第431章 、上山

從密修學院僧開始 第431章 、上山

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“拉康”看著在場的二僧侶，收手說道：“你們二人也要為了攔住我，失了這天大的佛緣？

若是不打起來，我先走了。

永真，你渾身的皮，你渾身的骨，都是我的。

我要用你聰明的腦袋，做一個‘嘎巴拉碗’，日日夜夜的索用。”

他盯著二僧侶，逐漸后退，緩緩上山。

他最后一句話也不是威脅。

他是真的看上了陸峰的“腦袋”！現今陸峰的這一顆好腦袋，就可以做一個傳承的“嘎巴拉碗”了。

不過，

在他逐漸退去的途中，陸峰和那僧侶都無有阻止他。

任由“拉康”緩緩離開這里。

陸峰看著這個男人，知道他的志向遠大，并且他出現在這里，無是為了殺掉陸峰。

而是為了借助陸峰的出現，開啟了這一座佛山。

他這個“巫教”的“神巫”，對“佛教的神山”，又有何種研究？

陸峰看著他朝著山上走。

“拉康”的影子，在山上變化的極其的古怪，一瞬間，他整個人就被拉長些許。

已經完全不似人。

隨后這扭曲的人影朝著山上走。

越走越遠。

并且，他身上的顏色也在他上山的時候，逐漸褪去。從一個完整的人，變化的更像是在這“大雪山”之上，化作了和“大雪山”一樣的純白顏色。

陸峰等待“拉康”離開了此處，方才看向了自己身邊的僧侶。陸峰能夠察覺得到，“拉康”，這位“巫教”的家主，他亦有些深不可測在里頭，無有真正的生死之斗，陸峰亦不清楚這位“拉康”，到底能力幾何。

重要的是，他身邊這位上師，又意欲何為呢？

這僧侶亦看著陸峰，說道：“永真——我終于在這里見到你了。

聽他們說過你的名字，他們也想要傳授你修行之法，但是你卻無有應答。

不過伱現在實修到了這樣的境地，你也應能察覺得到。

神通，還須得從給我們此處來學。

還是那句話，若是你要來了，我們那處的大門，都為你打開。”

陸峰看著僧侶，忽而看到他身后出現了一棵磅礴大樹。

那大樹筋骨分明，化作了紅色的枝丫。

在那些筋骨之上，紅色樹葉遮蓋如舊。

盈盈而立。

這大樹將其遮蔽在了這樹下。見到了這里，陸峰如何能不知道他遇見了誰。

是“蓮花欽造法寺”之中流出來的那些“持顱骨者”。

“蓮花欽造法寺”據傳說流落在了各地有數道法脈，可是陸峰見過的就這么一個。

“紅樹林寺”。

“尸陀林？”

陸峰徐徐說道。

那僧侶——或稱之為“持顱骨者”，他指著陸峰說道：“是‘紅樹林寺’。”

他復又說道：“永真上師好走。

這一座山，便是‘那多達日大雪山’。

尋常時候，它不在這里。

就算是在此處的時候，亦不許人進去。

不過此刻，它放開了云霧，許人進去。

永真上師此刻在這里拿到了甚么，都是你的緣分，但是有一點。”

說話的時候，陸峰看到這僧侶背后的“紅樹林”將其卷了起來，把這位僧侶收在了樹上，隨后僧侶的話繼續說了出來。

“但是須要在這‘云霧’上來之前，離開了這座大雪山。

若是可以，就去這座大雪山的山頂。”

陸峰頷首稱是！

并且看著那“持顱骨者”離開。

待到這二人都離開，此處止留下來陸峰一人的時候，他往上看了一眼，旋即，將自己“人皮古卷”之后的一物拿了出來。

那是一節玉一樣的“舍利”。

來自于“大蓮花座呼圖克圖”的舍利子，在此刻有了作用！平日，那舍利上面，無論陸峰如何誦唱，都甚異狀都無有。

可是現在，陸峰手上的這“舍利”，卻開始熱了起來。

像似一塊暖石。

“這亦是菩薩的指引么？”

