或許徐六首這樣的貴人，只是把大家當螻蟻看，所以不在意，但能和這樣的貴人聊聊天，何嘗不是幾輩子修來的福分？

普通人若不能攀龍附鳳，那就一輩子都難一飛沖天。

徐青置身眾人中，了解他們的喜怒哀樂，沒說什麼大道理，連人家說攢錢回去娶媳婦的事，都誠懇給出建議。

應天府行宮，收尾的半個月工期，竟然在很是愉快的氣氛中結束了。

期間甚至不少復社成員跑來跟著做工。

這是難得在坐館面前露面的機會，要珍惜！

能考中秀才的普通人，都不會蠢。

能不能發達，還是得靠貴人提攜，自古皆然啊。

同樣是做事，在領導面前做事和自己埋頭苦干能一樣嘛！

關鍵是人家徐六首，真肯提拔寒士。

畢竟徐家人口單薄！

這是徐青的劣勢，也是招攬天下人才的優勢。

行宮修成，皇帝的行轅也抵達應天府。

這對千古君臣，又將再會了！

整個東南，都對這次會面無比關注。

因為天下大勢的走向，便在此君臣二人手中。

(本章完)