第四百一十九章 稱帝,改元,華夏歷

大唐天將軍 第四百一十九章 稱帝,改元,華夏歷

“太子李瑄上承天命，下保庶民……朕今退位之，國不可一日無君，自天寶十六載二月十一日，太子李瑄繼承皇位！”

劉單又“請”來李隆基的詔書，宣示著開元天地大寶圣文神武孝德證道皇帝李隆基正式退出皇位。

李瑄在中書省議事廳文武百官的見證下，成為新的大唐天子。

他站在大堂的中央，龍行虎步，接過劉單手中的詔書。

此時此刻，李瑄腰板挺直，不再行禮。

仿佛一瞬間天命加身一般，李瑄雖穿著玄黑色的太子袍，但氣質發生翻天覆地的變化。

他斜眉入鬢，目中似有辰星。

那標志性的短須都散發著獨特的魅力。

舉手抬足間，更有一種擁抱蒼生，睥睨天下的氣質。

包括劉單在內，文武大臣紛紛整理衣冠，向李瑄行大禮：“臣等拜見陛下，萬歲，萬歲，萬歲！”

他們行禮畢后，高喝三聲萬歲，以祝賀李瑄為大唐第八位皇帝。

這一年，李瑄三十歲。

對于一名男子來說，這是年富力壯的時期。

如李世民、李隆基，都是年近三旬的時候登基。

李瑄自天寶二年開始，每一年幾乎都在建功立業。

他的戰功，古往今來無人能及。

雖中途拜相，政績卓越，但離盛世相差甚遠。

現叛亂過后，百廢待興，李瑄要向百年盛世，發起沖擊。

“眾卿平身。”

李瑄抬手示意文武大臣起身。

“謝陛下！”

能入中書省議事廳的文武大臣，就算不肯定李瑄謀朝篡位的行徑，最起碼步伐是一致的。

“朕承天命，登臨皇位。當殫精竭慮，整飭朝綱，使河清海晏，國泰民安。朕必敬天法祖，勤勉于政，納忠諫之言，絕逸豫之行，期以盛德之治，垂范后世，不負宗廟社稷之托，蒼生黎庶之望……”

李瑄向文武大臣發表他勝利結算感言。

“臣等必傾力輔佐陛下中興大唐！”

文武大臣再拜，喜于言表。

這是天下人奮發有為的時代。

這是有志者磨拳擦掌的時代。

這是文人士子心潮澎湃的時代。

是李瑄將大唐從危難之中扶起，革除弊病，才能煥發新生。

許多大臣堅信他們能重新迎來盛世。

因為有李瑄在，大唐威名赫赫，九天闔閭開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

他們幾乎不用擔心邊患侵擾，只要全心全力發展內部，整飭吏治，治國安邦。

“按照制度，新皇登基第二日，進行登基大典。”

“秘書監立即通知在京九品以上職散勛爵、外國使節，另組織三百名長安周邊有威望的長者，明日在太極宮參與即可，不必鋪張浪費……”

李瑄又宣布登基大典的時間。

和漢代不同，大唐的登基大典，不選良辰吉日，一般都是在皇帝駕崩后的第二日。

亦或者皇帝禪讓的第二日。

明日為二月十二，為李瑄登基之日。

“臣等遵旨！”

大臣們拱手，今天雖已稱帝，登基大典完成，才算法理上的天子。

陛下未繼位的時候，就禁止奢靡，以身作則節儉。

由于戰爭前的儲備，抄家楊氏和安祿山、史思明等叛將的財富，獲得洛陽城被洗劫的財富，吐蕃、回紇等國的巨額貢品，豪強大族的貢獻等，現在兩京的左藏庫和內藏中金銀珠寶數不勝數，但李瑄卻只賞賜功臣。

絕不會因為身邊人一句拍馬屁的話去賞賜。

更不會因喜好去揮霍。

李瑄要將好鋼用在刀刃上。

“自高宗以來，皇帝有稱圣人的習慣。但朕初御宇，無德行樹立。朝野內在，不得我稱為圣人。”

