第九百九十五章 禮部試(3)

我在現代留過學 第九百九十五章 禮部試(3)

“奉圣旨，準牒敕：今年科舉第一場，乃試之以本經！”

“本經者，《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《禮記》也！”

“禮部用元祐三年二月乙酉詔：祖宗之制，詳略皆得，先帝之法，善之又善，朕當從之！”

“乃依熙寧二年詔書，制五經題各二！”

“諸生可自選所治本經，答其出題！”

“所答題目，可參用《字說》、《三經新義》、古今典故、注疏或己之所見、所聞、所感，文字當以館閣楷書！”

這是都堂宰執們，最后互相妥協出來的方案。

新黨繼續保留了《字說》、《三經新義》的官方指定科舉參考書目的地位。

而舊黨則將自家的學派思想經典，也塞了進去。

在這個過程中，代表趙煦發聲的蘇頌，忽然橫插一腳，舉了嘉佑二年科舉，蘇軾以《論刑賞之忠厚》為答，歐陽文忠公以為善，仁廟不以為意，反推為佳話的故事。

加入了本年科舉，允許士人將自己對圣人經義的解讀、感悟、感觸，來回答問題。

只要其能自圓其說，且不脫圣人仁義之教的樊籬。

為此，蘇頌提出了‘六經注我’的最新口號。

并贏得了都堂上下的一致認可——大宋士人，當如是哉！

基本沒有人有異議。

因為啊，這大宋的大儒，從宋初三先生開始，一貫如此。

蘇頌只是將之系統性的歸納為‘六經注我’。

這很合理，沒毛病。

所有人都是這么玩的。

于是，就形成了今年科舉的基本框架。

所有人都拿到了自己想要的。

穿著皂衣的禮部吏員，敲著鑼鼓，在考場中穿行。

一邊走一邊拿著一個銅喇叭，反復念著朝廷的公文。

雖然有關今年科舉的注意事項和考試順序、答題要求，都早已在數日前，由都堂張榜公布，并在汴京新報、汴京義報的頭版上連續刊載了三日。

但，為了防止考場上的士人，不知道或者遺忘了朝廷規定。

故此，知貢舉章衡依舊要求禮部貢院的官吏，在每場考試前，都要宣講三次。

以免有人在落榜之后，拿著此事當借口鬧事。

吏員巡場三次后，就有穿著紫色公服的內臣，抬著一個個上鎖的箱子，進入考場。

這也是本次科舉的最新改革措施之一——三位主考官出題完畢，天子批準后，所有考題立刻由皇城司選派專門的內臣，送到入內內侍省的‘版印務’進行雕版印刷。

整個過程，由御龍骨朵直負責監督。

所有相關參與者，在整個過程，都被限制在皇城的版印務內不得外出、也不得與他人交流。

印刷完畢，由御龍左直指揮使燕辰帶隊親自看押。

直到科舉日，方許交割到貢院。

如此一來，就確保了考題不可能泄露——假如發生了泄露，也可以迅速進行排除，找到泄露的源頭。

包誠看著發到自己面前的試卷。

十道正經題，被分成五個分類，用著墨字印刷在上面。

第一類，是易經題。

他沒學過……

直接略過。

第二類，尚書題……

學是學過，但他只是掃了一眼題目的名字，就縮了縮脖子，明智的放棄了。

因為熙州州學，請的教授，乃是橫渠門人。

而橫渠門人，素來不擅尚書。

第三類是詩經！

包誠露出笑容來，熙州州學目前主攻的方向，在五經是詩經，在兼經則是論語。

至于其他的？

不好意思，多數學生還在打基礎的階段。

好多人進了州學，甚至得州學的教授們，從韻書開始教起。

不然，他們連官話都不會講！

