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公若不棄,愿拜為義父 第913章幫虎臣跑門路
宋襄公的“睢陽陰曹”,規模宏偉得不像個府城隍。
出門迎接的原憲,直接以“丞相”自居。
跟他一起出來迎接小羽的,是真正的文武“百官”。
有上百位文臣武將,基本對標大秦朝廷三公九卿的制度。
弄得小羽都以為自己來錯了地方,不是來到了府城隍,而是意外走到襄公的“人王福地”。
等進入睢陽陰曹司,小羽又誤以為自己進入了十殿閻羅的陰曹地府。
陰曹司是一座巨大的城池。
有黃泉河,有“奈何橋”,還有“枉死城”與十七層地獄。
是真正的枉死城,隸屬陰曹地府,編號“南瞻部洲乙丁號枉死城”。
十七層地獄不如地府的十八層地獄,可有十七層地獄,代表這里還配備了擁有實權的“判官司”。
理論上,陰曹地府三大衙門,輪回司、判官司、陰曹司。
城隍隸屬陰曹司。
現在區區府城隍,麾下竟然有一個判官司,這算不算造反?
看到成群結隊的亡魂走過“奈何橋”,又被鬼差分批押送到“判官司”,小羽終于忍不住,低聲問身邊的儒雅中年人,“原丞相,你們這邊的城隍司,跟別處的好像不一樣,規模特別大。這是怎么回事?”
原憲笑道:“羽仙子來中原也有段時間了,難道沒去過郡府的陰曹司?
咱中原的府城隍,跟外邦的府城隍可不一樣。
如今大秦統一了神州,以郡縣制統治天下。
可有些州郡在過去是一個中原王國,州郡的首府,則是一國之王都。”
小羽點頭道:“我雖蠻夷,卻也知道碭郡乃舊宋國,睢陽乃宋國國都。
可國都的陰曹司,也只是都城隍府邸。
何至于三司六曹都配備齊全了?”
原憲道:“神州的都城隍,和外邦的都城隍,是不一樣的。
很多神州古都建造時,陰曹地府都沒建立呢!
那時候,已有人王死后葬于福地,在陰間建造幽冥王國,接納本國、本族的亡者。
生前為王,死后到了幽冥之地,依舊為鬼國的國主。
陰間的規則與制度,早就完善,壓根不需要陰曹地府。
等到地府建立,神州的陰間,早遍布大大小小的幽冥國度。”
小羽若有所思,“看來陰曹地府為了推廣‘六道輪回制度’,花費了不小的代價。”
原憲搖頭道:“六道輪回是大道,陰間國主頂多跟自己子民拒絕入輪回,無法抵抗六道規則在三界發揮效果。
關鍵在福地!
就比如咱襄公。
整個宋國最好的福地在睢陽,睢陽最好的福地又屬襄公的人王福地。
陰曹地府要在睢陽建造城隍司、枉死城,免不了要找襄公借地方。”
小羽疑惑道:“睢陽的府城隍不是‘陳公’嗎?怎么成了襄公?
襄公身為人王,為何不留在福地享清福,反而像普通鬼神一樣受案牘之勞?”
