第二章 失敗的教化

型月，人類愛模擬器 第二章 失敗的教化

“越國，果然是最后的霸主，態度真是傲慢啊……”

蘇凱看到越國使者要求的，所有能夠出兵萬人的諸侯，都要去鄫地參加諸侯會盟，屆時承認越國為諸侯霸主。

這個選址非常有趣，就在幾年前，越王翳趁著田和忙活著代齊事宜的時候發病討伐，鄫地的國君親齊而輕越，認為齊國肯定會幫他，結果就是齊國執政田和不敢派兵，生怕帶兵的將軍心向姜姓呂氏，反過來攻擊自己。

現在田和滿腦子都是想的怎么把齊國宗室滅掉，小弟沒了還可以再找，越國打上門來就龜縮認慫，自己代齊失敗可是要全族完犢子的。

結果自然就是鄫國滅，越國選擇在這里炫耀武力，召開諸侯會盟。

但蘇凱卻知道這是越國最后的輝煌了，在越王翳晚年開始了越國貴族相互攻殺的諸咎之亂，一直到幾十年后的無顓才算是終結。

“去看看也好，考察一下這神代華夏的大地。”

蘇凱從自家的藏書中了解過如今的華夏族處于大分裂時期，不僅語言不通，貨幣不通，習俗不通，就連度量衡也不相同。

甚至在更早之前，華夏和蠻夷的區分都很模糊，很多諸侯會驅使蠻夷攻伐其他諸侯，直到發生被封為諸侯的蠻夷，申戎攻殺周天子事件。

“申戎都已經是諸侯了，就為了一個太子位就直接攻殺天子……”

蘇凱覺得莫名其妙，對申侯的腦回路感到驚奇。

畢竟他也沒落得好，天子東遷，卻把祖地西岐封給了秦國，申國自然很快就被秦國歷代賢君滅了。

“難道蠻夷的腦回路都是這么費解的嘛？”

蘇凱想了想，決定去觀察一下赤狄人。

赤狄人不建城邑，他們會修建城邑，但是卻從不建城而居，比如蘇凱驅使他們修建蘇國國都溫邑，他們也能修的干凈利索。

可蘇凱叫他們進城，他們卻說什么山中野人不便進城而居，祖祖輩輩都是這么過活的，他們已經適應了，還是不進城了。

“少君，您來了。”壯漢黐臉上掛著貨真價實的感激涕零：“您這樣，將我們卑賤的野人放在心中，實在是讓我們這些野人如何是好？”

“我們該如何報答您的恩情？”

“……黐，你們赤狄人識字率多少？”蘇凱站在山頂，俯視著腳下如同螞蟻一樣的人：“有多少人可以看懂文字，懂得法術？”

“蠻夷野人沒有文字，就連語言都是學習文明的華夏族。”

黐依舊恭敬的說道：“所以儒家圣賢孔夫子才會說我們是不堪教化的蠻夷，并且提出了華夷之辯。”

“華夷之辯啊……”作為后世的現代人，他其實并不認同華夷之辯，只不過是禮儀不通，就將對方粗暴的列為敵人，未免也太過于極端。

更何況，就算華夏諸侯也不怎么尊重周禮，相互之間殺的人也不比蠻夷殺的少。

于是蘇凱說道：“我不認同這樣的道理，孔子是兩百年前的先賢，他的道理或許適用于那個時代，或許不適用……”

“但是，一個兩百年前的死人，他的道理一定不適用于現在！”

歷史是一道向上螺旋發展的長河，任何崇古行為都是愚蠢的，古時賢王的政策到了現在也一樣不適用。

不說幾百年前的人，就算是現任君主，頒發的政策，不管是善政還是惡政，至多兩三年，就會被扭曲偏移原本的意義，被貴族曲解為對自己有利的政策。

就比如被現在所有華夏人尊崇的周禮，在后世看來還不如搞點封建制度，還先進一些。

黐低下了頭，再抬起時眼中滿是淚水，他哽咽的說道：“少君，您是第一個愿意為吾等蠻夷辯解的好人……”

“所以，好人的下場，自然就是被奪走一切啊……”

黐站在溫邑面前，他的身后是十幾萬狄人，不僅是赤狄，還有長狄人，白狄人。

不過白狄人來的很少，他們是狄人中最強的部族，已經謀劃在晉國內部建國了，國號就是中山。

蘇凱已經離開了溫邑，自然是為了響應那位春秋霸主的號召，不過和其他諸侯不通，他什么都沒帶，只有自己一個人，一個十一歲的小孩兒，自己一個人前往了鄫地，去參加諸侯會盟。

蘇明站在城墻上，淡然的看著十幾萬狄人聚集，他目光平靜的搖頭嘆道：“真是年輕啊，一不留神就搞出這么大的亂子。”

