第七百八十四章 使徒社會保障體系

神明模擬器 第七百八十四章 使徒社會保障體系

陸堯在早餐店吃了東西，又給哈羅喂了一個鹵蛋，肚子里暖和起來，頭腦也清晰了不少。

回到家。

他提示欄。

畫面頓時跳轉到了一處神殿內。

讓陸堯有些意外的是，這神殿里居然在開會。菲勒斯、黑鍛、法海、鹽久、貓草、亞茲丹、奈菲麗……各路使徒都在，而且一個個吵了起來，頭上冒出生氣和斜眼的表情，場面有些混亂。

暴君更是坐鎮中央，似乎在擔任仲裁。

這是在團建開年會？

模擬器視角鎖定在了一個褐色長袍小人身上，果然就是薇莉婭。

陸堯查了一下她履歷，發現這孩子來自達格斯世界，卻因為家庭變故來到鹽城，繼而在其老師緹娜的指導下完成了塑片。

這東西在世界后臺的描述如下。

塑片：以禁石、細沙、鐵砂為原料，依托盧恩符文加工制成的塊狀單位，彼此可以連接和擴展，能將法術長期固定和維系。

陸堯又仔細閱讀了相關記錄，以及成品的塑片魔杖與塑片飛行服。

他詢問了神殿里的菲勒斯、黑鍛等專業領域使徒，得到了它們來自不同角度的解讀。

但使徒們都給出了「改變世界」這一級的評價。

塑片是一種全新的法術基礎單位，它可以通過不同組合和數量構建出多樣的法術效果。

如果將堯族文明的力量體系看成一個虛構的人。

這個人的骨骼是晶構、鐵、木、石等材料，骨骼內的微觀領域是元素，魔井和魔瓶收集的魔能是血液。

它是一個勉強能走的骷髏，但踉踉蹌蹌，很容易受傷。

塑片給脆弱的巨人長出了全身肌肉和皮膚，它連接內在的魔能和晶構，讓這位巨人能靈活地觸碰外界。

它承擔沖擊，也能將體內的力量變成手腳甚至是翅膀，將軀體力量形態進一步擴展。

菲勒斯認為：“這是堪比「白骨工程」的偉大杰作，重新定義材料和法術關系。從現在開始，能量、材料和法術將可以彼此融合，為我們所用。”

黑鍛則說：“對于堯族文明而言，目前我們掌握了太多的能源，卻缺乏使用的途徑和方式。我們在應用領域上最大的矛盾，就是大方向的迅速發展，卻沒有滿足人們日益增長的法術需要。現在有了塑片，這一矛盾將會得到大大緩解。”

法海也提出了自己的觀點：“在虛宙航行領域，一直缺乏一種能承載更多功能的靈活材料，第五代飛舟只是變得更大，精度卻無法進行提升。如果能大規模生產塑片，并且以輔助飛行的法術附魔包裹飛舟，我相信，真正的虛空遠航將會很快開啟。”

使徒們從各自從事的行業和領域，基于塑片提出了各種架構和想法。

這一發明賦予了各種道具靈活的法術附魔空間。

它們的分歧集中在盧恩符文上。

黑鍛和法海認為，盧恩符文重新嶄露頭角，說明這種神奇符文的確有值得學習和使用的地方。

雖然是奧丁所創造的技術體系，那也不妨拿來使用和進一步開發。目前不論元素魔井、飛舟環道還是息壤工程都是動輒百年計的大項目，都太需要塑片來推動整個發展和運行效率了。

菲勒斯、貓草和奈菲麗卻堅持，安全更大于高效。

盧恩符文本身源自于主神奧丁。它是否有隱患和被反制方式，無人知道。

它們強烈建議，用龍語逆向破解盧恩符文，編寫堯族文明自己的符文，來構建整個體系。

陸堯看完后，明確表示：必須堅決走自主符文路線！

盧恩符文是奧丁搞出來的奧語言，說不定算法架構哪里留著關鍵后門，便于祂直接掌控。

目前堯族文明日益龐大，已經涵蓋了多個千萬人口的世界，已經不再是過去追求速度的時候。

自主研發是非常必要的。

要將獨立自主的技術和理論知識都牢牢握在自己手里，才不會有被卡脖子的風險。

拍定了發展方向問題，陸堯回過頭，將發明者薇莉婭轉化為了英雄。

個人立繪上，是一個正坐在桌前捏泥人的少女，她臉上還沾了一些泥，但帶著快樂而純粹的笑容。

下面寫著個人箴言。

——我要變成像老師那么厲害的人。

屏幕上，像素女孩頭上冒出一個感嘆號。

她跪在神像前：“感謝您的恩典，無所不能的堯神大人！我，我能不能不當英雄，能不能請求您，救救我媽媽，她病的很嚴重……”

陸堯打了個響指。

小事一樁。

安排。

他從太陽神廟召喚來塞赫美特，讓這位堯族醫療之神進行治療。

領命后，黑皮女神化作一道光消失無蹤，片刻后又回到神殿。

“父親，遵循您的命令，我已經將那位名叫娜赫的病人治好了。”