原憲先用眼角余光觀察身邊文臣武將,見他們隔得足夠遠,才低聲道:“關乎襄公之秘,小神不好多說。反正天下熙熙皆為利來。”
小羽感覺這廝不像個襄公臣子。
從他對襄公的態度,以及在接待自己中的表現,小羽覺得他更像個打工賺錢的牛馬。
襄公只是他的老板,而非主上。
原憲的氣度,已經令小羽心折。換個時機,她都想向他討教學問.原憲是孔子的弟子,不僅氣質儒雅,體內還有浩瀚如海的浩然正氣。
宋襄公這個“霸主中的恥辱”、貶義詞“宋襄之仁”的締造者,竟氣宇軒昂遠超原憲。
小羽差點在他身上感受到熟悉的人王權柄。
呃,不是小羽感知力差了點,而是襄公的氣機,距離“真·人王”還差了一大截。
也即是說,襄公別說“人皇”了,他連真正的“人王”都算不上。
小羽一個蠻邦宰衡,既是蠻邦,又不是君王,都凝聚天地人三才之氣,形成了人王權柄。
這廝“自稱”霸主,卻連她都不如。
當然,排除“人王之權”這一霸主的主要評判標準,單看賣相與氣質,襄公的確很有人主之相。
若非知道他生前以“仁義”自居,卻干了很多缺德事兒。
小羽見到他的第一眼,一定會認為這是擁有上古圣君之美德的仁厚君王。
相貌和氣度,太容易騙人。
“蠻邦煉氣士羽鳳仙,拜見伯長大人!”小羽心里腹誹,禮儀卻十分周到。
絲毫沒端“大仙”的架子,態度十分恭敬。
聽到“伯長”兩個字,襄公嘴角便壓不住了,笑呵呵道:“仙子雖來自北荒蠻夷之地,卻品行高潔、儀態雍容,不亞于神州雅士啊。
可見仙子即便身處外邦,也未曾少受我中華禮儀之熏陶。”
“伯長說的是呢,我在流沙域時,一直讀神州的圣賢書,還經常向黑齒國的大儒請教學問。
我們那里的人,都向往一世積德,下輩子托生到中華,在伯長這樣的圣君治下為民。”
小羽現在要求人辦事兒,多么不要臉的馬屁話,她都毫無羞臊,信手拈來。
果然,聽她這么說,襄公越發喜形于色。
先追問黑齒國大儒的來歷,頗為不屑地對黑妹點評一番,又詢問小羽的學問。
小羽稱得上侃侃而談、對答如流。
別說襄公對她刮目相看,連邊上旁聽的原憲,都心中驚嘆:這沙蠻子若得名師認真教導幾年,將來必是一代文壇宗師!
襄公知道她是找“府城隍”辦事兒,并沒一直拉著她扯淡。
問候幾句,閑扯幾句,胡吹幾句之后,他主動道:“羽仙子原本來睢陽陰曹,是為了找‘陳公’對吧?
‘陳穗’是我早些年在人間使用的化名。
外人所稱的‘陳公’就是我,我就是‘睢陽城隍’。”
小羽疑惑道:“襄公威名遠揚,縱然十萬之外的蠻邦,也知曉您的威儀與功績,為何要用化名偽裝成別人?”
襄公嘴角又開始上翹,笑道:“我為‘襄公’時,乃諸侯之‘伯長’,在神州建立蓋世功勛。
可作為‘睢陽城隍’,卻需要本地之民的虔誠信仰,更要有功于大秦朝廷。
所以我化名‘陳穗’進入大秦朝廷為官。
在碭郡、三川郡擔任郡守數十載,教化民眾、治理山河有大功,順理成章被百姓推舉為‘陰司主神’。”
邊上的原憲,悄悄又輕微地撇了撇嘴。
“喔,原來襄公不僅是不出世之霸主,一旦主動降格,更是治世之能臣。
正所謂,真龍能大能小,能升能隱。襄公就是人中真龍啊!”小羽感慨道。
原憲撇嘴的動作幅度更大了。
襄公嘴角也越發上翹,“唉,以我本性,是不愿屈就事秦的。
可當人時,有人的難處,死后成為幽冥之主,也有亡人的困難啊。
為了賺取信仰神力,繼續庇佑我故宋之子民,也只能屈尊俯就,幫自己整個‘陰曹主神’的副業了。”
小羽問道:“被襄公庇護的宋國子民,是如今宋地活人,還是幽冥中的宋人?”
襄公眸光微閃,“只要是我宋國的子民,無論死人活人,我這個國君,都得盡力庇佑啊!”
小羽若有所思:這廝的“襄公福地公司”,大概經營不下去了,虧本了,要么開源增收,要么裁員節流——把跟隨襄公一起進入福地的舊日臣子、臣民,趕到陰曹地府去輪回。
身為神州伯長,連福地中的臣民都保護不了,還有臉嗎?