李瑄又向大臣們囑咐此事。

圣人，毫無疑問是這個時代最高稱呼。

名義上皇帝最大，意識上圣人更勝一籌。

自古皇帝都有祭拜圣人的習俗。

李唐自詡是老子的后代，所以從高宗皇帝開始，就繼承老子的圣人稱號。

大臣們私下稱呼圣人，朝堂上一律稱“陛下”。

但李瑄認為，李唐的皇帝是沒人可稱圣人的，徒讓后世恥笑。

圣人這兩個字神圣，在華夏漫長的歷史長河中，公認的圣人屈指可數。

在一個人蓋棺定論之前，一切都可能有反轉。李隆基是最好的例子。

即便李隆基在開元二十四年之前死亡，稱圣人也不太可以服眾。

大臣們面面相覷，不稱圣人。今后在私下，只能稱至尊。

“諸卿入坐，我等商議明日登基大典時的事宜。”

“天寶至今已有十六載，安祿山叛亂于天寶，楊氏禍亂于天寶，民生于天寶凋敝，此已不吉也！朕欲改元，有什么建議，卿等盡可言明。”

李瑄回到座位上，示意文武百官坐下，并提出改元事宜。

新帝登基，改元是必然的事情。

年號具有重大且又神圣的象征意義。

古往今來，帝王在選擇年號時，會在名稱中寄予自己的政治期望，或昭示某種政治信號。

絕對不能不符合時宜地取一個突兀的名號。

如李隆基在位時的三個年號。第一個年號雖只有短短不到三年，其間卻寄予著李隆基攘奪權位的政治意圖。

先天，出自《易經·干卦》：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎？況于鬼神乎”。

解釋起來就是飛龍在天，利見大人。

眾所周知李隆基身為老三繼承皇位。他以先天為年號，表示天意如此，不可強求。

所以先天只用三年，就改元開元。

其意義簡單明了，握住權力的李隆基，要開創新紀元，向朝野表明他的宏圖壯志。

只是到了開元后期，各種各樣的破事接踵而來，李隆基的兄長又接連去世，再加上地方官吏弄出太上老君顯靈，獻符天寶千載，所以改元天寶。

天寶最明顯的寓意就是李隆基覺得大事都辦完了，開始享受成果。

然而國家的規律就是盛極必衰，在鼎盛時期不改革，必然會走向下坡。

天寶，不是一個成功的年號。

“啟奏陛下，天寶多災，又臨兵禍，百姓苦不堪言，臣且以為，百姓渴望太平，可取泰平為年號，泰有安寧、平和之意；平為太平、公正之音。寓意天下太平，百姓安居樂業……”

在文武百官沉思的時候，裴遵慶起身向李瑄拱手，推薦自己的年號。

他是相對寬和的大臣，推薦年號為寓意較為平淡，以發展民生為主。

“泰平雖不錯，但朕以軍功名揚天下，此年號缺乏一些銳氣。”

李瑄微微搖頭，沒有采納這個年號。

他喜歡類似于開元之類的年號，不喜歡這種盡顯盛世之音。

“陛下神文圣武，當用神武年號，突顯文治武功。”

剛從蜀地回來的兵部侍郎張興心直口快，他想到什么說什么。

在他心里李瑄的武功威名，配得上神武二字。

“陛下不可，且不說神武年號太銳，寓意空洞。那安賊剛用圣武年號，直抵神武。另神武為先帝尊號，不能強加。”

御史中丞顏杲卿當場反駁張興提出的年號。

年號可以藏住戰功，不一定非要鋒芒畢露，如神武之類，太過剛銳。

當今天下太平，陛下明顯是要開創超越開元的盛世。

如果是其他寓意的年號，中途可以改元。

無戰爭發生，一上來的就神武，沒有意圖。

“是微臣想得不周到，臣認錯。”

