第三百九十章 星脈危急,薩祖故事

蜀山鎮世地仙 第三百九十章 星脈危急,薩祖故事

掌教既有詔，雖然只是問了問自己有沒有空閑，能否回宗議事，語氣并非太急促。但無論怎么說，能驚動掌教來喊自己的事，怕也不是什么小事，所以程心瞻也不敢耽誤，乘獅急急回了宗。

把獅子就放在平頂山上，程心瞻走進三清宮。

進殿，除了紀和合，程心瞻發現魁元帥和搖光山山主法無咎也在。

“掌教，元帥，法山主。”

程心瞻一一打過招呼。

他對殿里的另外兩位都算不上太熟悉。魁元帥蘇醒才不久，兩人照面打得少，不過他們兩人一個身為教里文宗，一個身為教里武宗，別有緣分，另外還有一個獅子的情分在，所以兩人是互有好感。

法山主雖說一直在管著山中事務，不過不比樞機山、白虎山這些，程心瞻跟搖光山的交道打的很少。此山位于蓮花福地的坎位，這道法脈供奉關尹子，修行結樓觀星、問卜算卦以及尋山望氣之道。

他對這道法脈唯一的印象就是好友徐濟深出自這道法脈，年少低境的時候自己還常去此山找濟深，后來事務逐漸繁忙，去的就少了，跟包括濟深在內的眾多好友的接觸也逐漸變少了，現在也就是和濟虎道兄一直在聯系。

至于這位法山主，程心瞻跟其有過幾面之緣，都是在議事會上見到的。他知道這位老人除了傳承搖光山法脈之外，自身還特別喜歡鉆研科儀，也精于科儀，迎龍君的三光同天就是這位提出來的。

這位老人看著是極老了，以凡間面相看怕得是有九十上百歲了，其人須發皆白，身著一襲深紫銀點星袍，銀發以一枚白玉冠束著，整齊的長須拖至腹部，如一道袖珍瀑布，袍服上繪有周天星斗與四方神君，十分貴氣。

據程心瞻所知，這位老人在多年前就已經以七洗丹氣進入坐胎之境，現在具體到幾變不清楚，論修為來講，在蓮花福地八大山主中應該是名列前茅，與樞機山趙山主旗鼓相當。

老人真論年紀，其實比趙山主還要小一些，而之所以看著如此之老，也不是因為壽元將近，只是因為這位山主在年少時沉迷于卜算之術，袖里常備銅錢，逢事必先卜而后行，受到天機反噬，所以才生得這副老樣，即便是后來加以收斂和修為精進，依舊無法改變。

不過這位山主既不掌外事，又不掌兵事，那這次所議之事就應該和魔教沒有關系了。

他這樣想。

“心瞻來了，坐。”

紀和合點點頭，笑著讓程心瞻落座，然后發現他身上散發出來的「精」和「氣」之間那種水乳交融的意蘊，便訝然道，

“開始坐胎了這是？”

程心瞻點了點頭。

魁元帥和法無咎對視一眼，都看到了各自眼中的驚詫，同時，也點頭回應，

“經師。”

“經師有禮了。”

而紀和合聽聞程心瞻的回答，先是一喜，然后又是皺眉，說，

“這樣的話，那你該好生休養，靜心養胎的，倒是不該叫你來蹚這趟渾水了。”

程心瞻聽了則搖頭，回說，

“掌教言重了，這才初懷，還沒到那個份上，有事您就只管交代。”

紀和合也不是磨嘰的人，聞言點了點頭，便道，

“嗯，倒也沒什么大事，不需你打前陣，就是有件事想請你幫忙參謀參謀，問問你的意見。”

“掌教請講。”

“你之前是在西南待了好些年吧？”

紀和合問。

“是，得有十年左右。”

程心瞻回答，同時心中好奇，怎么說起了西南的事，難不成還真跟前兩天發生的人英叛玄有關？

“碧雞山的事你知道了？”

果然，便聽掌教這樣問。

“是。”

程心瞻回答，同時好奇掌教怎么會問起這個，而且還把魁元帥跟法山主叫來了。

“我聽說那個嚴人英跟你還很熟是不是？”

紀和合說。

“是，他是弟子在西南交的好友之一，身上沒有玄門弟子常見的那股戾氣，是個謙謙君子般的人物。”

“君子，往往受制于小人，可惜了。”

紀和合搖頭嘆息。

程心瞻亦是同感，輕輕點頭。

隨即，便聽紀和合話鋒一轉，問道，

“斗姆閣，你熟悉嗎？”

“嗯？”

程心瞻意外，不是在說人英和碧雞山么，怎么又問到斗姆閣了？

“稱不上多熟悉，大概知道一些。”

