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第四章 佛道難論第五難,猴子反當金蟬師

作者:才不告訴你我是誰  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 才不告訴你我是誰 | 西游:從與大圣結伴尋道開始 | 更多標簽...
 
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西游:從與大圣結伴尋道開始 第四章 佛道難論第五難,猴子反當金蟬師

(后面還有幾小章,都免費了,基本宣告完結了呢親^3^)

(學業繁重,不要全勤了,后面寫個大概和重點,不再細寫了,晚安。)

玄奘法師本是如來佛祖的二徒弟,名喚“金禪子”。

那日大會之上,金蟬子在佛祖講法之時,心中并不認同佛祖口中之法理,犯了瞌睡。

無塵真君當日也在場,問金蟬子道:“你乃是佛祖座下弟子,為何卻屢屢輕視怠慢?卻不知有多少人想聽講佛祖之法。”

金蟬子卻打著哈欠,待到懶腰伸完以后,方才回道:“真君說笑了,佛法若是真無邊,為何世間還有疾苦無常?當真是好笑!”

總而言之,金蟬子顯然誤會了一些東西,畢竟時常待在靈山之上,少有下界。

而佛祖則是覺得他驕傲自滿,尚不明悟,還需歷練,因此被如來佛祖貶去真靈,轉生東土成為凡人,也就是玄奘法師。

陳玄奘的父親陳光蕊是當朝一名新科狀元,母親溫嬌是當朝丞相“殷開山”的獨女。

其父母二人成婚不久,也便是陳光蕊攜帶妻子溫嬌及老母親張氏趕往江州任職的途中,不幸遭受歹人劉洪與李彪的謀害。

在那之后,南極星君奉觀音菩薩法旨送金蟬子投胎到殷溫嬌腹中,從而生下兒子陳玄奘。

第二天殷溫嬌把這孩子拋到江里,讓其順流而下,自生自滅。

陳玄奘被拋江后,得金山寺法明長老搭救,取乳名江流兒,養到十八歲取法名玄奘。

之后玄奘得知身世,到江州尋母殷溫嬌,得溫嬌家書到長安告御狀申冤。

最終,玄奘為父親報了冤仇,這一難也成功度過。

金蟬遭貶第一難,出胎幾殺第二難,滿月拋江第三難,尋親報仇第四難。

而如今,玄奘的取經路上,遇到了他的第五難,那便是與這‘猿大師’辯駁。

這事還得從四十八日前說起。

這‘往生大會’是由朝廷主辦了,請了佛道雙方的高人前來,雙方為那些死去的地府幽魂,尤其需要超度在那場李治上位的變故中死去的人。

玄奘認真修明,做了二十四日,而‘猿大師’孫悟空也做了二十四日的法事。

而區別在于,玄奘是按正規儀式來的,一步步地令人信服。

而那猴子可了不得,他從耳朵之中,掏出一根繡花針,吹一口氣,便化作碗口粗細。

而孫悟空在超度法會上說道:“若是行善事者,地府自有人渡;若是惡貫滿盈,我這便超度亡魂!”

那孫悟空光天化日之下,竟然召來了地府亡魂,其中便有那李承乾。

那猴子棍棒掣開,直直砸下,頓時地動山搖,敲得那些亡魂魂飛魄散、鬼哭狼嚎。

這一番作為,嚇到了城中不少的高人,以為是妖孽作祟。

但在稟明祖師后,方才不了了之。

而李治,原本與‘猿大師’稱兄道弟,而從幾日過后,便稱呼孫悟空為‘亞父’了。

一時之間,來到往生大會觀摩的人更是絡繹不絕。

而佛家這邊卻倍感壓力。

卻說玄奘,更是被眾人架了出來。

有和尚言道:“玄奘法師,那猿大師有本事,想必你也有,待到第四十九日時,你去與他論論如何?”

有人附和道:“誠然,誠然!當是如此,玄奘法師,你便露出兩手,好讓那幫道士也看看,我佛家的手段!”

“這...”玄奘頓覺為難,只得閉眼,合掌皈依道:“阿彌陀佛!出家人不打誑語,小僧本事低微,做不得如猿大師那般。”

眾人聞言,都是面露難色,似他們這般,定是算不得高僧的,哪里愿意落下臉面?

哪怕明知不如別人,也想爭口氣。

隨即有人出計道:“莫慌!我們有玄奘高僧在!陛下所言的,乃是辯佛與道,定可贏他!”

眾人都紛紛點頭,懷著期盼的目光望向玄奘,玄奘合掌道:“小僧只是略懂些許,算不得高僧!但愿意盡力一試!”

眾人議論紛紛,但都不擔心玄奘法師會落敗,甚至半點都不關心他,只知道玄奘親口答應,要去與那猴頭辯駁。

對于這幫僧人而言,結果不重要,重要的是有人頂上去,就是輸了,他們也有背后蛐蛐的對象,反正不是他們上。

要是玄奘贏了,他們會驕傲,會各種吹噓,并讓玄奘和自己搭上關系;

要是輸了也不怕,至少有了玄奘這個背鍋的對象,事后可以說是玄奘不行,不是他們的佛法不行。

今日眾人齊齊來此,也害怕玄奘跑了,那才是真丟人了,而且需要有新的人頂上去,他們都不希望那個人是自己,因為清楚自己有多少墨水。

所以,他們才不是高僧。

玄奘并不是什么都不懂,自然看出來了他們的意思。

但若是去都不去,還修什么佛法呢?

