第176章 大君與吟游詩人

神話：靈性支配者 第176章 大君與吟游詩人

真正打起來，也算精通搏殺技巧的萊恩或許同樣可以輕松放翻這幾個連兵器都沒有的‘社會人士’，但能夠靠點一個光亮術就解決，那自然也是一件好事。

于是很快，在維斯幾人痛心疾首的目光中，萊恩的腰上就多了八個陌生的錢袋。唯一有點遺憾的就是，里面一枚金斯塔特都沒有。

不過這倒也正常，畢竟原本歷史的軌跡中，古雅典附近就曾經發現過一條巨大的銀礦，由此帶來的財富支撐起了這座城市的崛起，最終稱霸整個古希臘文明圈。而如今超凡版的世界里很可能同樣如此，所以白銀的數量自然遠遠多過黃金。

這種原料的多寡反應在鑄幣上，就是民間消費往往以銀幣為基準。在大額交易上，哪怕雙方用大箱子裝上數萬枚銀幣，也不愿意用等價但更易攜帶的金幣進行貿易。

“還真是有錢，大概夠用一個月了。”

所謂‘取之盡錙銖，用之如泥沙’，這種意外之財萊恩是沒什么珍惜可言的。不過收好‘好心人’的萊恩臉色卻有點古怪。

“我倒是沒想到，他們人人帶一個木棍的原因，居然還是公正教會的因素……不，圣武士好像不完全屬于教會的人員。”

“這樣看，我還得多買一些構筑靈性屏障的材料。”

暗自記下這件事，萊恩目送熱情好客的本地人們狼狽離去。他把從幾人身上取下的頭發收好，放到一個單獨的包裹之中。

直接在城里干掉七八個人，難免有點太不把別人放在眼里了，何況還是有圣武士暫住的時候。就連這幾個‘有活力的社會人士’都沒敢動用利器，所以萊恩也只是當著他們的面一人取了一截頭發，直把維斯幾人嚇得半死。

在這幫社會底層人士眼中，非教會出身的施法者一個個都是精通詛咒，殺人于無形的存在。被萊恩拿走身體的一部分，簡直和要命沒什么區別。

“果然，就像我曾經預料的那樣，當神職者擴散開來，巫師被妖魔化和排斥幾乎就是可以預見的事情。”

“雅典和知識教會已經算是其中較為中立的那種了，甚至連國王都主動推動煉金產業的發展，試圖以此彎道超車，趕超西方大國在人口和土地上的優勢。可縱使如此，民間還是普遍存在這種夸張化的傳聞。”

微微搖頭，同為施法職業，神職者和巫師存在這種不同的差別，背后自然是有原因的，不過萊恩現在不打算再思考這種可以被命名為‘超凡社會學’的學科了。

他返回了之前更換服飾的角落，重新穿上那一身材質不凡的素面長袍。等他再走回南區的時候，完全看不出剛剛還反打劫了一批下城區活躍青年，反而如同一個再標準不過的雅典貴族子弟。

在任何一個時代，偽裝成一個體面的上流人士都很有好處，他們走到哪里都會被人以禮相待，而且天然就容易獲得陌生人的尊敬與信任。

就像現在，如果萊恩再次進城，恐怕那些全副武裝的守衛不僅不會收他的錢，還會對他遙遙致敬，表示歡迎。

圖林根南城，一處三層獨棟的閣樓外。

踏踏踏……

“……所以說，這就是雅典未來的另一個發展方向。”

“作為泛希臘諸邦中臨近東海的唯一大國，通過海貿聯通大陸中部地區與海外諸國，互通有無也是十分有必要的。除了煉金術以外，這也是成為王國可以嘗試推行的方案之一。”

“畢竟煉金需要技術，需要時間，也存在受眾面狹窄的問題——你不能指望一般的手工業者能買得起昂貴的煉金造物，”走在道路上，萊恩隨口說著一些沒什么營養的古典社論：“但貿易不同。”

“它只需要政策的扶持，然后雅典的商人和貴族們就會在逐利性下自發商貿，而這種大規模的貿易也必然會給民間帶來好處，有利于本土優秀手工藝產品的出口，順便從他國帶來的財富還能充實王國中上層的口袋，給煉金產品帶來更大的銷量。”

