第894章 覺悟,堅意拒

濕卵胎化 第894章 覺悟,堅意拒

小插曲過關，話題回到原來。

對于季明這套‘餓死輿情’的法子，神姥倒也頗覺有趣。

不過她更關注寶資功德靈庭，深覺其中大有文章，這里面的“文章”不是指功德方面，而是在另一層上。

她也覺察到靈虛子不愿在寶資功德靈庭上深談下去，于冥冥之中略一感受，就可知靈虛子內心之中對于寶資功德靈庭，并沒有一個長遠發展的打算，似在擔心自己受到天意所關注。

畢竟這靈庭真要發展下去，便是在同雷、斗二部中的某些仙神實現利益捆綁，這便是在天條上開了一道口子，日后可釀成巨禍。

“無論神罡宮大議會成或不成，都能轉移天南眾道視線，使得你們內部的改革得以進行，這的確是步妙棋。”

神姥說著說著，似乎有些意猶未盡的意思，道：“可惜就算成了，寶資功德靈庭也只是曇花一現。靈空上界各宮各部都不會允許其長久維持，天下正道也不會允許太平符錢的價值處在符錢之上。

你這‘非常之時的臨時措置，意在高效調度資糧，普惠天南。’的大義借口，最多只能將這些舉措維持個四五百年，這已經是各方能夠容忍的極限了。”

“已經夠了。”

季明心中暗道。

在他和陸真君的推測中，能維持一二百年已是可以收回本錢了。

“不夠！”

神姥說道。

季明知道自己被神姥聽到心念，這種事情經歷多了，他也是習以為常，于是說道：“神姥若有意參與，靈庭主人自是拱手相讓，我也愿在靈庭為神姥效勞。”

“我覺得靈庭應該維持下去，這樣應該會發生一些趣事，但是我沒興趣參與進去，我更愿意旁觀它的興衰發展，就像是在讀一本書一樣。”

“寶資功德靈庭的籌建，全是由諸祖師和真君來辦。”

季明果斷地劃清關系，他敏銳的覺察到神姥話語中的巨大麻煩。

“來打個賭！”

“不賭。”

“小賭怡情，為何不賭？”

“本錢不夠，擔心把自己賠進去。”季明老實地說道。

“授你河漢列宿神法。”

“不要.”季明艱難的搖頭，此時他恨不得將自己耳朵給堵上。

“可想好了，這神法乃我和青天子當年合創，古往今來之普天星相皆由此法成就。

如今已由我幾經增補，直指金仙道果，比你手中那冊由玄冥文曲星君所改編的「礙日神星篇」不知高明多少。這部神法就是你眼睛里的瞳子神，也不會有它珍貴。”

“不要。”

在神姥說完，季明卻意外的輕松起來，果斷的回絕神姥。

季明拒絕得如此干脆，這讓那輪盈虧變化的月相都微微凝滯了一瞬，周遭流淌的清輝也仿佛放緩了節奏。在旁侍立的姮娥們，早就提起精神，包括剛剛收下紫蜜的英姝，眼中都掠過一絲難以置信。

直指金仙道果的河漢列宿神法，足以作為一個大教的根本傳承，其價值足以讓任何仙真動心，更何況是這未得道的靈虛子，他為什么拒絕，他又憑什么拒絕。

季明當下的輕松并非偽裝，乃是源于內心一瞬間的透徹清明。

在這一刻，那日益精深的須陀洹初果驟然跳動，一股清涼無染的慧光掃過他的元神，使他無比清醒。

神姥的興趣本身即是風險。

只短短幾次接觸，他已感覺神姥愛熱鬧，喜新奇。

這固然讓他有機會以臭棋取悅于她，但這份興趣能持續多久？

今日神姥因覺有趣，而賜下一部神法，它日若是覺得無趣，那又會如何？

將自身道途寄托于一位古老神圣的興致之上，無異于懸崖走絲，他季明能一步步走到今天，靠的是正奇相合，要是將寶全部押在虛無縹緲的機緣賞賜上，豈非專走奇路險路。

要是同神姥對賭的，乃是第二元神之身，那他自無不可，但這是一心求大道的正身，眼看著得道成仙就在眼前，怎可因神姥一時興致，就將未來押上。

神姥古老神圣，萬劫不加其身，他季明一旦上了賭桌，還能抽身下來嗎？！

況且上一次和昴日星官對賭，已是如同走鋼絲一般，他至今心有余悸，眼下如何能重蹈覆轍。

當拒絕的兩字吐出，那不是錯失至寶的遺憾，而是一種莫名歡喜，他有種清晰的預感，自己微末殘余之煩惱已徹底消除，貪、嗔、癡這些欲望愈發淡薄，證就「斯陀含果」就在眼前。

此刻，在季明沉浸歡喜時，桂圃中一時寂靜，唯有月桂樹葉無風自動的沙沙聲，以及那輪月相中流轉的、意味難明的清輝。

“甚好。”

當神姥話音落下，季明便身處于神罡宮小樓內。

季明搖了搖頭，倒是沒有過于在意桂圃中的事情，也沒在意于神姥態度。

太陰神姥既證混元一氣太乙金仙，那便說明其性功已到極其高深之境地。

而像是季明在神姥身上感受到的愛熱鬧，喜新奇，乃至于最后的喜怒無常，都是一種「無礙之游戲」，或者說是「隨緣之應化」。

她的喜怒無常并非真性情的波動，而是針對不同物事的回應。那種種情緒和熱鬧行為，就如同這水面的油彩，只是隨緣顯現的相，轉瞬即逝，絕不沉入水底，更不改變水的清澈。

普通人修行，容易執著于清凈相。

他們會認為修行人就該不茍言笑、心如止水，這位神姥的行為，正是在打破這種執著，這也在告訴季明——真正的清凈不在外表，而在內心。真正的得道不是變得不像人，而是變成了一個真正鮮活、自由的人。

季明曾在張霄元覺醒宿慧一事上，得到類似的一種覺悟。

這覺悟讓他明白在大道前行上必須適應的事物，不只是在肉身上趨于非人，道德認知也要趨向非人，或者說是趨向于圣人。

不過那次的覺悟，遠遠沒有在神姥身上感受到的，來得“活潑”。

他或許也該做些改變，去全身心地投入生活，享受熱鬧，體驗新奇，經歷情緒。

這一切不會，也不該成為心靈的負擔，而是事來則應，事去則靜，那是一種極大的自由。