“不過這樣也好，用蘇國上下所有子民的命，來換取凱對蠻夷的警惕，否則那個天真善良的家伙，遲早要被蠻夷害死。”

明知會死，可蘇明毫無波瀾，他早就做好了蘇國滅國的準備，有蘇凱鎮著多當了幾年蘇君已經滿足了。

而且，他已經很累了。

所以，他沒有選擇用語言勸阻蘇凱，而是默默地看著，看著蘇凱這幾年的所作所為，最終，他露出了一個滿足的微笑：“這小子，真能干啊，就算不當國君，去別的國家，也能混到上卿吧？”

“飆，你帶著國內最后的珍藏，去找你的家主吧，做完這一切，你就自由了，可以為自己而活。”

蘇明看著身后站立的幾位家臣，說道：“今日一同赴死，你們為我殉葬，倒也不負當初誓言。”

“給全城國人發放武器，我也要啟動蘇國最后的手段了。”

有蘇氏傳承古老，自夏末追隨成湯入主中原，最著名的人物就是冀州侯蘇護之女，九尾狐蘇妲己。

而這位被稱之為‘九尾妖狐’的禍國妖妃，其真身乃是崇高的太陽神。

蘇明打開了王宮中的密室，他抬頭看著上面繪著的金面白毛九尾狐，擦了擦眼角的淚，感慨道：“子孫無能，今日宗廟即毀，倒不如由祖先親自來毀滅！”

別人不知道怎么回事，蘇氏自然清楚蘇妲己的本相，也知道這位性格惡劣的妖妃祖先，根本不可能留下什么溫和的手段。

故而千年以來，哪怕蘇國遭遇鄰國欺凌，天子偏袒，也都沒想過拿出來跟他們爆了。

但是現在，蘇明心中已經沒有遺憾，雖然沒有宗廟社稷，但是有子孫傳承，不至于使祖宗無祀。

黐看著宮殿上方浮現的九尾狐虛影，目光中透著貪婪，他撕開衣服，身體上有著一只神駿的山雞。

這是赤狄人的圖騰，長尾山稚。

“區區九尾狐，還好也是圖騰，而不是神位，更不是天帝。”

黐心生僥幸，在華夏神代，圖騰神才是主流，但是在圖騰神之上，則是各國的天帝。

比如秦國的四帝、齊地八主、楚國太一，晉國昊天等等……

而在這些被尊奉為天帝的大神之下，還有諸如東君、風伯雨師、雷公電母的神明，每一種都在圖騰神之上。

圖騰神想要晉升真正的天神，自然就需要吞噬其他的圖騰。

九尾狐圖騰的確不算少，但白毛九尾狐卻不一樣。

因為這代表了象征著太陽神的金面白毛九尾狐，放眼全世界的神代，也是最崇高的大神之一。

黐身上的山雞圖騰越發活躍，在場的狄人甚至能聽到那圖騰興奮的尖鳴。

宮殿上方的九尾狐虛影越發凝時，但卻依舊不如蘇凱那天，身后那如有實質的九尾狐。

溫邑已經被攻破，黐身上的山雞圖騰已經化虛為實，眼見那山雞正要撲向九尾狐的時候，卻戛然而止。

因為，天上出現了第二個太陽。

“羲和之未揚，若光何華？”

最后的最后，黐只能聽到這豪邁、蒼涼的歌聲，他無奈的嘆了口氣：“真是的，怎么還有這種手段啊，之前從來沒暴露過的，華夏人可真卑鄙。”

“可惜看不到少君回來之時的神色了，那表情一定有趣極了。”

“嗯……可什么是有趣呢？”