而韻書想要學通，起碼三年。

好在，熙河路雖然文盲率高。

但熙河的藩部首領們都不差錢！

哪怕是過去，像包順兄弟這樣的藩部大首領，也都是重金請了儒生在家教導子弟讀書識字。

至于現在？

只能說，請代入現代中東狗大戶！

譬如包誠的祖父包順，去年光是去一次抹邦山朝圣，就布施香油一千多斤，牲畜以千計，還向佛牙舍利供奉了黃金、白銀、珍寶、玉石。

自然的，在教育上他們也不吝嗇。

像是包誠入讀的熙州州學，雖然建立的時間很短——元祐元年才開始興建。

但無論是師資力量，還是學齋、學舍、學田、學館，都已能秒殺內郡的許多州郡。

特別是去年，包家在包順率領下，到廬州祭祖、省親之后。

他一回到熙州，就在自家的牧場里，模仿著廬州包氏的私塾，建起了熙河包氏私塾。

因為有錢，所以，包順直接下令，所有包氏族人的孩子，都可以入讀。

其中學習成績優異者，更是可以免費入讀。

每年私塾成績排名前十的孩子，更是能拿到五十貫以上的賞錢。

回憶著這些，包誠認真看起了題目。

第一題：關關雉鳩，在河之州，窈窕淑女，君子好逑。孔子謂《關雉》樂而不淫，哀而不傷，何也？今朝廷欲舉關雉之義，以合修身治國齊家之道，汝且具義而書，限千字。

第二題：碩鼠碩鼠，無食我黍，三歲貫女，莫我肯顧。孟子曰：民為貴，社稷次之，君為輕，周禮曰：均貧富，孔子曰：均無貧，方今天下，富者雖未阡陌連野，貧者實無立錐之地，今天子欲舉先王之道，奉圣人之教，以求民富而國強，汝且以《碩鼠》之義，書先王之道，圣人之教，用于當今之法，限千字。

看完這兩道題目，包誠就皺起眉頭來，感覺這兩道題目對他來說，似乎有些過于難了。

這個時候，他看到了在卷子上，似乎還貼著一張黃麻紙。

他好奇的拿起黃麻紙，發現上面用著小楷，列舉著本次科舉需要避諱的文字和如何避諱的辦法。

譬如，諸位先帝名諱與謚號、廟號，以及當朝天子的名諱自然都要避諱。

但，當今天子圣明，為了防止給天下士人添麻煩，所以已有旨意，諸先帝圣名、廟號、謚號，皆可以用其陵名代指。

譬如先帝，可書永裕陵。

而天子本人名諱，則可以在遇到的時候，空出不書，號空一格。

此外，兩宮慈圣閨名，皆為二字，只要不是二字同書，則無須避諱。

兩宮父祖，則可書其謚號。

譬如太皇太后之父高遵甫，可書高穆武公，而皇太后之父向經，可書向康懿公。

此兩宮慈旨也。

而在大宋，需要避諱的還不止這些。

依故事，都堂宰相的名諱，也需要避諱——此國朝所以尊宰相而崇治道也。

亦是宰相位極人臣的威嚴所在。

有些時候，朝廷甚至會要求避諱宰相的父祖之名。

比如包誠在熙州州學的時候，就聽橫渠的先生們說過在先帝時，因故宰相曾公亮德業功高，故在其在位時不止科舉，就連朝廷公文也要避諱曾公亮之父曾會的名諱。

于是，一度政事堂下給有司的文書堪會，被避諱成堪當，直到曾公亮告老。

好在，如今當朝的兩位宰相，皆高風亮節之人。

故此，都已婉拒了朝廷避諱其父祖名諱的要求。

按照兩位宰相的請求，今年科舉，士人只需在提及他們的大名時，避諱他們兩人名諱中的最后一個字即可。

譬如，左相呂公著，可書呂公著，右相蒲宗孟可書為蒲宗莽。

這都是取其同音字以避諱。

將避諱要求和避諱辦法細細的看完，包誠重新看向那兩道詩經正經題。

想了想，包誠輕聲道：“我還是暫且看看其他正經題罷！”