張興雖然熟讀史書，但在這方面他沒有過多研究。

他是拿得起，放得下的人，勇于承認自己的錯誤。

“無妨，諸卿不必有過多顧慮，要像張侍郎一樣直言。”

李瑄點頭，他不會用這種明顯帶著武意的名號。

為皇帝獻年號，一定是精通史書者，如果用了以往朝代用過的年號，顯得不太專業。

所以李瑄給文武大臣考慮時間。

他心中有幾個青睞的年號。

永樂，天啟等。

永樂和泰平一樣，表達的政治寓意非常好，但表達過于和平。

天啟，也要再觀望一下。

“陛下文治武功，在眾望所歸中繼承大統，朝野服從。陛下執政，有變革天下的意圖，可以啟新為年號，啟有開創之意，新代表著氣象。此寓意陛下將開啟一個全新的時代，推行新政。國家一定會因此充滿生機，富足強大。”

顏杲卿說出自己的年號。

他話音落，有一些文武大臣頻頻點頭。

他們覺得啟新能代表新氣象，兼以文武。

“顏中丞所獻年號不錯，先擱置起來，諸卿還可以說出更有寓意的年號。”

李瑄聽到顏杲卿闡述啟新，覺得符合他變法革新。

“啟奏陛下，《易經》乾卦有四德，為元亨利貞，取貞在前，元在后，改元貞元。貞有正、堅固之意，元有開始、根源的含義。此年號寓意國家遭受重大變故后，開啟新紀元、恢復元氣；也有破舊立新的改革之意，使國家昌盛繁榮。”

尚書右仆射李峴說出一個比啟新寓意更深的年號。

點頭的大臣更多。

李瑄也擱置這個年號。

“啟奏陛下，臣且以為，當今天下有禮崩樂壞的趨勢。天下衰落為失德而致。從上到下，應該重振德行。當改元為乾德，以乾之剛勁進取，與德剛柔相濟，展現國家新氣象。”

京兆尹盧奐重視德行。

他的年號雖寓意不錯，但沒有幾個大臣應和。

他們不是傻子。

李瑄不認為自己缺德，但他的皇位確實是從李隆基手中搶過來的，年號還是不要帶德字為好。

不過他也將乾德的年號擱置。

又是幾個大臣獻出年號，恒治、盛華、泰昌等，都有不錯的寓意。

在李瑄沒有敲定年號前，大臣們自然要進行一番辯論，誰也不想放棄這次增加名望的機會。

文武官吏先后說出乾德、貞元的年號后，讓李瑄想到乾元的年號。

仔細一揣摩，乾元這個年號也不錯。

歷史上也是安史之亂中，用乾元的年號。只是被李唐自己不爭氣，顯得此年號有點虛。

“諸卿覺得乾元的年號如何？”

“乾是《易經》八卦之一，代表天，象征著剛健、陽剛之氣，元有開始、起點之意。寓意著如上天一般剛健有。從改革到盛世；從期許到完成；從君子豹變到氣象萬千，都在乾元之中。”

“天行健，君子以自強不息。朕希望與諸卿休戚與共，萬眾一心，通過強大的決斷力，完成乾元盛世。”

李瑄在文武大臣爭論不休的時候，將乾元年號說出。

“乾元……”

文武百官再聽李瑄的解釋后，交口稱贊。

乾元也有開創新紀元的寓意。

乾相比貞，更銳利一點，符合李瑄的赫赫武功。

“臣贊同國家以乾元為年號。”

李峴作為宰相，他最先表態。

年號的選擇，往往是皇帝優先。

就算皇帝不與大臣商議，自己從《易經》中翻出一個年號進行改元，也是合情合理的事情。

以乾元為年號，也確實可以服眾。

“臣贊同改元乾元……”

裴遵慶、路嗣恭、韋見素等大臣也紛紛贊同。

自然不會有一個人反對。

“好，秘書監將此事宜寫在詔書中，明日改元乾元元載。”