陸峰雙手做“蓮花座”，將其舉起來，在了自己的身前。

行供奉大禮。

在他的身后，“尸陀林”這一次無有他的允許，便出現在了他的身后。

這“尸陀林”是以“樹林”的樣貌出現的。

便見得一道幽幽的光影出現，那深黑色的樹林之中，腐爛的，未曾腐爛的，是“厲詭”的，無是“厲詭”的，被分開的尸體，腐爛的骨骸，俱都在其中，隨著它逐漸鋪展開，一個頭發卷曲著，皮膚黧黑的人，從里面走了出來。

止他還無有走出來，在他身邊的那些樹木，立刻扎根過來！

陸峰并不在意這些。

陸峰看的清楚。

“尸陀林”本身就是一個大“厲詭”。

這些“尸體”是“厲詭”，那些“樹木”，亦是“厲詭”！

并且這些不相同的“厲詭”，上下還有克制的作用！

隨著這些“樹木”將“厲詭”纏住，那些“厲詭”即刻失去了效用。

這些“樹木”，是尋常“厲詭”的克星！

不過陸峰背后“尸陀林”鋪展開之后，一陣陣惡臭的味道從此間出來，但是奇妙的是，他的“惡臭”的一陣氣息，卻無有褻瀆了這座神山。

相反，這“尸陀林”出現在這里，卻和眼前的這座那多達日大雪山，融合形成了一部分。

佛法的一部分。

生和死的一部分。

也是陸峰的一部分！

陸峰無應死而恐懼，無應生而感覺到歡喜。

隨著“尸陀林”逐漸將他吞沒，陸峰不動，亦無有化作“厲詭”！

他身形無垢，所以不沾。

心中不動，所以無礙。

慈悲如常，所以和此地無關。

他就在此處，反而是在他的手中的“指骨舍利”，那光芒越發的旺盛了，在這其中，陸峰“看”到了里面的“法性界”！

在這“法性界”之中，端坐著一尊菩薩。

這菩薩四手，度母相。

慈悲無比。

這些“法性”鋪展，如同是一重天，那純白之中帶著淡淡綠色的“法性”，鋪展成為了一重天，隨后和雪山之上一層若有若無的“勾連”！

然后，在陸峰發現了這一幕之后！

這“法性界”和眼前的那多達日大雪山勾連在了一起，化作了一道“登天之階”！

這一道“登天之階”之上，陸峰凝視著這高大入云的階梯，毫不猶豫的一腳踏了上去。

他身后的“尸陀林”也順著他一起上去。

陸峰順著這一道階梯，看到了在階梯那邊迎接著他的人。

是一位“上師”！

他順著“上師”的指引往上走，不過走到了一半，他腳下的這“登天之階梯”忽而被底下的人，一刀斬斷！

在這底下，俄而出現了赤紅色的光，直接阻斷了這“登天之階梯”，叫陸峰本人，都不得不從上面落了下來，直接落在了地上！看到了眼前的小寺廟！

“那多達日大雪山”上。

這座雪山上山的道路，十分狹窄，并且在這雪山上，有諸多寺廟。

這些寺廟，大多都極其的狹小，狹小到了何種程度呢？

止如同一道“神龕”。

無有進門的門檻，無有門楣。

俱都止剩下來一道“神龕”在那處。

陰沉昏暗，叫人看不清楚里面是哪一尊菩薩，上師。

“拉康”就在這樣的山上，不疾不徐的往上走著。

他身上不斷的退去顏色，隨著他顏色褪去的，還有大量的“人性”，亦消失在了其中。

不過他的胸前，大量的血肉不斷重新出現，補足了他身上“非人”的一部分，叫他重新變成了一個“人”。

這便是他的“家神”。

在他的身上，他的“嘎烏盒”之中，還帶著自己的“保護神”。

不過此刻，他在和自己的“保護神”說話，他的“保護神”，很像是“未出世間神”，且是“未出世間唯一神”。這代表著這樣神靈的“神巫”，止一個。

不像是外面同樣的一位“神”，他是有好幾個不同的“神巫”，“神巫”不具備“唯一性”！

就如此上山的途中，“拉康”問道：“看清楚那個僧人了么？你在他的身上看到了甚么？

‘甘耶寺’之中關于‘巫’的諸多寶物本源，是否在他的身上。”

