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公若不棄，愿拜為義父 上章PS

（PS：等小羽開始涉足大道時（接近大羅道的準圣境界時），我會更詳細講準圣、大羅、圣人之間的聯系與區別。

現在我只簡單概述。

所謂“準圣”，并非嚴格意義上的境界，它更像一種狀態：將自己的道走到極致，在盤古世界內，難以更進一步。

如果給他們一條鴻蒙紫氣，并且自身的天地功德足夠（從老天爺那拿到許可），就能成圣。

大羅金仙是什么？

他們其實是“三清圣人之道”的追隨者。

上古準圣走的道，與三清不一樣。大道三千，三清的道叫“大羅道”，是三千大道之一，他們道也是三千大道之一。而他們走到了自己道的極致。

大羅金仙跟著三清走，三清在前面摸索，他們能順著成熟的道路，走得飛快。

故而上古煉氣士修煉到準圣，要幾十萬，甚至幾百萬、幾千萬年的苦修。

而現代天仙，能幾年成為天仙，幾百年成為金仙，千年內就有可能成就大羅。若不能成就，也不是道路問題，是自身“天賦”或福緣不足。

比如浮丘子他們，他們卡了這么多年，不是道路問題。有人斬三尸太晚，有人稟賦不足，有人天道氣運不足，不是境界上不夠、道行不足。

所以，“準圣”是圣人之下、把路走盡的一種狀態。

那么，一個大羅金仙放棄大羅道，轉入魔道，他在盤古世界的道路也走到盡頭，他這種狀態也叫“準圣”。

但他與“正常準圣”的差距極大。

正常準圣是走自己開辟的道，到了極限，是獨自開辟三千大道之一的大宗師。相當于開創了某個行業的獨角獸企業。

放棄大羅轉入魔道，則是跟著三清當學徒，把道走岔了，無路可走，偏偏他走岔道的時間夠晚，恰好走到“世界內境界頂點”（大羅金仙）時才走岔道。

這不是大宗師，這是清華北大博士畢業考公后，在政府打拼一輩子，即將榮登一把手時，主動辭職，去經商創業的蠢貨。

他雖然蠢，可他畢竟走到了一把手的位置。屬于一把手的經驗、智慧與人脈都在，只是失去了以政府首領統攝全國力量的權柄。算是另類的把道走到極限。

另外，從大羅道轉入旁門左道，并不一定失去重演地火風水、創建大千世界的能力。

這要看人。

有些人在大羅道億萬年，已經通過“合一條道，掌握所有大道”的權柄，將每一條大道都真正掌握。

此時失去了權柄，不能“合一，掌萬”，依舊能重演地水風火。

說白了，重演地水風火是一種能力。

能力可以學習，完全屬于自己，也能借助權柄獲得。

如地仙之祖鎮元子這種“準圣”，他們無法“合一道，掌萬道”，但他們能逐條感悟盤古世界大道，將萬道納入己心，也能重演地水風火。

如果小羽某天成了準圣，她在初期，是無法重演地水風火的，但她可以苦修千百萬年，完成徊風混合萬道煉神，掌握了萬道，自然掌握了演化世界的能力。）