李瑄讓秘書監王維起草登基大典的詔書。

現如今，還是以載紀年。李瑄認為沒必要改正。

就如天寶元年改州為郡。

歷史上在李亨登基后，立馬就改回來。

十幾年來，百姓好不容易適應郡，折騰起來也沒意思。

郡，比單名的州更有地理辨識度，寓意深刻。

就比如河西走廊上的武威、張掖、酒泉、敦煌四郡。

武威，霍去病為華夏開疆擴土，紀念他的武功威名。

張掖，張國臂掖，直通西域。

酒泉，城下有金泉，其水若酒，故而得名。

敦煌，敦，大也；煌，盛也，寓意在沙漠綠洲上，有一座盛大輝煌的城市，宛若明珠。

類似于此的郡比比皆是。

李瑄在永樂和乾元，選擇后者。

他會將永樂作為美封，給予自己的長女李蓁蓁。

除了寓意外，希望她永遠快樂。

“遵旨！”

王維領旨。

“改元雖定，但以年號紀年，對歷史記錄、編寫等方面非常不便。朕決定將《黃帝歷法》設為大唐正式紀年，在年號紀年之前。并將黃帝歷法改為《華夏歷》，今為華夏歷三四五四年……”

李瑄又拋出重磅消息。

華夏要有一個沿用的紀年法。

這樣可以增加國家民族的凝聚力，即便改朝換代，也可以延續下去。

作為炎黃子孫，黃帝歷法可謂是不二選擇。

黃帝歷是軒轅黃帝打敗蚩尤后統一天下后命人所制定的歷法。

黃帝誕辰相傳是三月初三。

經過后世推算，黃帝出生在三千四百五十四年前。

華夏歷三四五四年，顯得歷史厚重。

不過開元年間張守節推算黃帝歷法的時候，比李瑄所知的晚了一百八十多年。

張守節是盛唐知名學者，為史記作注，名《史記正義》，頗受文人的認可。可惜現在已經去世。

他對這方面很有研究，但受限于消息，不能推演準確。

李瑄提出的黃帝歷法，讓大臣們一頭霧水。

術業有專攻，研究歷法的臣子可未有幾人。

當然，知道黃帝歷法的官吏不少，就是不知如何去算。

而且李瑄竟然將從黃帝歷法還來的華夏歷提在年號之前。

代表以后史書記載、發布告示、科舉考試等等，以華夏歷法為先。

見群臣無一人解釋，李瑄遂扯著張守節的名義，以與張守節生前好友轉述，解釋華夏歷法，以及其推演。

將三四五四年這個推演功績，算在張守節頭上。

作為人文始祖的黃帝，將他出生的那一日，作為華夏歷的元年，再恰當不過。

畢竟這是華夏第一位帝王，建立國家的雛形。

為后世的華夏文明奠定基礎。

李瑄解釋完畢后，連宰相李峴，和經驗豐富的老臣裴遵慶都一臉懵逼。

格局是非常大的。

從一個王朝，擴大到整個華夏文明。

讓天下文人士子去探索、追求自己的根源，讓引以為豪的文明之花，在他們心中生根發芽。

是以，李瑄認為華夏歷應該在帝王年號前。

但新東西，想讓人接受十分困難。

“明日登基詔書，一定是華夏歷在最前。”

