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第283章 氣候周轉與紅丸

作者:冷泡茶加冰  分類: 歷史 | 架空歷史 | 冷泡茶加冰 | 劇透歷史:從三國開始 | 更多標簽...
 
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劇透歷史:從三國開始 第283章 氣候周轉與紅丸

相較于李世民諸人有大量的歷史記錄可以將后世所說印證對比。

漢長安的諸位漢臣就只能互相大眼瞪小眼了。

畢竟若是按后世所說,這五石散大肆風行乃是在晉,而如今大漢還支棱著呢。

因此即便是五石散的毒性,也只能期冀從后世只言片語當中揣摩一二出來。

五石散始創于大漢沒錯,張神醫也對這點做了肯定。

但因為從光幕中早早就知曉此物之害,劉備麾下對此物皆避開,就連江陵城中耽于享受的劉璋不吸食此物。

因此也更難想象此等之物,何能禍國傷族?

“張神醫可見過罌粟此物?”

孔明還是對此物更加在意,于是直接問張仲景道。

捋了捋胡子沉吟一下,張仲景反倒感覺肩上的擔子又沉重了幾分。

“并無,或是古今對此物名稱記載略有差異。”

這可能也是最合理的推測的,畢竟東西方交流早有絲綢之路,若是此物當真有如此神效,定當有人會送至大漢以期牟重利。

孔明也沉吟著點點頭,與龐統法正對視了一眼,兩人目光中也閃著探究的目光。

以兩人的智慧也看得出后世對此物之說多有保留。

比如這罌粟和鴉片制品在名字上的差異,比如這鴉片致癮的具體癥狀等等。

如此語焉不詳,或許就如此時漢室抑道教一般,受其害,則禁其以為警。

而觀后世之歷史脈絡,華夏與西方打交道必然是避無可避。

秉承著兵家知己知彼百戰不殆之思想,這罌粟恐怕亦是需要深刻研究明其藥、毒之性。

只不過眼下一看,關于此物后世所說甚少,恐怕最終還是得要嘗試經絲綢之路上行商幫助。

不過當然,有關此物之事,還需要與玄德公仔細說道一番,并保密行事才可。

一時間龐統法正心中的危機感也更加明顯了。

事實上這股危機感一直都沒有消除過。

經后世所說所透露,兩人對社稷黎民的認知也早非往常一般,算學之重,工學之威,文章之事不可廢,而如今眼看著醫學亦能危覆一國。

若想上安社稷下安黎民,所知所學比以往也更加繁雜。

而每次孔明皆得先機也,就如這張神醫,他們都知張神醫的醫術之神,但與張神醫最為親近者依然還是孔明。

龐統嘆了口氣,如今他覺得仿效后世編撰類似那《永樂大典》之書也不是不行。

至少讀完之后,即便無一精,也該有百長了吧?那治國治政便已快人一步了。

五石散這東西本身其實也挺神奇。

比如南朝時候比較著名的葛洪,記載的成分是丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石。

隋朝的名醫巢元方留下的記載則是:鐘乳、硫磺、白石英、紫石英、赤石。

至于最早帶起來吸食五石散風潮的何晏,他吸食的具體配方已經無從可考。

另外何晏據說是大將軍何進的嫡孫,高平陵之變后被晉宣帝司馬懿誣殺,并夷滅三族。

從這個角度看,高平陵之變確實也算漢末至晉的承前啟后的事件。

建安二十二年的大疫徹底改變了曹丕的性格,由其開始的侈靡之風逐漸風行整個權貴階級。

何晏則是在這個基礎上更進一步,與夏侯玄、王弼一起競事清談,開一時之風氣,并創立了魏晉玄學。

東晉的袁宏作《名士傳》將這三人稱為正始名士,可見其當時聲望之卓著。

這種天字第一號的名士出來帶貨,效果差不多就跟唐朝時李白給茶酒寫詩差不多,那效果只能說十分的驚人。

而且因為疫病不絕,傷寒使人身體發冷,古時保暖御寒手段又沒有那么多,能刺激身體發熱的五石散便也大受歡迎。

而這藥附帶的致幻感會讓人產生飄飄欲仙之感,用過的人也更加贊不絕口。

但如果長期服食的話,五石散所帶來的危害比鴉片制品更為猛烈,除了會讓人產生依賴性之外,因五石散致死致殘的記錄,在兩晉南北朝中間未曾斷絕過。

到了唐代,孫思邈也花費力氣研究了五石散,并提出告誡:

五石散大猛毒。寧食野葛,不服五石。遇此方即須焚之,勿為含生之害。

但五石散的消失單靠孫思邈這個醫學界KOL的提議肯定是不夠的,其中還有很多比較復雜的因素。

最大的因素就是氣候正式開始大升溫,唐朝時的平均溫度比我們現在還要高上大約一點五攝氏度,比漢末高了兩度左右。

氣候對于民生有最直觀的影響,而民生的好壞同樣也決定著封建王朝的命運,這里放個比較一目了然的圖對比一下。

這幅圖中間是溫度變化指數最為直觀。

最上方蘊含了三個指數,即農牧交錯帶的緯度變化、各個年代的米價指數變化、以及發生戰爭的次數。

這個相較來說應該也不難理解,因為古代最大規模的戰爭就是農牧之爭,這種戰爭直接關系著民生情況。

從中不難看出,隨著兩晉南北朝的大寒冷結束,農牧交錯帶開始北移,胡人被擊退后民生得以穩步發展,百姓的生活成本逐年降低,而且適宜的氣候也使得旱澇災害減少,

而且寒冷退去,也使得傷寒疫病失去了扎根的土壤,畢竟氣候已經夠熱了,根本不需要五石散來刺激身體發熱。

并且隨著氣溫回升,古中國也重新開始大一統,隋文帝重新開始提倡儒學治國。

隋朝時的儒家雖然沒有漢朝時“罷黜百家獨尊儒術”那樣風光,但依然還是主流大家。

在儒家文化目光的審視下,動不動就裸奔的“魏晉名士”風度就顯得非常不合時宜。

而且唐代以后,傳入中國的棉花開始大放異彩,棉布的成本相較來說更低,御寒效果也更好。

種種因素疊加之下,如漢末那般的大規模傷寒疫病也失去了絕大多數的扎根土壤,五石散在民間的風行也就此中止。

不過五石散在權貴階層并未徹底消失,宋朝人根據唐代對乳石的研究,將五石散的配方做了毒性更低的改進。

只不過大明時候玩兒了個大的,在原有的基礎上,加入了雄蠶蛾、尿粉、童女月事水、紅鉛,制成了皇家特供的著名春藥“紅丸”。

而再聯系到大明皇帝那些莫名其妙的壽命,這紅丸的效果嘛……

(本章完)


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