“當然，這一切的一切，都是建立在雅典領先性的制度和民間工藝上的。唯有這些，才是保障一切的基石。”

“真是振聾發聵……”面帶敬佩之色，一位衣著華麗的年輕人不由點頭贊同道：“艾文先生，您可真是博學多識……可惜我直到今天才與您結識。”

“這都是神的指引。”

面帶微笑，萊恩有些無奈的攤了攤手。

“雖然有些遺憾，但這就是我租住的地方了。”

“我來到圖林根不久，還沒有固定的產業，恐怕沒法邀請您這樣尊貴的客人上去坐坐了。”

“啊——抱歉，是我打擾了。”

恍然發覺居然已經走了一路，剛剛在吃飯時與萊恩認識的年輕人頓覺有點失禮。

實在是古典土著沒聽過這種在后世人人都能扯上兩句的論調，一時間竟然聽的入迷了。

“無妨，這也不是您有意為之。”

笑著又客套了幾句，待雙方告別之后，萊恩微微松了口氣。他可算是擺脫了這個年輕貴族。實際上，他現在已經有點后悔了。

一朝轉生，連帶著許多還是凡人時的舊時習慣也被找了回來，比如在用餐的時候和別人隨便聊聊天什么的。誰承想竟然遇到個較真的，一路聊到了家門口來。

吱呀——

關上大門，萊恩走進屋內，順便放下了手里提著的幾個小包。

“材料總算是齊全了。”

“這個本地貴族還是有點用的，至少他知道這些東西該去哪里買。”

換下外衣，將東西一一取出，被萊恩帶回的包裹里不是別的，正是一些金粉、香料、鹽和花卉精油。

這些東西并不罕見，也不違禁，只是因為大多用于祭祀神靈的場所，所以一般用不上的人根本不知道去哪里購買。

所幸那個對‘古典時代鍵政’很感興趣的貴族青年就有這個路子——雖然萊恩至今不記得他叫什么名字。

關上門窗拉上簾子，遮擋住外界的光線，屋內當即變得一片漆黑。

萊恩在黑暗中點燃了一根香燭，隨即用金粉與一些材料調配出了一種淡藍色的液體。以此為墨水，萊恩在整個房屋的范圍內畫出了一個圈。

少許符文被描摹出來，分布在圓的內外。當最后一個符文被刻下，一種與外界‘隔離’的感覺當即充斥在小小的房間中。

完成這一切之后，萊恩方才熄滅了燭火。

“要是沒有問那幾句，我恐怕還不知道，現在這座城市里還有點麻煩。”

在黑暗中環視了一圈自己制造的靈性屏障，萊恩暗暗點頭。

這種屏障沒什么防御性，唯一的用途就是隔絕內外的氣息。而萊恩需要隔絕的對象……自然就是讓那幾個活力青年‘改邪歸正’，改用棒子敲詐勒索的源頭了。

圣武士，新歷紀之前就已經活躍在大地上的特殊神職者，也是一群狂熱信奉正義與善良的極端分子，是曾經忒彌斯親自創造的職業體系。

不過嚴格的說，圣武士們倒未必全是公正與律法女神的信徒，他們只是大多是，但不絕對，哪怕他們很多關鍵性的力量確實來自那位女神的恩賜。

他們信仰正義，而那些和忒彌斯理解的正義相同的人，自然對這位女神獻上了信仰，但也有一些理解不同的，他們則選擇了為其他神明清掃罪惡，或者干脆信奉正義本身。

所幸作為神職者的一種，這些信念堅定的圣武士們在諸神以外找到了另一個可以給他們提供圣力的地方，那就是人類真善美等信念的聚合，外層界七丘天堂。因此哪怕沒有神眷，也不影響那些意志純粹的人們施展神術。

當然，無論信仰與否，所有的圣武士只要嚴格遵守基本的戒律和信條，那源自公正與律法之神的神器，審判之劍的力量就可以被他們隨意借用，正是因此，這些家伙擁有了一些被很多人恨之入骨的特殊能力。