然后祂對病人家屬的薇莉婭叮囑了休養事宜，小姑娘頭頂冒出眼淚打轉和轉哭為笑的表情。

“謝謝您，女神大人！感謝偉大的堯神！”

她對著神像磕頭。

陸堯則是將注意力投向旁邊，另一個名叫緹娜的女性小人。她也是薇莉婭人生轉折中的關鍵。

像素畫面上，緹娜是一個戴紅鏡框眼鏡的長發姑娘，穿著一件駝色大衣，看起來倒是挺時髦。

這位緹娜還是樹妖喬蒂和馬甲作家帕瓦的女兒。

陸堯目光銳利起來。

不對勁。

帕瓦不是早就死了嗎？還是被他妻子喬蒂給親手送去當幽靈的。

幽靈和樹妖能生育后代？

亡者擁有悠長生命，但卻無法繁衍的。

那么緹娜的身份難道是……私生女！

陸堯心里的八卦之火燃燒。

他立即查了查。

結果讓他略感失望。

喬蒂和帕瓦兩人一直無法生育，沒能幸運跨過生殖障礙，所以就收養了不少孩子。

那些孩子大多數都是孤兒、棄兒或者先天殘疾的孩子，種族涵蓋了普通人類、戰貓、背箱仙人掌、玉兔還有樹人。

陸堯心里稍微一松，但又覺得幾分可惜。

行吧。

他將目光聚焦于緹娜身上。

緹娜，28歲，單身，職業是老師和建筑師，愛好設計和建造各種房子，開大車，做等比例的人體手辦。

個人經歷里可以看出，她一直缺錢，因為她的大量財產投入到資助各種窮困孩子和學生身上了。

千里馬常有，伯樂不常有。

陸堯思索片刻，派出了伊莎貝爾。

少女使徒騎著魔杖抵達神殿，對緹娜說：“奉堯神大人神諭，現對你進行嘉獎。不過，神明大人一向是尊重個人選擇和意愿。”

“那么，緹娜，你原意成為堯神大人的保障使徒，奉命到處尋找需要幫助和有天賦的孩子，幫助他們發揮自己的力量嗎？”

緹娜頭上亮起一個問號：“任命我……使徒？保障使徒？我……我可以問一問嗎？是不是成為使徒之后，就要一直留在神殿里，等候神明大人的神諭？哪兒也不能去？”

“不是。”伊莎貝爾告訴她：“大多使徒都有各自的明確使命。你的使命，就是發揮你的長處，去為堯神大人，為整個堯族尋找和發掘那些容易被忽視的人才。具體方式請自行斟酌。”

“也就是……完全沒有什么約束嗎？”

“是的。使徒都很自由，但使徒天生是神明大人的仆人和使者，也對整個堯族文明有幫助和保護的義務。”

“好的！我愿意！非常愿意！非常榮幸！”

緹娜頭上冒出一個笑臉。

陸堯落下一枚使徒印記，將這位女建筑師轉化為了新的使徒。

這也是他的一個新嘗試。

堯族的使徒們基本代表了各行的頂點，或者是做出過改變世界壯舉的英雄。

不過，這也導致使徒群體趨向于精英主義，它們關注的也都是那些上層的智者和能力者、各行專家、嶄露頭角的天賦者。

陸堯已經很少聽到普通小人的故事和經歷了。

然而一個文明的基石，卻是那些沉默而平凡的大多數。

像素小人必須翻過那座大多數人無法越過的山，才能被陸堯聽到他們的故事。

隨著時代不斷前進，山峰越來越高，競爭日益激烈。

能越過山丘的，也趨向于稀少。

可是。

堯族文明不僅是一艘不斷進化、譜寫艦炮史詩的龐大戰船，也應該是船上一個個普通水手的喜怒哀樂，人生百態。

所以陸堯看到緹娜時，就準備做一個改變和嘗試。在基于推動整個社會文明的基礎上，也讓另一部分使徒去帶動、發掘和幫助更多的普通小人。

緹娜這樣的使徒或許本身并不是那么強力，但她了解普通人，有幫助他人的經驗和能力。

未來陸堯還會繼續提升這部分使徒的數量，讓他們能更好地站在普通人那邊，給第一線的勞動者爭取更多的機會和保障，也為他們發聲。

堯族文明不僅要盯著上限，也要提升下限兜底能力。

對應的措施，就是陸堯構想的「使徒社會保障體系」——以使徒的力量傾斜和幫助更多的普通小人，要確保他們有足夠的生存保障和上升通道。

這是一個沒有先例可循的嘗試。

陸堯只能以緹娜開頭，試著摸索。

下午時，陸堯睡了個午覺，醒來后就看到屏幕上提示。

秘術研究院發明了：魔符。

光焰發明了：連驛站。

法海發明了：遠航飛舟。

堯族比歷史上任何時候都走得更遠，遠到超過他們所能理解的范圍。他們掙脫了世界的束縛和保護，以渺小之軀朝著遠處未知的黑暗和光明前進，在這必然曲折而壯闊的路上留下屬于他們的足跡。

人們祈禱和等待著您的神諭，以開啟他們激動人心的新征程。

——您將其命名為___時代。

(本章完)