第一百六十四章 慢一,快二,爭三

蜀山鎮世地仙 第一百六十四章 慢一,快二,爭三

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“修行自食氣始，不過師妹，食氣你應該是不用學了？”

程心瞻喊顧心舒來到柿樹下的桌子坐下來。

他還有一些不習慣，最初是叫了幾年的道友，其實剛見面時他初見龍種，嚇了一跳，張嘴喊得是前輩來著，后面接觸發現這龍種心性幼稚，跟孩子一樣，才改叫的道友。

這龍種不會說話，不知姓名，就一直道友道友喊著，喊了好些年，后面熟稔了，探問出了姓名，了解到了身世，知曉了龍齡，又接到明治山來住，就改口叫沁兒。

沁兒叫了好多年，叫習慣了，現在居然要改口叫師妹，還真是想不到。

聽到程心瞻問話，少女點點頭，說實在的，她甚至都無法理解如何做到不食氣。

“那師妹一直吸食的應當是水靈氣？”

少女還是點點頭，食氣是她的本能，但她的本能也只能讓她攝食水靈氣。

程心瞻變出一個鉛瓶，放到少女跟前，

“這是「龍吟水雷罡」，有龍威，有水意，應當是比較適合你，算是師兄給你的見面禮。”

“謝謝師兄。”

少女道了聲謝，將瓶子收了起來，一幅斯斯文文的樣子。

程心瞻覺得有些好笑，這龍女孩子心性，性子雖然說恬靜，但也不是木頭人，哪次自己出門回來不是被拉著玩水，這次化成了人形，成了師妹，倒還生分了。

“師妹，怎么關系近了，人還生分了，與我還有見外嗎？”

程心瞻笑著說。

少女看了一眼老白，俏生生說，

“白供奉說人族女子就該是這樣的。”

程心瞻斜睨過去。

老白心里一突，胡子都抖了抖，“是小主來問，人類女子該是什么樣，小老兒也是看書上這么說的。”

“你從塵世看的那些古板陋習，就不要拿到山上來講了，免得貽笑大方，更不要誤了人。”

程心瞻淡淡道。

老白卻能聽出程心瞻這是有些生氣了，心里惶恐，連連作揖稱是，直道再也不敢。

程心瞻轉過目光來對少女說，“師妹不要聽他的，他自己都還沒化成人形呢，他更不是女子，人從來不是一個樣子的，師妹一直以來的樣子就很好，不需要改變。”

少女聽著眼睛一亮，“師兄說的是真的嗎？”

程心瞻點點頭，笑道，“你看看師尊，她老人家是什么樣？”

少女想了想，只覺得師尊行事干脆利落，雷厲風行，還真不是白供奉嘴里說的那樣。

不過母親會是怎么樣的一個女子呢？父親總說母親是一個堅強的女子，那堅強的女子又是什么樣的呢？母親在自己很小的時候就去世了，現在自己只記得母親的歌聲很好聽，別的，已經記不起來了。

父親，你現在又還好嗎？

女兒已經有師門了，有師尊，有師兄，不再是一個人了。

少女的遐思突如其來，程心瞻看她突然發愣，不以為意的笑了笑，她之前就經常這樣，她這是把自己的話聽進去，做回自己，不再見外了。

靜靜等到少女回過神來，程心瞻才接著說，

“師妹食氣不用再費太多功夫，但吐納打坐還是要學一學，一則吐納能強壯臟腑，二則能靜心定神，三則還需要攝食其他四類行屬的靈氣，雖說以后可以精修水行，但其余四行也不能完全不懂，既然入了道門，如果五行道法只通一行，那就是一竅不通。

“除此之外，觀想法也還是要學一學的，內景術是道門里最為玄奇的法門之一，食氣不過是其最基礎的用法，而且你是龍種出身，早晚要觀想真龍之形的。”

心舒點頭說好。

“師妹吐納法和觀想法一起學，吐納法我這里有師尊傳下的吐納引導字訣，觀想法師妹就從觀想臨摹潭底水晶宮開始，隨后再自行在腦中擴大水晶宮，等念力凝實后，我再教師妹五行法咒，等五行齊備后，再說陰陽之道，你看如此可好？”

少女點頭，眨眨眼，“心舒聽不太懂，聽師兄的就好。”