在他的“嘎烏盒”之中，傳出來聲音說道：“那個僧人的身上，背負著大因果，我在他身上察覺到了‘巫’的氣味，但是不是‘甘耶寺’的，看不太出來。

反倒是他身上的因果，有些沉重。

不過無掛礙。

你現在要做的事情，難道無有大因果，你要重新將‘巫教的寺廟’，重新建立在‘甘耶寺’，難道其中的干系就不大了？

你要趁著這個機會，想要叫‘巫教’再以‘僧人’的面貌，再度回到了‘密法域’之中，其中牽涉的因果，要比這個僧人還要大的多了罷！

無要忘記了——無要忘記了你的身份，你的家族，便是在往日，那吐蕃的贊普見到你，都須得對你恭恭敬敬，就算是到了后來，到了最后不得已的時候，你的家族亦無有破落，甚至你的家族還借助著那些外來的僧人們，依舊站穩了腳跟。

可是再想想你家族之中的那些智者，他們留下來的信息。

他們從祖地，跑到了這里。

他們曾經輔佐的贊普，亦一起和風沙消失在了無人區域，那里厲詭橫行，那里無人可活。”

“好了，罷了，你說的這些我都知道！”

“拉康”說道。

“現在我們說的，卻無是這個！

是這一次上山！

你罕有一定要我做的事情，重建了‘甘耶寺’，便是其中之一。

可是借助了這個叫做‘永真’的僧人，我們來那多達日大雪山。

這山上，我們到底要拿的是甚么？

在前面的時候，你不肯告知于我。

你告訴我這件事情干涉重大，所以不愿意告知于我，現在，我都到了那多達日大雪山。

你也應告訴我，我要在這里尋找到甚么了罷！”

這一次，“拉康的嘎烏盒”之中，無有搪塞他。

他爽利的說道：“好罷，既然都已經到了，我便告訴你答案。

是什巴混沌海之中之物。

應是魯的骨頭。

或者更加殊勝！”

“拉康”的“嘎烏盒”之中，那聲音直接將這山上有甚么告知了他。

“在這座山上，有‘什巴的混沌海’之中所出之物，‘什巴的混沌海’，并不常出物品，所以這一次出現的東西，你務必要拿在手里。

若是‘魯’的骨頭，那便是不虛此行。

可是若是更殊勝之物，那便是‘天命在你’。你想要重建‘甘耶寺’的事情，地基已定了！”

“什巴混沌海？”

這一會，就算是“拉康”，亦停駐了腳步。

他不是不相信自己“嘎烏盒”之中所說的話語——他從來無有欺騙過自己。

但是他實在是無可想象，“什巴混沌海”之中之物，如何會在這里？

須知道，那多達日大雪山，并非是幾座“巫教”的神山之一。

從始至終，不管是在“巫教”的敘事長詩，還是在《十萬龍經》，亦或者是后來的《香典》，《火供》，《煙供》等典籍之中，都無有提到那多達日大雪山，幾位“巫教”的佛和菩薩的經歷之中，亦無有提起來這座神山——這座神山，畢竟是在草原上，還是在“大冰川”以外的草原，并非是那座“風之城”！

并且，

在諸多“巫教”的神山之中，都是有“原始巫教”或者是后來的“巫教”，在上面建造了神殿的“古跡”痕跡。

畢竟“山崇拜”，或者說是到了后來的“山神崇拜”，本來就是“巫教”的一部分！

可是在那多達日大雪山的“山神崇拜”，卻牢牢的和后來傳入了此間的“佛教”聯系在了一起，和“密法域巫教”無有干系。

所以，“什巴混沌海”無論在甚么地方，都無可能在此處！

它最大的可能是在“群山之王”之間。

最大的可能就是在“什巴神國”之間！

在那里，應有六條大河，應像是方正的“神國”一樣存在，所以怎么會在這里，怎么可能在這里？

“嘎烏盒”知道“拉康”很難相信，但是他還是說道：“‘什巴混沌海’之所以在這里，便是應天上落下來的火石——它高高的從天上砸下來，砸在了‘什巴混沌海’之中，將‘什巴混沌海’，留在了這里。

所以你在此處，還有可能見到從天上落下來的，大的不可思議的‘火石’！”