“比如專屬神術偵測邪惡就在其中……因為不使用利器的戰斗和致死被歸屬于‘斗毆’或‘過失殺人’，而使用利器的則是‘暴力組織’‘謀殺’與‘劫掠’，兩者在偵測邪惡下體現出來的‘邪惡度’不同，想要把這份邪惡度消去大半的時間也不同。于是在圣武士的威脅下，連這些社會底層人士居然都拋棄刀劍，改用棍子了。”

“嘖嘖，真是奇怪的展開。不過這么看的話……你也算是一定程度上實現自己的‘正義’了。”

萊恩有些感嘆，但也為忒彌斯感到高興。

作為先天神，與自己的神職相違背和不是什么好受的感覺。看來她終究找到了律法和正義間的平衡，至少是一定程度上的平衡。

言歸正傳，圣武士的到來自然不是沒有原因的，根據維斯的說法，圖林根城沒有公正與律法之神的神殿，而最近活躍在附近的圣武士們，據說是在追查什么邪教徒的痕跡。

邪教徒還沒找到，但整座城市的治安倒是直接好了好幾個檔次，就連那些貴族都安分了不少，這倒也頗為諷刺。

不過那都和萊恩沒有關系，真正影響到他的，是他接下來要做的事情，也屬于不大能被正義分子知道的那種。

在做了幾天沒有超凡力量的凡人之后，萊恩已經大概解決了‘我是誰’和‘我在哪’的問題，現在需要的就是‘我要做什么’。

但無論做什么，他都需要先掌握能夠使用的超凡力量。

“按照道理來講作為我的人性化身，這具身體和靈魂都有著非同一般的天賦。”

“如果我愿意的話，無論是在巫師的道路上，還是現在被主流稱作騎士，實則百花齊放的職業途徑上面都可以輕易走到半神領域，但是……”

微微搖頭，說白了這也是萊恩神性在外，人性化身還要下來一趟的原因之一。

別看尊敬的靈界之主自打n年前就號稱要探索封神之路，借此從下至上解析神靈的權柄，可實際上，他目前的成果其實是零。

是的，什么半神，什么自生神性，這都是他在第二紀中期就已經研究出來的玩意，而更進一步的辦法當時沒有，到現在為止也依舊是沒有。

柯恩的成功充其量是從另一個角度論證了不同方式自生神性的可能，但對登神本身的進展同樣為零。

所以在這種情況下，萊恩其實不是很想直接走由這兩條路衍生出來的種種分支，畢竟他也不知道這到底是不是死路。

他現在需要另一個可以隨時取用，但又隨時可以拋棄的力量體系，暫時給自己的人形化身增加些可以使用的力量。

那么問題來了，在如今的人間中，有什么是隨拿隨用，一旦放下，就可以迅速清零的力量呢？

“那當然是神職者了，畢竟這本身就是對外力的借用。而失去了神靈的賜予……神職者也就是一個在圣力長久洗刷下生命本質高一些，靈魂強大一些的凡人而已。”

拿起事前準備的材料，在黑暗中，萊恩繼續開始布置。

戰、法不可取，那自然就只有牧可選了，反正只是暫時的……不過既然決定當神職者，那萊恩也需要考慮一下自己的‘信仰’問題。

奧林匹斯諸神直接pass，靈界天使同樣如此——信奉自己手下這種事，哪怕沒有暴露出來，萊恩自己也覺得有那么點古怪。

至于直接信仰‘靈界之主’……自打開天辟地以來，還沒有一個凡人能成為直接從屬于‘靈界之主’的神眷者，萊恩現在要是搞這么一出，簡直就是直說自己身上有秘密，各路原始神快來圍觀一下。

“所以，排除所有不可能，我現在就只有一個選擇了。”

“諸世之中，只有祂有資格做我信仰的對象，也只有祂不會暴露我的秘密，同樣的，祂也具備著無上的力——咳，怎么越說越像是在說母樹呢。”

晃了晃腦袋，把那些沒用的思想放到一邊，看著已經布置完好的儀式，萊恩神態悠然。

伸手一指，類似光亮術基本的魔網波動一閃而過。萊恩點燃了擺放在儀式核心的蠟燭，整了整衣擺，然后躬身下拜。

“環繞中庭的偉大之蛇。”

“你是吞食萬靈的塵世巨蟒。”

“是諸世罪惡的起源與終焉。”