李瑄向王維吩咐道。

秘書監的官吏已經將華夏歷的介紹和推演依據記下。

他必須要推行華夏歷。

李峴看透華夏歷長久推行，會動搖大唐在一些人心中的地位。

他看向李瑄智慧的目光，顯然李瑄也知道。

只要大唐的掌權者勤政為民，改革弊缺，這無關緊要。

如果氣數已盡，就該由其他統治者代替。

一旦華夏歷深入人心，想廢除可沒那么容易。

他希望華夏歷能成為全世界的歷法，去代替某位神誕辰的那個歷法。

首先，會借助大唐的影響力，向波斯地區推廣。

王維領命，李峴和諸大臣沒有多勸。

更多的是要回去研究一下華夏歷的具體。

陛下定今年為華夏歷三四五四年，就如同圣旨。

隨即，商議大赦天下之事。

李瑄不想大赦。

因為大赦天下，除了“十惡”外，不論輕重罪犯，都可被赦免。徒刑者可以從邊疆回歸。

這定然會影響社會風氣。

但自古新皇登基，必然大赦。并減少朝政的壓力。

現天下犯人屬于較多的階段。

最終，李瑄決定除了十惡不赦外，還設立三不赦。

唐軍逮捕的眾多叛軍俘虜，肯定是不能赦免，叛亂在十惡不赦之內，他們要為大唐的建設添磚加瓦。

新設的三不赦，一為奸淫婦女者；二為故意殺人者，或致人殘疾；三為攔路搶劫者。

這是除十惡以外，十分惡劣的罪名。

事實證明，犯過法的人，比普通人更犯法的概率更大。

李瑄規定，以后徒刑，皆發配至西北、黃土高原上，進行植樹造林，六年得歸。

并嚴令，不會再輕易特赦。如改元、立太子、立皇后等，不得勸諫大赦天下。

李瑄當太子的時候，有人勸大赦天下，被他否決。

律法不一定要嚴苛，但必然要細致，面面俱到，不斷吸收案例，取長補短。

現在使用的《唐六典》，就有諸多紕漏。

李瑄又下詔免去今年天下百姓的租、庸。

雖然免稅力度遠遠不如河南河北百姓，但可以讓天下百姓感受到新帝的恩德。

不出意外，今年可以進行除賤為良運動。

“朕雖稱帝，然天策上將、尚書令，朕仍兼之，卿等知曉。”

與大臣議事到最后時，他著重向文武百官提醒。

省得他們以為自己登基了，天策府會解散。

不可能的，天策府是以后的軍隊總司令部，要進行改制。

兼尚書令，李瑄也用心良苦，他要確立六部尚書的執行地位。

改革需要強有力的執行部門。

尚書右仆射將成為首席宰相。

文武百官沒人敢覬覦這兩個位置。

他們只是奇怪皇帝兼官職。

但也有大臣猜測出李瑄要保留天策府，加強尚書省權力。

議事結束，文武百官退下，他們暫時停止處理政務，要好好消化一下李瑄所說的內容，準備明日大典。

長安城，羽林郎將李隆基退位，李瑄登基的消息傳至東西兩市、大街小巷。

使百姓知道太子明天將進行登基大典。

確定消息后，百姓載歌載舞，欣喜若狂。

李瑄為新帝，平民百姓最認天命。

他們仿若看到旭日東升，使天下光明。

看李瑄在長安的這段時間，上下官吏恪盡職守，潑皮無賴不敢冒頭。米價再次有所回落。

百姓想著米價能落到開元年間。

現在米價三十五文，相比以往，還是居高不下。

主要是洛陽含嘉倉要優先向災區運輸糧食，新糧還未下來。

長安的糧食并不豐裕。

黃土高原幾乎無森林，導致關中水土流失嚴重。作為大唐政治中心，京畿道戶籍人口超過三百萬，更別說京畿道奴婢眾多，還有宮女、宦官、胡人、僧侶、道士、軍隊等等。

使得這曾經的天府之國，不堪重負。

自唐高宗以來，長安缺糧的問題就沒斷過。

李瑄還要想其他辦法。

一些與李瑄敵對的大族，已經不抱有與李瑄對抗的念想。

他們去拜見李適之、裴泛等，會見大臣，服軟的意圖再明顯不過。

那些嘴硬到底，倚老賣老的大臣，根本翻不起風浪。

這一日，是載入歷史的時刻。

在長安城風起云涌的時候，李瑄最后一次回太子府……