在以往的日子里，綠螭就基本沒怎么修行過，哪里懂這些。

接下來，程心瞻就開始教授綠螭吐納五字咒，這也成了他噩夢一般的傳法之旅的開端。

這綠螭，化成人形不久，本身又是結巴，喉、舌、口、齒、唇的配合都還弄不明白，幾個時辰下來，程心瞻感覺自己不是在教字咒，是在教發音說話。

“好了好了，師妹，今天就先到這里，你自己閑時且練著，多想想噓字該怎么發音。”

程心瞻揉著眉心說道。

“好。”

少女小雞啄米似的點點頭，咿咿呀呀說了許久，口干舌燥的，她早就不想練了，趕緊去水下睡一覺才好。

看見少女急匆匆跳進水里，程心瞻不禁搖了搖頭，心道，

師尊啊，你真是沒吃過當師尊的苦啊！

程心瞻嘆一口氣，進了無憂洞里。

他焚香更衣，五心朝天安坐，閉目入定。

他在心中整理在海外這一段時間的得失，并且要想一想接下來的路。

至此，魔道三派自己算是都走了一遍，而且是由淺入深。

第一次去南疆，和苗疆的道門勢力以及旁門勢力站在一邊，對付南荒以百蠻山為首的南派魔教勢力。

那時候境界太低，不敢上前線，基本上和魔教中人沒有過什么正面沖突，在一個后勤據點里畫符繕器，閑暇時耍劍練步，對南派魔教里的認識是從苗疆朋友口中建立的。

第二次去西海，作為一線小卒，直面新立的血神教，待了足半年，然后還深入北疆，沿著北線東行，基本了解了北派魔教的作風。

第三次，也就是最近這次，是去東海，潛伏到海外魔教的內部中去，了解了海外魔教的勢力劃分，還見識到了海外魔教里的一些大人物。這三次游歷，也讓他見識到了三派魔教的異同。

南派狡詐殘酷，北派冷血無情，海外暴虐縱欲。

共同點，都是視人命如草芥。

也都該殺。

也正是這三次游歷，讓程心瞻知道，修行，不光有仙山出塵求道，也有魔窟為害人間。同時更讓他明定了修行之意，不光是為了長生逍遙，還有除魔衛道。

不過除魔衛道是建立在自身的實力之上，不入三境，始終上不了臺面，可以殺小魔，卻無法止大惡。

程心瞻本是想在二境久留，多多開辟肉身竅穴，廣煉神通，體悟命藏要義，為長生久視奠定牢固根基。不過三次游走魔窟，再加上峨眉跋扈、龍虎禍心，竟讓他生出一種時不我待的急迫感。

當初出海時掌教的話仍然在耳邊回響，

“這寰宇世界看似海晏河清已久，正道昌隆，但一朝醒悟，舉目四望，已是內憂外患！”

是啊，天下亂象已顯，若仍然兩耳不聞窗外事，只是靜坐山中力求境界圓滿，這是否是自己想要的呢？

不是。

長生固我愿，更念人間安。

這才是程心瞻內心的想法。

二境圓滿，在人間福祉面前，又算得了什么呢？

如果沒有這錦繡人間，即便是證得長生，那和廟里的石塑又有什么分別呢？

再者說了，單單眼下一個二境圓滿，在長生大道上又算得了什么呢？

二境不圓滿，金丹或有缺。

但這又如何，不妨九洗而凈之！

至于命藏玄機真理，可暫放一邊，等證得金丹后，回首再來尋覓也不遲！

如果此刻有外人竊聽到了程心瞻的心聲，定要捧腹大笑，一個二境小修，竟然妄言什么長生大道，什么人間福祉，這豈不貽笑大方？

不過無論他人怎么想，這的的確確就是程心瞻的真心。

此刻明定了本心，程心瞻便是堅守不動搖。

接下來就只考慮一件事，結丹。

金丹，長生之始，氣海源泉，為內丹道精髓所在。所謂采風飲露、攝紫餐霞、食天地氣、受日月精，說來說去，就只是為結這一粒金丹。

內景小天地，自然大天地，氣是兩者的橋梁，把自然大天地的氣引到內景小天地里來，內景小天地才能盤活，內景小天地活了，才能來說精氣神。

精氣神三寶中，氣是基石，有了氣，才能將肉體凡胎養成道胎元精，有了氣，才能將三魂七魄凝成不散元神。

而在養成道胎和元神之前，先得把氣凝成金丹才成。

金丹是自然大天地的靈機真萃在人身小天地里凝成的一粒種子，是超凡脫俗的起點，是長生之始。

在各個道統里，都有金丹的說法，道門叫金丹，佛門叫舍利，魔門叫元珠，這里面還有很多細分和別稱，光是在道門眾多法統中，便有幾十種說法，內丹道管其叫內丹，觀星道管其叫紫薇，元神道管其叫飛舟，尸解道管其叫蟬精，等等。