“我，謹以我的名義，在此向你祈禱……請你投下力量，于焉降臨……”

古老的語言在密閉的靈性環境下回蕩，伴隨著禱言頌念，無形的波動在此擴散。是的，人性的化身拜請自身惡念的力量，這是很合理的走向。

而凡間的人類為了獲得力量祭祀地獄大君，這也沒有什么不對的地方。

況且九獄的力量和靈界肯定沒什么關系，但地獄的主宰卻和奧林匹斯山上的神王早有舊怨，因此如果萊恩之后又干了什么瀆神的行為，這同樣很符合邏輯，而且有人替他背鍋。

甚至那位地獄君王的手下還有一位曾經靈界的墮落天使，因此祂對靈界有很多接觸這種事，應該也沒有毛病。

總之，三在卡俄斯世界是天生的圣數，一如白蠟樹三女神復仇三女神，神諭三石板，命運三女神……而名字同樣具備著神秘學上的重要意義。

所以當萊恩完整吟誦出中庭之蛇的三段尊名的那一刻，某種聯系瞬間就從地獄投射到了這個簡陋至極的小儀式之中。

那源自地獄君王的力量開始垂落，并在滑落的過程中與元素結合，被大量稀釋，最終成為了符合現世秩序允許的‘地獄版圣力’。然后在某種意志的指引下，毫不客氣的灌注在了萊恩的人性化身之上。

幾乎連一秒鐘都不到，那個簡陋的儀式就直接崩潰，它承載不了更多力量的流經了。但這短短時間內降下的圣力依舊給萊恩帶來了足夠的變化，地獄的力量在他指尖盤旋，從現在起，他就是正式的神職側施法者了。

“唔——自己恩賜自己，很奇妙的感覺。”

“但不管如何，我現在就是一個有真正身份的人了。”

“作為地獄大君派往人間的工具人，我的來歷有很多破綻，可涉及地獄君主，這就都不是問題了。”

“我來此目的不是其他，而是挑動人間諸國的不合，帶來戰爭與毀滅，敗壞奧林匹斯諸神的信仰。而我最終的目標，就是為了九獄之主的萬年大計，是為了攻上神山，鎮壓宙斯，讓魔鬼一族再次偉大！”

語氣越發激昂，神色卻毫無變化。萊恩拍了拍衣服，不知道從哪里摸出來一根模樣奇怪的樂器。

作為人性化身，萊恩不可能一直表現的如同普通人那樣，他注定要在這個時代做很多事情，掀起莫大的波瀾。

他會插手諸國間的紛爭，會接觸那些被命運偏愛的英雄，會左右人間的局勢，而越是往后，他身份的來歷就越是一個bug，會讓所有知道他存在的人或神產生探究的欲望。

單純的偽裝是不可取的，別人越是看不出問題，就證明你的問題越大。表現的越是平凡，就代表實際上越是可怕。所以在這種情況下，想要遮掩一個秘密，最好的解決辦法其實是套上另一個看起來更大的秘密。

表面的身份是來自異國的貴族后裔，實則有人深入調查，就會發現萊恩根本不是貴族，因為他身上也沒有什么源自某位神靈的神血……再深入一層，他們就會以為他是哪個隱藏組織的成員，或者有著什么特殊的機緣。

而查到最后，自然就會有人發現，這居然是個地獄大君的神眷者——沒人會覺得這還能是假身份，哪怕神王也做不到這一點。

這個身份或許同樣麻煩很多，但和‘靈界之主的人性化身’相比，那就是小巫見大巫了。而且這個身份在某些人眼中，恐怕還是個加分項。

“嗯，就這樣吧。來自地獄的圣力……雖然大多還是在施法側有效，但它好像也能溫養體魄，就是比較偏向敏捷和耐力。”

“這么說的話，我這個職業在凡人的理解中，應該可以當成吟游詩人的變種？”

默默做出判斷，人類總是趨向于接受固有概念的，所以萊恩也不打算給自己的超凡道路起一個太獨特的新名字。所幸這個世界早就有類似的職業，也就是一開始源自北地邪神戲劇之神，后來漸漸擴散開來的吟游詩人。

它就同時具備施法能力與不錯的近戰能力，當然，兩者都顯得比較偏科就是了。

(本章完)