緊接著，一切歸于虛無。

蘇凱來到了鄫地，卻只覺得啼笑皆非，所謂的諸侯會盟，萬乘之國齊楚晉秦都沒有派人來，就連千乘之國鄭衛魯宋也沒有，只有幾個零星的小國。

蘇凱本想轉身離開的，不過來都來了，倒也不如先進去再說。

雖然蘇凱是一個人來的，但在這個血脈尊卑論高低的時代，一個貴族在哪里都會受到尊敬，倒不如說越王翳其實很高興，又來了一個諸侯，他這諸侯霸主的地位又高了一點。

不過有人對著越王翳耳語了一番，他的神色突然變得很怪異，他看了蘇凱幾眼，似乎想說什么最終還是沒說，點了點頭，宣布開始會盟。

會盟的流程很繁瑣，持續好幾天的大禮節，雖然大國沒派人來，不過周天子賞賜了胙肉，也算是承認了越國的霸主地位。

蘇凱每天都在和其他諸侯交流，在最開始的旁聽，到后面的出主意，他總能一針見血的看出所有的問題的關鍵所在，并且給出針對性的策略。

蘇凱之名很快在諸侯之間流傳。

這也是這個時代貴族公卿揚名的最好手段，因為在這個時代，周禮將人分為三六九等，天子、諸侯、上卿、士大夫以及平民和奴隸。

周禮無所不包，制定周禮的周公旦甚至規定了每一個階級的人每一頓飯吃什么，每天的活動、享樂的規模，乃至于死后的殉葬都有制度標準。

在這個時代，有名聲傳揚的人一定是被貴族群體所接納宣揚，因為占據絕大多數的平民和奴隸沒有發出聲音的能力與渠道。

史書只會記載英雄才子，明君賢相，而不是蕓蕓眾生。

直到會盟的最后一天，越王翳邀請蘇凱問策。

在這之前，所有的諸侯都已經向蘇凱問過策略，最重量級的人物自然要等到最后。

越王問道：“公子凱，你覺得寡人的國家如何？”

“日暮西山。”蘇凱沒有遮掩的意思：“昔年越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，但就像吳王夫差滅越之后難以降服越人，才沒有殺掉勾踐一樣，越人也難以降服吳人。”

“吳國舊貴族和越國貴族之間的矛盾日益尖刻，而越王您只知道爭霸，忽略了對國內矛盾的轉移，還有越國宗室的內亂，總之在我看來，越國雖然是霸主，但卻日暮西山，遠不如晉楚秦齊。”

春秋末期是吳越爭霸的時代，春秋末期一百年的霸主，只有吳國和越國。

但這卻有前提，晉楚爭霸相殺幾百年，打了幾百年，最終全都因為頻繁的戰爭吃不消，所以晉國在楚國背后扶持了吳國，將晉國最先進的兵法戰術帶給了吳國。

而楚國也不甘示弱，一邊和秦國結親，一邊扶持越國輸入楚國的兵器戰陣，使得越國在吳國背后牽制，晉楚兩個大國開始了代理人戰爭，一旦吳越決出勝負，將決定晉國是否攻擊楚國。

結果出現了伍子胥逃亡吳國，將吳國國力帶到了鼎盛，又尋來了孫武，使得吳國的軍隊戰無不勝，甚至一路攻克楚國國都。

本來晉國應該順勢南下滅楚，貫通南北，成為真正一家獨大的大國，但是晉國恰好也發生了六卿內亂，最終經過百年廝殺，只剩下了趙魏韓三家，謀劃分晉。

于是乎，楚國元氣大傷，晉國內亂，秦國與西戎交戰，齊國與東夷交戰，最終霸主便是吳越二國。

但這卻充滿了僥幸，楚國元氣大傷，卻并不是無法恢復，經過一百年的修養，楚國的國力逐漸恢復到鼎盛，到時候一定不會是楚國的對手。

“是么？”越王翳雖然不信，但卻沒有發怒，他哈哈大笑道：“公子凱，你的理論很有趣，楚國前些年還一直都在派質子入越，如今以王后去世為借口叫回了太子，但也年年上供。”

“越國自先祖勾踐爭霸以來，百年來世代霸主，晉國三卿生亂，齊國田氏謀國，秦國遠在邊陲，而我越國靠近中原，當今天下，誰能與越國爭霸？”

“不過你說的很有道理，不如來越國，寡人拜你為上卿。”

這就是以血脈尊卑論高低的時代，即便蘇凱只有十一歲，即便他是外國人，但他是貴族，他就可以寸功未立，而被其他國家的國君拜為高官。

蘇凱搖頭嘆息：“如此輕率的拜一稚子孩童為上卿，越王啊，我更加堅定自己的想法了，你再這樣下去，越國遲早要完。”

哎，你這小孩兒.jpg

越王翳終于生氣了，他冷笑道：“也對，寡人求賢若渴，險些忽略了公子凱你是一個想要接納蠻夷狄人為國人的蠢人，你真的不是宋人嗎？”

“寡人的國土內也長了一點淮夷，可別到時候你又腦袋發昏，想要勸寡人也接納淮夷為國人。”

“端下去吧端下去吧！”蘇凱無奈的搖了搖頭：“周禮把人分為三六九等也就罷了，怎么老百姓也分層啊？”

不說奴隸和貴族，甚至就連平民也分為國人和野人，而國人的地位高于野人，只有國人才能夠當兵，野人不配。

看到蘇凱的臉色，越王便知曉這小孩兒的意志堅定，沒辦法說服。

不過看在蘇凱不遠千里從溫邑來到鄫地參加會盟的份上，他還是提醒道：“公子凱，寡人提醒你，蠻夷戎狄野性難馴，敵視諸夏文明歷來已久，不光是因為華夷之辯。”

“早在夏啟開創家天下的時代，蠻夷戎狄就開始了與諸夏文明交鋒的先河，直到如今已有數千年。”

越王語重心長的說道：“可是為何古代賢王，從未有人能夠降服蠻夷戎狄呢？”

