關于鎮元子與冥河老祖實力的問題

公若不棄，愿拜為義父 關于鎮元子與冥河老祖實力的問題

有讀者在評論區提到這個問題，還在企鵝群里@我，我覺得還是耽誤大家一點時間，聽一聽我的想法。

首先，鎮元子與冥河老祖都是虛擬的神話人物，他們為何能進行戰力比較？為何會有讀者不認同？

很顯然，如果是原創人物，作者給出的理由符合邏輯，或者直接當成設定拋出來，不會出現這么大的爭議。

原因就是洪荒小說鼻祖佛本。

我不僅看過佛本，還看過超過百本洪荒流小說。某點有專門的這個分類。

在本書中，鎮元子與冥河老祖是新近出場的人物。在洪荒小說專區，他們卻是老角色，很多設定已經成熟且深入人心。

那么，我本人在寫作時，如何處理這種比較成熟的洪荒設定？

只要能用，盡量尊重成熟的設定，以確保讀者讀起來更順暢。

比如，冥河老祖為血海之主，血海不枯，冥河不死。

這一設定與本書想要表達的主旨沒沖突，反而豐富了冥河老祖的形象。提到他，大家都會想到相關設定。

可如果我本人想要表達的意思，與過去的設定有沖突，我會遵從自己的想法。

比如，斗姆元君。

我在寫這篇小說之前就說了，在西游、封神的世界觀中寫自己的故事。所以，我會盡量尊重西游與封神原本的設定。

可封神演義中，斗姆元君原本是截教的金靈圣母，她被活活打死了，真靈封為斗姆。

問題來了，按照“天地人鬼神”五仙的設定，斗姆身份是比較低的。事實上，封神演義也明確說了，楊戩這種肉身成圣的更加尊貴，死后進入封神榜，冊封的神靈，地位明顯很低。以至于仙人都不愿入榜。

按照金靈圣母死后封神的設定，斗姆元君是無法取得“道家第一女仙”之地位與實力的。

也即是說，我若完全遵照封神中的設定，斗姆元君的身份會非常尷尬。就像本書中的三霄娘娘。

連她都身份尷尬，她的“星君兒子”們還怎么牛逼得起來？

這與我們現實中的常識都相沖突了。

所以，為了“天地人鬼神”這個核心設定，我沒有引用封神演義中斗姆的設定。也可以說，我改了封神演義的設定。

在羽太師為主角的故事中，我甚至不打算走原本歷史上“楚漢爭霸”的舊劇情。

現在大家明白了我的創造思路，應該也理解我對待以佛本為主的成熟洪荒設定的態度。

如果能用，我完全不介意用，更省事兒。比如，紅云與鴻蒙紫氣，紅云與冥河、鯤鵬的恩怨，我只用了幾句話，就簡單交代清楚了。

看過洪荒小說的，肯定明白我這段寫的是什么。沒看過洪荒小說的，也不影響劇情的流暢。因為紅云，紅云與冥河、鯤鵬的恩怨，不會影響小羽這個主角的故事線。

即便是西游記與封神演義，都有很多設定相互沖突。我寫這本書時，讀了很多古代話本小說。

比如，薩守堅的“咒棗記”，比如，飛劍記、神魔傳、北游記、禪真逸史、三遂平妖、綠野仙蹤、太平廣記......書中浮丘公、董謁等“反派”，其實是神話中比較有名的大仙。

將眾多設定糅合在一起，湊成一套系統的世界觀，肯定要做出取舍與修改。

于我本人而言，我是希望盡量貼合佛本的設定，這樣看過洪荒流小說的讀者，讀起來比較簡單。

但很多讀者應該也發現了，書中很多主要觀點，其實與洪荒流傳統設定不一樣。

比如，仙道的發展。

本書的設定，是時代向前發展，盤古世界在進步，仙法、神通與科技一樣，都在提升。

書中明確說過，當代圣人能一個人打好幾個早年的圣人。三清甚至把鴻鈞搞了。

按照洪荒設定，鴻鈞執掌造化玉碟，應該沒人能搞他。

在本書中，時代在變，文明與長生者一直在進步。很多古老的仙法流傳到現在，成了不入流的仙法。

又比如，鴻鈞與圣人的關系。

過去的洪荒流，圣人皆出自鴻鈞門下。本書則沿用了封神演義的設定......或者說，參考了現實，現實是，老子壓根沒化胡，佛也不是道。

本書中，佛教也不是反派大boss，因為反派第一特征是最強。就像籃球小說中，早期嘮嗑為主角擊敗的目標，后來成了老詹、庫里。

現實中的佛教早在千年前就被滅掉了。三哥那是印度教，把佛教都奪舍了，與佛教是死敵。

一個早被滅掉的教派，顯然不夠強。

......

