第687章 最后一個問題

我在大夏竊神權 第687章 最后一個問題

一品們見周鐵衣將手中七道成圣之機完全分配出去，心里面都不是滋味。

若是之前，祂們肯定不會相信有什么成圣之機。

但現在，鳳祖，雷神兩位古老的神尊就不必多說了。

周坤乃是地母轉世，三清乃是蓮花世界玄元始三炁，此時也是整個天下的玄元始三炁化身，至于最后的妙玉，也是證得玄牝道統，還是天尊的道侶。

所以這七道成圣之機分配出去，反而大家都真正相信了，畢竟上述每一個人都當得起‘成圣機緣’這四個字。

“天尊慈悲。”

一品們腦筋轉得快。

“您剛剛說天之道有九，您已經獨占七道機緣，還請天尊點明另外兩道成圣之機。”

周鐵衣不動聲色，心中盤算。

要他再聚兩道也容易，只不過這兩道成圣之機他可不會點明誰能夠成圣，不然豈不是要他擔著這因果。

倒是有個簡單的方法，那就是將成圣之機放出去，得到的人若不能成圣，那就說明德不配位，成圣之機還會在世間流轉，若得到的人能夠成圣，那么正是說明他這位天尊沒有騙人。

這般話術他自然熟悉得很，于是笑道，“天數本來就難以圓滿，也罷，既然你們央求，我就點明這兩道成圣之機。”

他如法炮制，再在大羅殿本源之中聚集兩道紫氣，只不過這紫氣他沒有直接賜下，而是放下手掌，讓那兩道紫氣如同游魚一樣從手中飛出。

這紫氣從周鐵衣手中飛出，先在包羅萬象的大羅殿中飛舞，就在一品們準備施展神通奪取之時，就見象征著未來的三垣殿蕩開時光水波，將紫氣攪入其中，落向無法觸及的未來場景之中。

一聲聲失望至極的嘆息聲在大羅殿中響起。

周鐵衣當然不會讓成圣之機落在大羅殿里面的眾人身上，不然豈不是要在封神之劫前先掀起一場爭斗，到時候他想要壓三百年估計都壓不住，成圣的誘惑實在是太大了，沒有人能夠抵擋得住。

“這成圣之機我已經給出，當應在未來，出現在未被探索的廣袤天地之中。”

這是周鐵衣有意引導人族和百族向外擴張，現在天下本源正在呈現爆發式的增長，內部矛盾永遠可以轉化成為外部矛盾。

之后他坐鎮大羅殿，也會和鳳祖，雷神，諸多人族圣人一起向外探索，只要找到那些資源豐富的星球本源，祂們都可以利用此時大夏天下高層次維度的特性，連接那些星球，讓整個天下以超乎想象的速度向外擴張。

甚至不只是星球，宇宙無窮，圣人已經具備了初步探索宇宙的能力，只不過以前完全升維之后，就會迷失在茫茫宇宙海洋之中，當初道尊就是這樣迷失的。

但周鐵衣如今的實力遠強于當初的道尊，而且他本身就是從外界宇宙降維而來，如今有著漫長的時光，他可以慢慢嘗試以自身為媒介，找到兩個不同宇宙的點，只要找到兩點，那么就可以在兩點之間形成一條因果鏈。

那么到時候神尊，圣人們即使完全升維，也有一條因果鏈錨定自身，就可以嘗試對外拓展探索無窮的宇宙海洋。

而大夏天地現在就是周鐵衣的大本營，只要能夠培養出更多的神尊，圣人，那么就會有更多的幫手幫助他向外探索，所以一定要保證大本營內部有序健康的發展。

就在眾多一品們失魂落魄，望著那兩道消失的成圣之機盤算的時候，周鐵衣看向了自己的弟子鄧學虎。

鄧學虎瞬間明白老師的意思，上前稽首道，“老師，若是沒有成圣之機，以后能成圣否？”

周鐵衣露出微笑，“可，這九道成圣之機乃是世界本源擴張所得，以后只要此世繼續發展壯大，自然就會有新的成圣之機現世。”

聽到周鐵衣師徒這一問一答，一品們才收起了炙熱的目光，畢竟周鐵衣三個徒弟都還沒有得到成圣之機，現在由周鐵衣的徒弟之一問出這個問題，也解答了大家心里面的一些困惑。

在以前就算沒有成圣之機，不照樣有九尊三圣登極嗎。

解答完最后一個疑惑，周鐵衣揮手，柔和的力量開始將一品們送離大羅殿，讓祂們約束下面的人，減少人世之間的爭斗。

等一品們完全消失在大羅殿之后，就只有一件事還沒有安排。

周鐵衣先是看向鳳祖，雷神兩人，“血海尊首以奪取血肉重生，有礙于天地發展，須得永世鎮壓，兩位意下如何？”

鳳祖和雷神對視了一眼，祂們倒是不在乎血海尊首的死活，血海尊首以奪取血肉重生，連自己的信徒都誠惶誠恐，何況是祂們這些外人，如果可以，大家當然都不想要血海尊首復蘇。

而血海尊首當初錨定的未來不得不說確實選得很好。

“末法之時，吾子吾孫為僧，披你袈裟，壞你佛法，有僧之名，行魔之事。”

這是佛經之中魔王波旬對佛祖所言，在此世之中，也是血海尊首最后對佛陀所說的話。

當初佛陀為了鎮壓太虛幻主和血海尊首兩人，不得不將兩人一同拖入夢境之中，導致了三者的道統重疊。

而佛法墮落本來就是無法避免的事情，這次佛教興盛，佛法南渡既是佛法大興的開始，也是佛法入魔的征兆。

其余人看不懂取經人的貓膩，但是周鐵衣和幾位神尊卻看得明白。

那取經之人既是佛陀轉世，也是血海尊首轉世，當他順利傳法之時，那么佛法大興，伴隨著佛法大興也會讓魔法大興，僧人們以大乘為名，不再修持，念誦佛名，妄登極樂。

到時候佛陀和血海尊首同時回歸，共為一體。

只不過和周鐵戈，生死帝君以陰陽劃分自己的權柄不同，血海尊首和佛陀肯定以人世的善惡為分界。

人世行善，自然佛陀掌握主導權，人世行惡，則是血海尊首掌握主導權。

這看似公平，但善行不易，惡念易起。

特別是大乘佛教所謂的吃齋念佛就可以往生極樂，周鐵衣在幽冥都無法真正建立一個善人生活的極樂世界，大乘佛教自然也無法建立一個這樣的極樂。

所以想得越好，做得就越惡，因為所有的惡名都可以交給佛法來背，這就是有僧之名，行魔之事。

這種未來以后也會隨著佛法的擴張，傳到鳳族以及雷神的信仰之中，兩位神尊想清楚了之后，頷首道，“理應如此。”