“因為你們沒有把人當人啊……”蘇凱面色平靜，沒有被越王動搖心神：“你們打心眼里就不把人當人，對待子民尚且如此，更何況是外人？”

“教化會失敗，一定是因為你們教化的方法不對。”

“是么？”越王哈哈大笑了起來，良久，他終于放棄了與蘇凱交流，他站起身來，看著蘇凱，說道：“那么，我等著你成功的教化蠻夷，我等著你將自己的名字垂于青史之上。”

在返回溫邑的路上，蘇凱遇到了飆，父親的家臣，也是蘇氏的家臣。

一陣夾雜著風雷的聲音響過，一個身材瘦長的男人出現在蘇凱面前。

他單膝跪地，將竹簡交給了蘇凱，然后平靜的敘述道：“少君，蘇國亡了，國君殉國，他令我將有蘇氏最后的珍藏帶出來交給你。”

“蘇國滅亡了……”蘇凱心中已經有了預感，他總得和狄人脫不開關系。

“是的，您‘降服’的狄人引長狄、白狄入境，一同毀滅了蘇國。”

飆的臉上閃過憤恨、厭惡和悲傷，最終化作無奈，他帶著滿腔的疲憊，長長的輕嘆道：“唉……”

“國君交給我的任務已經完成了，我們五人曾經相約，與國君同死，與國家同死，如今我已經晚了一步。”

說著，飆抽出劍來自刎而死。

溫熱的血濺在蘇凱的臉上，他卻滿是疑惑的擦了擦臉上的血。

“不應該啊，難道是我待他們還不夠好嗎？”

“不，赤狄人和華夏人不一樣，和人類不一樣。”

蘇凱的眼中閃過一絲迷茫，他認為自己觀察的人類已經足夠多了，但是現在，他卻覺得還不夠多。

若是真的了解赤狄人，就不會發生這種情況。

若是真的了解教化，他應該已經降服了赤狄人。

所以，他還要繼續努力，繼續積累。

“我對這個時代的了解還不夠深。”蘇凱收起竹簡，并且決心將其束之高閣。

若以見聞來論，先人的見聞已經落后于這個時代，不再適用。

若是以法術來論，唯一能限制蘇凱法術的只有想象力，只要他愿意，他可以創造出世上任何一種法術。

12歲，你開始游歷華夏，而你的行為也招致了諸侯的嘲笑，并且已經有人開始寫書。

從前有一個宋國人，因為輕信蠻夷……

而你卻依舊堅持己見，你認為，教化失敗，只是因為你沒有真正的了解赤狄人，沒有了解對方想要什么。

你認為華夏人想要的東西，赤狄人卻不一定喜歡，而赤狄人喜歡的東西，華夏人也不喜歡。

所以，以華夏人追求的東西去教化赤狄人，這才是失敗的原因。

你開始思考如何入手。

13歲，你一籌莫展，你接觸了不止一個蠻夷部落，遠在西方邊陲的鬼方、犬戎、義渠，中原的狄人，東方的夷人，北方的雜胡……

可所有人都拒絕了你的教化，并且在你走后繼續殺人。

你的柔仁毫無用處，反而致使更多人遭遇迫害。

只要你使用法術，就可以很輕松的支配他們，但你現在對蠻夷依舊抱有希望，你不愿意讓法術凌駕于人的智慧之上，你認為思想才是世界上最偉大的東西。

只有活躍的思想，才能夠激發創造出無限的可能。

14歲，你一無所獲，除非支配人類，否則你無法阻止任何一場殺戮。

你沒有救人的義務，即便是蠻夷在你面前搞大屠殺，你也可以袖手旁觀。

但若是你想要插手別人的因果，就不能只做一半，要么不幫，幫人就要幫到底。

可是不知道為什么，蠻夷對華夏的敵意，似乎刻進了靈魂之中，你怎么也無法教化他們。

15歲，你的教化依舊沒有任何進度，你終于放棄了自己獨行。

你的見識或許因為源遠流長的歷史而變得深邃厚重，但將名字垂于青史之上的諸子先賢，他們的智慧一定有可取之處。

你選擇游歷，拜訪各國的諸子學派，以別人的學說，豐富完善自己的理念。

它山之石可以攻玉，教化蠻夷的想法，諸子學派，甚至是各大諸侯都有涉獵，只不過所有的學派都沒有完成這個課題。

16歲，你回到了故土，而此時這里已經成為了韓國的地盤。

以你的實力，可以輕而易舉的討回故土，但是你沒有這么做。

天行有常，不為堯存，不為紂亡，蘇國的滅亡符合歷史周期律，你沒必要干涉，更何況你也不想做國君。

你轉身來到了鄭國，此時的鄭國，已經在韓國的打擊下搖搖欲墜。

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