他回答。

他對斗姆閣的了解其實跟對碧雞山差不多。

滇文地處神州邊緣，緊鄰蠻荒，靈氣貧瘠。在這里聚集的小門小派不少，但大宗不多，能說得清法脈源流、乃至能上溯千年以上的，數來數去，也只有兩佛、兩魔、兩道，一共六家。

兩佛是位于滇西北的龍象庵和感通寺，兩魔是滇南的無量山和哀牢山，兩道就是位于滇中的碧雞庵和斗姆閣了。

碧雞庵建于碧雞山之上，控扼滇池，斗姆閣則是建于巍寶山上，襟帶仆水，在滇中都是舉足輕重的地位，也是滇文的道門領袖。

斗姆閣遵奉斗姆元君，修行觀星望氣、趨吉避禍、注死延生之道，是一座傳承極為久遠的宗門，在東晉末年從東土西遷入滇，至今已有四千余年。

與碧雞庵或者說這世上的絕大多數大派一樣，斗姆閣祖上也是輝煌過的，有結嬰之法傳承。但這些大派所面臨的困境也是一樣，祖宗傳下來的結嬰之法并不適合所有后人，所以四境難以世代接續，時有時無，這也是世間大派常有而世宗不常有的原因。

斗姆閣這一代的掌教是四境，但已經多年沒有出山露面了，相傳壽元無多，精氣已經在逸散，還有傳言已經坐化了，只是秘而不宣。而且，可以明確的是，斗姆閣后繼無人，并無年輕四境接續。

但要說特別，斗姆閣也是有些特別的。

斗姆閣的開派祖師是五境真人。只不過，這在世上，五境法門是玄之又玄，可意會、難言傳、不成字。所有按部就班的修法最多就只能修道四境，能記載于文字紙面的法門也最多就只能到四境。

所以說，如果一個五境真人沒能在飛升或壽盡之前培養出下一個五境，亦或者未曾締結出神通道果傳給下一代，那對下一代的修行來說就是沒什么幫助的，還是得要靠自己，逢山開路、遇水搭橋，方得合道之機。

斗姆閣就是這樣，整個宗門，四千年來也就只有開派祖師一個五境。

不過，即便如此，五境開山和四境開山的區別還是很大，比如斗姆閣的四境斷代次數就比碧雞庵少很多。另外，差別也體現在護山大陣和鎮宗之寶上，道器和胎器的威力，可以說一個天上，一個地下。就比如赤尸想要布置萬年不移的大陣，光靠他自己的法寶都完成不了，所以只能去向谷辰換「九陽火云鏈」。

也正因為如此，在滇文道門地位上，斗姆閣是穩穩壓碧雞庵一頭的。

另外，值得一提的是，斗姆閣與碧雞庵不同，在兩唐之交，西南改道為玄的風潮中，當時有四境坐鎮的斗姆閣并不為之所動，依舊堅持自己為道門，并不認同什么新玄門的說法。并在自唐之后的這幾千年間，斗姆閣一直這樣堅持了下來。或許，五境開山的底蘊，也是讓同樣處于四境斷代境遇的斗姆閣如此有膽氣的一個原因。

所以，斗姆閣是發生什么了呢？

程心瞻看著掌教。

紀和合便道，

“峨眉又找上斗姆閣了，這次，他們不光‘勸說’斗姆閣改道為玄，還要斗姆閣成為峨眉在滇文的別府。”

程心瞻聞言皺眉，直道，

“他們瘋了？”

才逼反了碧雞山，又把主意打到斗姆閣身上去？他們真當滇文是玄門的了？

紀和合搖搖頭，

“沒那么簡單，聽斗姆閣的人說，峨眉已經說服了麗水郡的龍象庵和昆明府的開元寺，現在就等著斗姆閣一起表態了。到時候一并宣告天下，應該足以撫平碧雞山帶來的風波了。”

“什么？！”

程心瞻聞言十分驚詫，龍象庵和感通寺并列，是滇文佛宗領袖，而開元寺地位雖然比這兩家差上一線，但也是昆明府境內有名的佛宗，這兩家居然都愿意成為峨眉的別府？

以佛歸道？

簡直聳人聽聞！

峨眉給他們灌了什么迷魂湯？還是像曾經的碧雞山一樣，是被武力脅迫的？

不過再轉念一想，開元寺被武力脅迫倒是有可能，可龍象庵應該不至于呀。據程心瞻了解，龍象庵祖上是出過仙人的，當代又有廣慧師太這樣的四境高手在，而且庵廟地處險要，建立在金沙江畔玉龍雪山上的倚天絕崖之巔，這樣的底蘊，按理來說不應該被脅迫才是。

這真叫人摸不著頭腦了！

驚疑的同時，程心瞻也迅速反應過來，問道，

“是斗姆閣的人聯系我們了？”

