第三十章你聽我給你總結

從衡山名宿開始笑傲武俠 第三十章你聽我給你總結

沙船上，項鎮老老實實坐在一旁，看向歐藏華的眼神滿是崇拜。

這就是名門正派的弟子該有的風度么？

真是...太瀟灑了！

歐藏華還不知道自己又多了一個小迷弟，此刻的他正在欣賞凌當家表演麟骨床，講述的是東晉時期的第一個故事：

東晉時出身破落書香門第的女子牛文嫣，殺嫂潛逃，賣身在尚書張治府上為奴，并妄圖作妾，向張治調情，遭斥逐。

后來被奸臣許士禮收為義女，獻給晉王。

文嫣利欲熏心，乘晉王酒醉之機，鉆進麟骨床與王同眠，終于戴上貴妃娘娘的桂冠。

她得寸進尺，伙同許士禮在酒中下毒，企圖害死晉王和娘娘。

誰料被晉王發現異常，一場關于最高權力的美夢，頃刻消逝凈盡。

歐藏華看得十分認真，他是南方人，對北方的戲曲不怎么熟悉。

所以他不知道，梆子戲在河南地區叫做豫劇，是秦腔與蒲州梆子傳入河南后與當地民歌、小調相結合而形成的藝術形式。

不過這個時間段是豫劇的初期發展階段，沒有進化到清朝那種自成一派的高度。

等凌當家表演完，歐藏華便鼓起了掌：“多謝凌當家，讓我見識到了不同的藝術。”

凌當家嚇了一跳，趕緊說道：“歐解元說笑了，藝術可當不起，只是一點微末的養家涂口之術。”

在古代，藝術指的是六藝以及術數方技等各種技能，特指經術。后漢書·伏湛傳記錄，永和元年，詔無忌與議郎黃景校定中書五經、諸子百家、藝術。

所以歐藏華說梆子戲是藝術的時候，凌當家自然不敢接受。

歐藏華聽后笑了笑，不再特意強調這個，而是轉而與凌當家討論起梆子戲的特點。

一邊討論，歐藏華一邊將一些有用的知識點記錄下來，為百年之后學習豫劇的小伙伴們多準備一些需要背誦的材料。

只要一想到五百年后，學習豫劇和梆子戲的孩子們愁眉苦臉挑燈夜背的場景，歐藏華就充滿了干勁兒！

整的凌當家都有些懵逼，他不知道為啥堂堂解元郎不去讀圣賢書，反而對梆子戲這么感興趣。

“凌當家，根據你的訴說，我認為可以做出一些總結。”

歐藏華拿著毛筆，認真的說道：“比如角色這里，就可以分為‘生旦凈丑’四角，然后再進行細分，比如‘生’可以分為四生，即為老生、大紅臉叫紅生、二紅臉叫武生、以及小生。”

“還有‘旦’這個角色，也可以分為‘四旦’。正旦叫青衣，也可以叫大女主。小旦呢，就叫花旦還有閨門旦。另外的就是老旦、彩旦。”

“這樣呢，總結就叫‘四生四花臉’，凈角和丑角可以以后再慢慢完善，凌當家怎么看？”

凌當家長了張嘴，他現在就想跪著看。

為什么解元郎說得每一句話分開他聽得懂，合在一起又聽不懂了呢？

為什么他說得梆子戲這么復雜，自己學得好像不是這樣啊？

生角咋就分成四生了？

還有大女主，那又是啥？

“嗯，看來凌當家也覺得我總結得很好。”歐藏華點了點頭，繼續說道：“既然如此，不妨就以四生四花臉的模式創作一部戲曲好了，凌當家以為呢？”

創作？

凌當家張了張嘴，他要有這本事還唱個錘子梆子戲，在家里寫戲不比唱戲輕松多了？

“嗯，看來凌當家也覺得可行。”歐藏華了然，微笑著問道：“目前市面上最火的梆子戲題材是哪種呢？歷史典故還是神話傳說？”

這個問題讓凌當家回過神來，立即說道：“這個要分情況，廟會的時候以神話傳說為主，私人宴請的時候以歷史典故為主。”

“原來如此...那就以歷史人物為原型，創造一個神話傳說吧！”歐藏華心中了然，開始思索什么故事能讓普羅大眾和達官貴人都喜歡。

他無意間看到被曲非煙掛在墻上的云蒼劍，突然想起了一個人物，號稱‘孚佑帝君’的純陽真人·呂洞賓。

呂洞賓最著名的故事有兩個，其一是狗咬呂洞賓不識好人心，其二便是呂洞賓三戲白牡丹。

尤其是呂洞賓三戲白牡丹這個故事，其背后隱藏的秘密更加耐人尋味。

在此之前，歐藏華知道的版本是電視劇東游記里的情節，呂洞賓為了偷王母娘娘的發簪使用美男計，讓牡丹仙子動了凡心。

牡丹仙子為了幫助呂洞賓，偷了王母娘娘的發簪，因此被罰降入凡間三世為妓。

然后呂洞賓為了幫助牡丹仙子重返天庭，又講道理又當榜一大哥，結果牡丹仙子轉世的白牡丹又愛上了他，寧可不成仙也要與呂洞賓成親。

最后白牡丹應劫而死，呂洞賓自責不已，被觀音點化之后才放下心結。

這部電視劇的劇情有點離譜，通天教主被穿山甲干掉，穿山甲又被如來佛祖打敗。

就很難評。

而更有意思的是，歐藏華在明朝聽到的版本有些不同。

在唐宋之交的時代，青樓妓館中的藝妓很多都有花名代表，其中白牡丹就是最著名的花名。

“呂洞賓三戲白牡丹”本意是道教勸人向善，由于青樓女子被認為是封建社會最為低賤的存在，所以這樣的勸誡成為道教傳播比較典型的故事。

元朝苗善時的純陽帝君神化妙通紀中就有不少這類情節，比如度侯行首第五十七化、度黃鶯妓第六十化、誘楊柳會第七十五化、度張珍奴第八十化、度曹三香第八十七化。

明朝之前，呂洞賓作為度師，不僅恪守清修之法，而且還以清修理論度脫娼妓，勸她們跳出禍害重獲新生。

但是到了明朝之后，故事的走向開始變得異常。

就歐藏華曾經聽到過的版本就很香艷，甚至還有地主紳士跑來問他的老師吳遜，道教雙修真是這般么？

那他一定是天賦異稟的道門奇才。

氣得吳遜大罵這是有辱斯文、道門之恥。

另外還有一個版本，故事同樣香艷，男主角卻從呂洞賓換成了顏洞賓。

講述的是宋朝道士顏洞賓假借呂洞賓之名招搖撞騙，在妓院中三戲花魁白牡丹。

顏洞賓的故事后來還加入到楊家將中，他成為楊家將故事的反派，被斬于天門陣中。

這就有意思了，歐藏華能看出來，這個故事之外有兩雙手在相互拉扯......