這兩道題，對他而言，實屬有些過于難了。

可是，當他看完其他題目后，他就知道了。

他其實只有詩經題這一條路。

至少，他在熙州州學是認真學過一年多的詩經。

而其他四門正經，對他來說，過于深奧了。

于是，包誠只能是低下頭來，認真的審題，從有限的知識儲備里，榨取出更多的文字。

好在，他沒什么壓力。

此番進京，也沒存著能考中的想法。

對他來說，這次進京趕考，純粹是來感受一下大宋科舉氣氛，順便去看看汴京學府里他祖父買的房子。

貢院的考試正在進行的時候。

趙煦也沒有閑著，此刻的他，正在崇政殿上，接見著太學所報的今年太學上舍優等生代表。

自太學改革，以打分制取代過去主觀味道過濃考評制后。

太學就開始了急速內卷。

過去那種，升舍靠關系，出官靠人脈的亂象，已是一去不復返。

尤其是涉及出官這種關乎太學生們既得利益的東西。

趙煦都不需要派探事司邏卒監督，太學內部的太學生們，就自發的開始監督起同齋同舍的同學們。

尤其是上舍生們之間，已卷到了非常夸張的地步！

沒辦法！

現行太學學分制下，太學生們不僅僅要學業成績優秀，每一科都不能有短板。

還得善于庶政實務，懂經濟刑律甚至天文地理。

不然的話，一旦升到了上舍，需要前往有司官署實習的時候。

萬一，沒有人肯要，或者在官署里的實習成績太低。

那就完蛋了！

反之，只要學習成績優秀，升到上舍生，謀得了一個到在京六部乃至于都堂實習的機會，并在這個過程中得到某位大人物的賞識。

那就直接起飛了！

典型例子就是趙煦選的馬骨宗澤。

這個元豐八年，才被趙煦特旨招入太學的浙江人。

在不到三年內，就完成了從外舍生到上舍生的飛躍。

如今更是，在號稱天下文章之詞垣、學者之玉堂的學士院內實習。

上一個帶他實習的人叫范純仁，如今已宣麻拜為執政。

現在帶他實習的，則是三朝元老，天下名臣趙偁。

趙偁在入京前，歷任地方州郡數十年，有著豐富的基層行政經驗。

保守估計，今年科舉之后，循例的太學出官名單中，必有宗澤的名字。

而且，很可能是以太學第一的身份出官。

一旦出官，按照元豐故事，起碼也是通判資序。

而如今，依太學新政，上舍生實習期間的工作經歷，在出官后是認的。

換而言之，等于宗澤只要出官，就默認他有一年的通判資序了！

而大宋朝一任通判，最多兩年。

等于宗澤出官后，只要到地方上打個轉，就可以回京改官。

這比科舉狀元還爽！

狀元郎，初授也不過從九品京官而已！

正是在這種預期下，太學內部經過充分競爭后，卷出來了一大批的人才。

而且，還不是只會死讀書的那種書呆子。

都是在六部、開封府等有司實習過，并且實習評分相當高的人才！

趙煦看著手中的名單，對照著，他命人從六部有司、開封府取回來的這些太學生的實習報告，眼中溢出光彩來。

“誰說大宋無人才？”

“只是被埋沒了而已！”

“看來，我得在科舉放榜之后，同步開始一場太學上舍生出官試了！”

直接從太學取士，而不是科舉取士。

這是熙寧變法后，新黨一直在推動的事情。

然而，過去的太學問題重重，黑幕無數，使太學三舍法取士，只能在小范圍內進行。

而如今的太學，已完全摒棄了過去的那套主觀意味非常強的考評制度。

從外舍生到內舍生再到上舍生，一切看分數說話。

得分高的升舍，得分低的降舍乃至于遣還原籍。

而到了上舍生階段，就開始學習、教授實務庶政，進而爭取有司部門的實習機會。

最后通過實習，拿到高分后，再通過出官試考核，授給官職。

這一套系統，雖稱不上完美。

但比起過去，充斥著黑箱操作，完全由少數人的主觀臆斷來決定太學生前途的考評方法，無疑是進步了太多太多。

“得找幾位元老商議一下此事，爭取他們的支持才行！”

趙煦想著，就喚來童貫，與他吩咐道：“汝且到太師文彥博、彰德軍節度使張方平、保寧軍節度使馮京的府邸去，傳朕的旨意就說，朕欲明日上午，與三位元老同游玉津園……”

正好，他也自從在慶寧宮醒來之后，還從未去過玉津園。