沒奈何,這廝只能沒臉沒皮,以“神州人王”的身份,去“大秦公司”上班賺錢養家。
——難怪我在別的古城池,沒見到昔日霸主“下海撈金”。
呃,小羽的見識還是少了。
襄公雖然親自下海,有點low,可別的霸主并非不饞人道氣運、萬民信仰。
連西方靈山的佛祖,連天上的大神,都需要信眾的供奉。
連道祖都以人道氣運為食。
縱然活著時是神州霸主,死后成了鬼,只會對信仰與氣運更加渴望。
其實襄公現在干的事兒,和當年丹華夫人干的沒太大區別。
只不過丹華夫人天賦異稟,還修煉了后土一脈的“巫術”,冥神的專業技能足夠強,死后能夠將這一專項技能轉化為神職。
有了神職,就能回應信眾,發展信仰。
畢竟,對百姓沒用途的神靈,不配享用香火。
襄公比較挫。
他沒能力自己凝聚神職,只能去大秦打工,弄了個城隍符箓,在睢陽當城隍。
不過,這廝終究是“伯長”,有一大塊地皮(人王福地),可以跟陰曹地府公私合營。
一方拿出地皮和市場(宋地),另一方投資技術與金錢。
一起修建了這座宏偉的陰曹司“舊宋地·分公司”。
與孤身上任的“流官”比,他這種“土司”,明顯權柄更重,威嚴更大。
就像黃四郎當了鵝城縣長,與張麻子遠赴千里,去外鄉當縣長的區別。
想到這兒,小羽對接下來的安排,越發有信心了。
“襄公,我這趟來睢陽陰曹司,主要是幫自己朋友跑門路。”
小羽將自己與虎臣的恩怨,從頭到尾講了一遍。
在聽到挖人天賦神通時,襄公罵了關城隍、關虎臣好幾回。
小羽看得出來,他是真心憤怒。
“既然是死在碭郡,亡魂理應來到了睢陽陰曹司。仙子稍等片刻,讓我查一查。”襄公右手攤開,一本鑲金邊的生死簿,憑空出現在掌心。
他將生死簿翻開,直接翻到“呂龍”那一頁。
“找到了,呂龍,原名‘關虎臣’,西沙域迎祥府人氏”
看著看著,襄公眉頭漸漸皺起,“仙子,呂龍罪孽滔天、惡貫滿盈,恐怕要在十八層地獄苦熬幾千年。說不得還要送到酆都地府服刑。”
小羽對此倒是早有預料。
虎臣從來不是個好人!
就不說他奪人千里眼的大罪,只平日里的生活,他也不做好事,壞事不絕。
比如,用千里眼偷窺良家婦女、俊俏小哥。
比如“關老鴨”背后說人是非。
比如,貴族公子常有的欺壓良善,江湖豪客常有的怒而殺人。
在“關聰”(虎臣老爹)死后,關城隍曾計劃讓虎臣以守孝為名,在家里閉門讀書。
十年不要外出,別惹是非,只在家修身養性。
原因之一,就是關老鬼看到了虎臣身上的惡業。
有關聰壓著,虎臣已經不算個好人。
沒了父親的管制,虎臣還不得飛上天?
“唉,我那義父,的確不算個好人,所以我才找到襄公,打算幫他脫厄。”
小羽指了指自己,“襄公可以查一查,我平素注重行善積德,身上累積了不少陰功。
我希望用自己的陰功,替關虎臣贖罪,讓他免受十八層煉獄之苦,下輩子也能投個好胎。”
襄公手持生死簿,激發城隍權柄,去望小羽的氣。
片刻后,他搖頭道:“羽仙子,你現在也惡業頗多,可能沒陰功了。”
“什么,沒陰功了?”小羽一驚,“我那么多陰功,都哪去了?”
襄公道:“仙子,你是不是殺了黃安大仙?他是金仙啊,殺他豈能不損耗天功和陰德?”
小羽陰沉著臉道:“他先要殺我,還不止一次。
即便是金仙,三番五次害人,我難道只能忍讓,不可反抗?”
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