紀和合點點頭，卻不答話，而是把目光投向法無咎。

法無咎會意，輕咳一聲，便道，

“經師猜的不錯。且容老夫為經師解釋一二。”

程心瞻凝神恭聽。

“當今世道，以符箓、內丹、元神三道為顯道，雷法、純陽、內景、祈神等道稍次之，我搖光山所修星象之道，在遠古時倒是風靡一時，但到如今實則已經式微，傳承不絕的宗門已經不多了。

“細數一下，仙宗里，句曲山有一支，他們將觀星與內景結合起來，觀想諸星君辰官于己身；嶗山有一支，他們傳承有獨具特色的海鏡觀星法；散原山有一支，他們信奉斗姆，修行辰水解厄之道。還有就是我們三清山了，我搖光山修得是占星問卜之道。

“除了仙宗之外，大派則是有三家。荊楚武當山有一支，修行北斗蕩魔之道，走的攻伐路子；苗疆青龍洞，是當世少有的專修星辰的道宗，主修東方青龍諸星；這最后一家，就是滇文的斗姆閣了，和青龍洞并列，是當今大派里唯二的專修星辰之道的，他們以斗姆為名，修行祈神降星之法。

“世間修行星辰之道，并且源流清晰、傳承不絕的，也就是這七家了。天下道宗何其多也，攏共七家星脈，只能說是少得可憐，所以我們這七家是常有聯系，探討星象，又因七家對應北斗之數，所以我們私下里還成立了一個道會，稱作「北辰會」。我們幾個掌事的，每逢重三、重九，還會以元神夜游，飛馳在銀河之下，會面于星穹之中，互參大道，共解辰法。”

大概解釋了一下淵源后，法無咎便說起當下之事，

“就在昨天晚上，正是三月初三，我們幾個元神夜會，斗姆閣的左掌教說起了這件事，左道兄確實是壽元無多了，又無接續之人，他那邊頂不住峨眉的壓力了。

“斗姆閣位于滇中，依山傍水，雖然是個風水形勝之地，但以滇文目前的局勢來講，卻是個群強環伺之所。

“南邊是無量山和哀牢山，西邊是野人山，東邊現在已經是南派的地盤，之前還有一個碧雞山作為藩屏，但現在碧雞山也投魔了。北邊就是佛門的地界，但現在滇佛領袖龍象庵和昆明府當地的大宗開元寺都歸了玄門。一旦真跟玄門撕破臉，魔教再落井下石，弄不好，斗姆閣是有傾覆之危的。

“左教主當然不希望絕嗣斷續，但同時，他也不想像龍象庵一樣歸玄，亦或是像碧雞山那樣投魔，這實在是走投無路了，所以希望我們東方能施以援手。”

程心瞻默默聽著，想著局勢真是瞬息萬變，碧雞山投魔，龍象庵歸玄，滇中的局勢一下子就惡劣至此了。

“當今星脈不顯，如果再有凋零，實在叫人痛心。都是道門，只要力所能及，能幫的話還是要幫的。”

這時候，紀和合插了一句話。

程心瞻輕輕點頭，這也很好理解，天下道門是一家，同氣連枝，幾千年了，斗姆閣都能在西南堅持道門正源，不曾改玄，一直以來也從不曾向東方道門張過口。如今真是走投無路了，張了嘴，那肯定是不好拒絕的。

另外，三清山秉承萬法教義，即所謂「為往圣繼絕學」，希望看到的自然是百花齊放，百家爭鳴，而不是某幾種大行其道，式微者逐漸凋零。等到了那個時候，萬法派的名頭就是名存實亡了，萬法教義也將成為空談。

“那左教主具體有說什么嗎？”

程心瞻問。

法無咎點點頭，說，

“有，左教主自己提了一個建議，欲行薩天師故事，請外姓入山掌教。”

程心瞻聞言挑眉，有些意外，斗姆閣竟想了這樣一個方法？

這薩天師故事程心瞻自然知曉，薩天師發揚神霄法脈，大興雷法，行走世間，懲惡揚善，奇聞軼事無數，但結合法山主所說的‘請外姓入山’，那指的肯定就是薩天師以外姓身份執掌龍虎山的一段過往了。

當年，龍虎山虛靖天師功德圓滿，要飛升仙界，但因專心修行與道務，不曾娶妻，并無子嗣，所以天師之位按例是要傳給宗內張姓中品才兼優之人。但是在飛升前夕，虛靖天師見宗族晚輩還是些“渾渾噩噩圈豕之徒，眈眈逐逐豺狼之屬”，并無品佳才高之人可繼任法統，但亦不愿因陋就簡，降格以求，于是陷入兩難之境。