然后，我來正面回答冥河與鎮元子誰強的問題。

冥河有十二品業火紅蓮，有整個血海的力量，有元屠阿鼻，創造了阿修羅神族。

鎮元子有盤古胎膜所化的地書，有先天靈根人參果樹，開創了玄門地仙一脈。

按照本書設定，真實戰斗力由境界、法力、權柄、神通、法寶、道途這幾方面決定。

首先，境界。兩人皆為準圣，都走到了道路的頂點，算是平手。

第二，純粹的法力。

如果沒有三清，鎮元子或許能掌握盤古大地之力，壓過冥河一頭。

在別的洪荒文中，不太好說。

在本書設定中，如今天道已經是三清的形狀，連鴻鈞老祖都被搞，女媧娘娘在人族的地位都被搞沒了。

三清會允許鎮元子掌握盤古大地？

本書中的現實是，大地之力屬于神道！也即是土地神、城隍、山神。

當然，冥河老祖也被人搞了。

他的血海都被封印在地府之下，無法如開天之初，隨意汲取三界污穢之力。

可無論如何，他的確是血海之主，修羅族發展得還不錯，故而法力上他更強。

第三，權柄。

還是那句話，鎮元子有執掌大地之權的能力與稟賦，關鍵是“老天爺”給不給他。

從西游記中鎮元子的表現看，他應該沒有太大的大地權柄。

悟空都不認識他.......權柄往往衍生出權力。就像現在的羽太師，她一朝權在手（中華上邦的人道權柄），便使勁往天庭、往各個神府塞人。

那些被她封神的秦國將軍與文臣，不會為她披肝瀝膽，可他們絕對不介意替羽太師吹噓，說幾句歌功頌德的不值錢話兒。

有很多神仙替她吹噓，她能默默無聞，能像鎮元子那樣，沙僧與八戒知道他是誰，依舊態度不甚尊重？

第四，神通。

我覺得這一條爭議最少，冥河的伴身靈寶，元屠阿鼻可是殺伐之器。他本身又是魔道老祖。

按照“弱雞不配當反派BOSS”的定律，如果他神通弱小，就不會被無數洪荒小說當成反派BOSS。

第五，法寶。

十二品的業火紅蓮，加上殺伐之器元屠阿鼻，應該比地書強些。

當然，關鍵看作者怎么設定。

如果地書是盤古之胎膜，是盤古世界之壁，那地書就更強。

再回歸本書，本書中，無論地書還是元屠阿鼻，都會比其它洪荒小說中弱。

原因在介紹誅仙四劍時也說過。

時代不同了。在天地之間充斥劫氣與殺戮的時代，誅仙四劍與元屠阿鼻才能最強。

現在天下太平，你力量太強，都會受到“力速雙極”的限制，更別說攪動三界天地靈氣的殺戮至寶。

本書中的設定，隨著時代的發展，對當下發展幫助越大、綁定越深，越發強大，反之則更弱。

原因還是在“老天爺”身上。

在這本書剛開篇時，有讀者說，我弄出太多規矩規則，真正的天帝哪會這么窩囊？肯定是實力更強者，更加隨性自由。

這是實話，本書依舊遵從“弱肉強食，強者為王”的定律。

問題是，小羽所在的時代，已經結束了“諸雄爭霸”的時代，現在最強者已經角逐出來，就是三清。

他們是老大，世界按照他們的規矩在運行，只有他們可以隨意，天帝以及其他人，都得遵從他們的規矩。

第六，道途。

雖然冥河與鎮元子境界相同，但他們的道途不一樣，前景也不同。

鎮元子的道途是“地仙之祖”，這就很尷尬了。

更尷尬的是，他一直自認為“玄門”，玄門地仙，更加尷尬了。

但冥河的處境也比較一般，他的血海修羅族都“入股”西方佛教了，前途......算是未來可期吧。等哪天人族完蛋了，他的修羅族搏一搏，看能不能上位成功。

只說當下，鎮元子的道途，應該比冥河強一些。

玄門地仙雖然在玄門內部很尷尬，可地仙之祖能吃到人道、仙道大發展的紅利。

跟著三清混，能撈到真真實實的好處。

冥河只能吃到人道發展后，佛教大發展帶來的好處。

如果長遠來看，我還是覺得冥河更有前途。冥河有穩定的基本盤，血海阿修羅族。

能創造生命，就是最大的神通與前途。而他創造的阿修羅族還不是殘缺物種，能繼續進化，能克制、超脫“惡之本性”。

地仙卻稱不上地仙之祖的基本盤。地仙依舊是仙道之主元始天尊的基本盤。

綜合以上種種，我才會寫冥河老祖在神通道法方面超越了鎮元子大仙。

可這也僅僅是我在這本書設定基礎上得出的結論，如果放在其它洪荒小說中，鎮元子強過冥河老祖，也可以很合理，很符合邏輯。