足以說明金丹在眾多修行法脈中基石一樣的地位。

道門管叫金丹，自然不是說這丹五行屬金，更不可能是說這丹是金色。管叫金丹，取的金性不朽，長生不死之意。

在內丹道的修行中，締結金丹，要以肉身為丹爐，以法力為真火，煉陰陽大藥而成丹。

這里面，丹爐即為黃庭，真火即為法力，陰陽大藥即為天罡地煞。

丹爐之所以為黃庭，是因為黃庭連通著人體所有大竅要府與周天經絡，金丹放在此處，便是行氣之帥府，只一個動念，氣力便能達到任何一個地方。反過來說，無論從哪個竅穴引氣入體，也總能引導其到達黃庭，也正因如此，陰陽二氣才能在此地交匯。

各家各派，也都不約而同將金丹放置在此處，所以又將此處稱為丹田，至于各家各派對黃庭的別稱與隱語，細數下來，怕不下百種。

大藥之所以為天罡地煞，是因為天罡地煞為天地間僅存的先天陰陽之氣，陰陽二氣為萬物母氣，陰陽結丹，自然可號令天地靈機。

真火之所以為法力，原因又有二。

其一，法力為攝食天地靈氣引入人身再完成周天行氣后精粹而成，居于府宅之中，是兵，而陰陽罡煞是靈氣之母，是帥。締結金丹之時，自身周天法力與外來陰陽罡煞熔煉，是兵拜帥，也是自身法力與金丹的一次交融。往后的法力源泉便不只是攝食外界的靈氣，只要金丹飽滿，便可從金丹中化生源源不斷的法力出來。

也即：陰陽化五行。

其二，天罡地煞是陰陽大藥不假，但同時在陰陽依附成型時也混著一些后天雜質臟污進去，要用五行法力將其精粹煉去，當然，越是新生的、品階高的罡煞，臟污便越少，越是即將老去的、品階差的，臟污也就越多。

現在丹爐、真火、大藥，這三樣，程心瞻是真火與大藥不缺，還差丹爐沒有備好。

鑄造丹爐，在內丹道里即為犁庭。

黃庭牢固，遠邁五府，不是隨隨便便引靈入體就能沖開的，非罡煞不能為之。

罡煞犁庭，亦有講究，需從體表選兩處直通自然大天地的竅穴為門戶，引罡煞進來，再一路順著已經開辟好的竅穴和經脈，直搗黃庭。

罡煞入體，一個是先天母氣，一個是后天血肉，也是水火不容，莫大痛苦不說，一個不慎，罡煞就極易固化，壅塞竅穴，這就是程心瞻在心府未開時就經歷過的真煞沖穴。

想要避免，就得先煉化克制罡煞的鉛汞，把鉛水汞液一路敷設在竅穴和經脈內壁上。

這罡煞進來的竅穴門戶和沿途的竅穴路徑又豈是隨便選的？要是太長太雜，便會折損罡煞，導致無法犁庭又會致使大藥份量不足，無法結丹。另外，又會使陰陽之氣過多沾染人身竅穴的后天血氣，等到了爐中，又不好精粹了。

該如何選？此處就和命藏二境關聯起來。

如果二境圓滿，將周天竅穴探索盡了、開辟全了，那自然能找到兩條最適合所選罡煞的陰陽通路出來，如果開辟少了或是片面了，恐怕犁庭都難，更何談結丹呢？

而這，說一千、道一萬，還僅僅只是引導罡煞入體犁庭，備好丹爐而已。程心瞻自覺是得天大幸，罡煞已全，此方世界里，不知有多少人都到不了罡煞入體這一步，往往一輩子，都損耗在尋找與自身道途契合的罡煞上去了。

結丹，只是簡簡單單兩個字，卻是多少癡人夢客的一生所求。

(本章完)