而在兩難之際，虛靖天師另辟蹊徑想了一個法子，當時神霄派薩天師還在人間修行，而虛靖天師對薩天師有授道之恩、半師之誼，于是讓薩天師代為看管龍虎山，特詔其為「外姓大天師」，托付印、劍，掌龍虎教務，言說等到張家后世晚輩中有棟梁之材問世后，再佐其繼任龍虎張天師之位。

薩天師應允，遂在龍虎山修行，遙掌兵鋒山，對兩教事宜平等以待，盡心竭力，并無親疏。

不過，在虛靖天師飛升不久后，龍虎山張家并不愿意等到虛靖天師口中的‘品佳才高之人’降世，都眼熱于空懸的天師之位。諸支脈無意修行與教務，成日勾心斗角，相互構陷，力爭天師之位，最后發展到大打出手，掀起了龍虎山的內亂。

而薩天師受虛靖天師囑托，并不避諱自己的外人身份，也不在乎張家人口中所說的“竊印、劍之外賊”、“攝天師”的說法，強勢鎮壓了作亂的張家諸脈，罰的罰，囚的囚。如此坐鎮龍虎山三百年，一直等到了虛靖天師口中的‘品佳才高之人’，即為后來的觀妙先生、正一靜應顯佑真君，薩祖認為觀妙先生‘豐神秀異，性識不凡’，可以繼承虛靖天師法統。于是悉心教導，傾囊相授，待其修行有成后，奉為天師，歸還印、劍，并立即退出龍虎山。

而薩祖返還兵鋒山后，不日便飛升仙界，世人這才知曉，原來薩祖早已功德圓滿，乃是為了完成虛靖天師囑托，這才強行留世。薩祖坐鎮龍虎山近五百年，掌印劍而還，高風亮節，言而有信，為世人所稱贊。而這樁龍虎山歷史上僅有的「外姓大天師」之事，也成為了道門中乃至整個修行界的一樁美談。

當年龍虎山是因為有內憂，所以請薩祖為外姓大天師，以求法脈清白。如今，斗姆閣則是因為外患，想請一位法力高強之人坐鎮，確保道統不絕。

法無咎看程心瞻的表情，就知道他明白薩天師故事表達的意思，然后便進一步解釋道，

“斗姆閣有五境道器，「照夜無極光斗」，配合其護山大陣「銀漢星光蕩魔大陣」，把巍寶山和仆水都鎖起來，等閑五境也破不開。但是，要真有五境來攻，要發揮道器和大陣的全部威力，那就非得是精通星辰之道的四境來主持。

“左道兄雖然是四境，但壽元將盡，元神雖還能遠游，但元嬰和肉身均已凋萎，五境上門時是無法主持大陣的。所以，昨夜他提出，想要我們這幾家商量一下，出一個四境，入駐斗姆閣，代掌教之職，主持大陣。屆時，他會廣布天下，叫玄門投鼠忌器，讓斗姆閣渡過這個難關。等到斗姆閣有下一代四境出世，代掌教歸還道器與大陣，叫斗姆閣繼續延續下去。”

程心瞻點了點頭，心想這斗姆閣左掌教好大的魄力，請外姓入宗，這種事可不是兒戲。薩天師故事之所以歷經傳唱而經久不歇，不就是因為這種事太罕見、太叫人難以置信么？人們見得更多的，是背信棄義，引狼入室，鳩占鵲巢。

“昨夜，已經有幾家表態了。青龍洞現在封山，自身難保，所以出不了人；武當山、句曲山的當代星脈主事都還在三境，也出不了人。嶗山星脈善于觀星悟道，不善于斗法掌器，算是婉拒了。暫時沒表達意見的，就剩我家和散原山了。

“散原山當代的星脈之主忠正道兄是四境，同時也是凈明派的戒律首座，他是有能力的。不過忠正道兄現在同時也是浩然盟的副盟主之一，管著凈明派調度和攻伐魔道之事，其實是有些脫不開身的，而去坐鎮斗姆閣還不知道要多久才是個頭。所以他昨夜也沒有直接應下來，說的是回去要找宗里和盟里商量一下，看能不能抽出來閑。”

“至于老道我呢，”

法山主指了指自己，然后說，

“其實我是個閑人，往日里也和左道兄私交甚好，有心幫忙。而且或許是冥冥中有天意，老道我現在恰好胎形已現，隨時可以引神照成嬰入四境，如果功成，倒是可以去斗姆閣掌器、陣。但不怕經師笑話，老道我膽小信命，又擔心這一切來得太巧，會不會是我成嬰的劫數，陷入了糾結之中，難以決斷，所以我來了三清宮，咨詢掌教，把元帥也給拉上了。”

這時，紀和合又自然而然接過話頭，說，

“無論是無咎成嬰，還是出掌外教，這都是宗里的大事了，我想著你現在身兼數個法統門戶，也是管理教務的人了，便想著你如果得閑，也來議一議此事，聽聽你的意見。”