朝聞道,夕死可矣,縱使萬難,他都會去做。

...

...

而到了現在,玄奘正與‘猿大師’在談經說道,已經有好一會了。

過程沒什么好提的,大多便是引經據典,各自辯論。

玄奘雖然被對面的猴子穩穩壓制住了,卻倍感輕松和高興。

這孫悟空不知在何處學的,道家經文,佛家經典無一不知,甚至還教導了玄奘不少東西。

悟空笑道:“玄奘法師,你可還要與我辯駁?”

玄奘笑道:“不了,這一場是我輸了,不過,猿大師可能收我為徒,教我道理?”

悟空一愣,隨即笑道:“你這禿驢,想的倒是美!老孫乃是齊天大圣,你卻想做我的弟子?”

玄奘合掌皈依道:“所謂達者為師!猿大師所知甚多,更是不知幾倍于我!還請收我在身邊學習!”

悟空正要開口,

卻走來一人,連忙喊道:“且慢!我有一言!”

那人疥癩形容,身穿破衲,赤腳光頭,艷艷生光。

縱使變化再怎么精妙,悟空還是一眼就看出來了,這人的真身乃是觀世音菩薩。

旁邊的眾多侍衛本想動手攔下,卻被猿大師制止了:“且讓他留下,我問你,你來攪和我等論佛與道的優劣得所,是為何故?”

...

...

卻說南海普陀山觀世音菩薩,自領了如來佛旨,在長安城訪察取經的善人,尋個取經人來,與送書人悟空作伴。

日子漸久,卻未逢真實有德行者。

忽聞得城中唐皇帝宣揚善果,選舉高僧道士,開建大會。

又見得法師壇主,乃是江流兒和尚,正是極樂中降來的佛子,旁邊更有那齊天大圣,真是有緣!

來此之前,觀世音菩薩并不知曉金蟬子的轉世在此,趕巧遇上了,那便是命里有緣,合該讓玄奘去取經!

菩薩十分歡喜,就打算將佛賜的寶貝,送與玄奘,但一時之間也不好唐突下場。

佛祖給的寶貝,有一件錦襕異寶袈裟、九環錫杖,還有那金緊禁三個箍兒。

長安城里,有那選不中的愚僧,倒有幾貫村鈔。

菩薩于是便變化個疥癩形容,身穿破衲,赤腳光頭,將袈裟捧定,艷艷生光。

因此方才有了剛才的一幕。

菩薩打斷了正在辯駁的兩人,直說道:“我是來賣袈裟的,不知二位可否有意?”

悟空見了菩薩,笑而不語,自言道:“我自有衣服在身,不缺衣,不缺衣!”

菩薩道:“你莫急,我且與你先說來!這袈裟有好處,有不好處;有要錢處,有不要錢處。”

玄奘問道:“何為好?何為不好?”

菩薩道:“著了我袈裟,不入沉淪,不墮地獄,不遭惡毒之難,不遇虎狼之穴,便是好處;

若貪淫樂禍的愚僧,不齋不戒的和尚,毀經謗佛的凡夫,難見我袈裟之面,這便是不好處。”

玄奘又問道:“何為要錢,何為不要錢?”

菩薩道:“不遵佛法,不敬三寶,強買袈裟、錫杖,定要賣他七千兩,這便是要錢;

若敬重三寶,見善隨喜,皈依我佛,承受得起,我將袈裟、錫杖,情愿送他,與我結個善緣,這便是不要錢。”

玄奘聞言,倍添春色,知眼前人是個信佛的人,即與菩薩以禮相見,口稱:

“阿彌陀佛,只是我一心向佛,為求真佛理,不需這袈裟了!只愿普度眾生即可!這袈裟便留給有需之人罷!”

菩薩道:“玄奘法師,你這小乘教法,度不得亡者超升,只可渾俗和光而已。

而伱這猴子的做法與說辭,更是下乘!

但我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度難人脫苦,能修無量壽身,能作無來無去。

玄奘,此乃是真佛理,你可愿意去取,學那能夠普度眾生的大乘佛法?此一舉,莫不比比辯駁來的實在!”

觀世音菩薩接著說道:“你那講的是小乘教法,度不得亡者升天。我有大乘佛法三藏,可以度亡脫苦,壽身無壞。”

玄奘正色喜問道,便是對手兼差點成為師徒的悟空也不管了:“你那大乘佛法,在于何處?”

菩薩道:“在大西天天竺國大雷音寺我佛如來處,能解百冤之結,能消無妄之災。”

玄奘愣了愣神,好像發現了不得了的事情。

若真是如此,佛法還真能造福于人!

而命中注定了,玄奘會走向大愛世人的取經路,無論是用什么用什么樣的方式。

于是玄奘道:“貧僧愿意前往!”

而悟空則是哈哈大笑起來:“你這小乘佛法辯不過我,卻不知大乘佛法能不能贏我?老孫也想去看看!”

“況且,那西方多妖,還是讓我把道藏傳過去,好讓人去斬妖除魔!一并讓佛祖菩薩們看看,什么是道家經典。”

說來悟空已經學了不少大乘佛法,只是僅僅看過,未曾和人辯駁過。

于是,兩人有了短暫的共同目標,相約從大唐出發,前往西土。

另外,玄奘確實和悟空有一段師徒緣分,只不過這一次,是‘猿大師’當老師了.....

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